◆汪雨春
(浙江省杭州市西湖小學(xué)教育集團(tuán)西湖小學(xué))
小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)策略研究
◆汪雨春
(浙江省杭州市西湖小學(xué)教育集團(tuán)西湖小學(xué))
美術(shù)欣賞對于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識、欣賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)有著極其重要的作用。本文主要闡述了在小學(xué)美術(shù)欣賞課上可以用什么樣的方法來提高課堂的效率,使學(xué)生對欣賞課產(chǎn)生興趣,能主動學(xué)習(xí)探究,積極參與課堂教學(xué),使得教師的教學(xué)也更有價值。
欣賞教學(xué) 審美意識 交流 討論 創(chuàng)造力 多媒體
在小學(xué)美術(shù)欣賞課上,老師們都會為怎樣上好欣賞課而苦惱,一不小心就會出現(xiàn)一言堂的現(xiàn)象,這其中有教師的原因,也有學(xué)生的原因。因此,怎樣處理好兩者的關(guān)系是非常重要的。教師主要的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),在學(xué)生失去方向的時候,指明方向。而不是替代學(xué)生的主體地位,要讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)和思考,培養(yǎng)學(xué)生擅于提出問題和獨立解決問題的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,不能只依附于教師,要學(xué)會利用手中的各種學(xué)習(xí)資料獲得學(xué)習(xí)的途徑。
大家都知道,在上語文課之前教師總是會讓學(xué)生進(jìn)行事先的預(yù)習(xí),欣賞課也一樣美術(shù)教師也可以在課前請同學(xué)們做好預(yù)習(xí)的工作,教師可以要求學(xué)生利用手中的電腦等現(xiàn)代化工具進(jìn)行資料的查找,事前對第二天要欣賞的作品進(jìn)行了解,每個人都有不同的感受能力,在了解作品的過程中自然會對作品產(chǎn)生不同的認(rèn)識,那么在課堂上就容易產(chǎn)生思想的火花。不會對作品作者一無所知,只能聽教師的講解。這對于課堂上的學(xué)習(xí)是非常有利的。
每幅作品都有自己特定的人文環(huán)境,都是在特定的環(huán)境中創(chuàng)作出來的。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞時不能只注重技法的介紹,而要將作品回歸到原有的文化背景中,讓學(xué)生真正體會到作品所要表達(dá)的人文含義。
教師可介紹作品產(chǎn)生的時代背景和相關(guān)的歷史故事,加深學(xué)生對作品內(nèi)涵的理解。如在美術(shù)教材中都將我國著名的樂山大佛列入其中,大佛像高 71米,是世界最高的大佛。大佛頭長 14.7米,頭寬 10米,肩寬 24米,耳長 7米,耳內(nèi)可并立二人,腳背寬寬 8.5米,可坐百余人,素有“佛是一座山,山是一尊佛”之稱。樂山大佛有非常巧妙的排水系統(tǒng)。大佛的兩耳和頭顱后面,具有一套設(shè)計巧妙,隱而不見的排水系統(tǒng),對保護(hù)大佛起到了重要的作用。樂山大佛開鑿于唐玄宗開元初年 (公元 713年)。當(dāng)時,岷江、大渡河、青衣江三江于此匯合,水流直沖凌云山腳,勢不可擋,洪水季節(jié)水勢更猛,過往船只常觸壁粉碎。凌云寺名僧海通見此甚為不安,于是發(fā)起修造大佛之念,一使石塊墜江減緩水勢,二借佛力鎮(zhèn)水。海通募集 20年,籌得一筆款項,當(dāng)時有一地方官前來索賄,海通怒斥:“目可自剜,佛財難得!”遂“自抉其目,捧盤致之”。海通去世后,劍南川西節(jié)度使韋皋,征集工匠,繼續(xù)開鑿,朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助,歷時 90年大佛終告完成。大佛造型莊嚴(yán),設(shè)計巧妙,歷經(jīng)千年風(fēng)霜,至今仍然安坐在滔滔江水之畔,靜觀人間的滄海桑田,具有很高的藝術(shù)價值和豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族的文化瑰寶,是世界歷史文化的寶貴遺產(chǎn)。通過對樂山大佛造型設(shè)計以及時代背景的介紹讓青少年們對祖國優(yōu)秀的文化遺址有了更深入的了解。
課堂是教師和學(xué)生交流的平臺。教師可引導(dǎo)學(xué)生在欣賞過程中討論,在討論中欣賞,通過反復(fù)的欣賞與討論,來解決欣賞中出現(xiàn)的問題,也促進(jìn)了師生和生生間的交流,可以從各方面,如對作品的題材、主題、造型等進(jìn)行討論,對作品的一些表現(xiàn)手法和技法,以及作品的層次感畫面關(guān)系等做出討論。還可探討作品的風(fēng)格,作者表現(xiàn)作品時的心情,以及作品的時代特點等也就是作品所隱含的意義。
欣賞課的結(jié)束并不代表欣賞的結(jié)束,在課堂以外學(xué)生們?nèi)稳豢梢岳^續(xù)欣賞,可以繼續(xù)討論,繼續(xù)思考,繼續(xù)表達(dá)他們自己的想法,讓這種自主的學(xué)習(xí)和探究一直延續(xù)下去。作為教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生用各種方式進(jìn)行交流,盡情的表達(dá)自己的審美觀點,傾聽來自各方面的聲音,這樣更有助于學(xué)生改變思維的方式,拓寬思路,提高審美的能力。
欣賞既是一種改造主觀世界的活動,也是一種改造客觀世界的活動。我們可以把它和學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來,不但可以欣賞世界名著或是世界的優(yōu)秀遺址,也可以來挖掘?qū)W生身邊的一些景和物,因為在我們的身邊往往有著許多優(yōu)秀的歷史古跡,當(dāng)我們的眼睛緊盯著書本上的內(nèi)容時,就容易忽略了身邊這些豐富的資源。對于學(xué)生來說,越是貼近生活的也越容易引起共鳴。如我們身邊的岳廟,坐落于浙江省杭州市棲霞嶺南麓、西湖西北角。目前是國內(nèi)規(guī)模最大的岳飛紀(jì)念地。1961年,被中華人民共和國國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位。還有西泠印社、印學(xué)博物館、蓋叫天故居等許多優(yōu)秀的文化遺址。引導(dǎo)學(xué)生多了解身邊的民族英雄,自己家鄉(xiāng)的優(yōu)秀遺址,這對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到很關(guān)鍵的作用。也讓學(xué)生了解到欣賞是不同形式和不同領(lǐng)域的,美術(shù)欣賞不是單一的欣賞,而是多層次多方面的欣賞。
欣賞前,教師可以先圍繞作品提出問題,要求學(xué)生帶著問題欣賞,在欣賞的過程中學(xué)生也可以提出自己的問題如,你以前見過這樣的作品嗎?作品主要表現(xiàn)的是什么?你知道作品的時代背景等。以《飛天》一課為例,可以先讓同學(xué)們欣賞飛天中具有代表性的作品,飛天形象的出現(xiàn)一定會引起學(xué)生們的興趣,激發(fā)他們的好奇心。教師可以借此提出問題:“同學(xué)們你們知道這幅作品的名稱嗎?”有誰對飛天有所了解,能來向大家介紹一下的?飛天是中國的文化瑰寶,必定會有些同學(xué)對此有所了解,在同學(xué)的介紹教師的引導(dǎo)下,同學(xué)們會得到啟發(fā)延伸出其他的問題,整個課堂氛圍被帶動起來,學(xué)生們的思維也越發(fā)活躍,這樣的欣賞是對學(xué)生們有幫助的欣賞,加強(qiáng)了審美能力,也提高了語言表達(dá)能力。
美術(shù)是一門視覺藝術(shù),視覺藝術(shù)是增強(qiáng)感知能力最強(qiáng)有力的手段。我認(rèn)為在美術(shù)欣賞課上學(xué)生正是需要這樣的感知能力去賞析世界各國藝術(shù)大師們的作品,沒有這樣的感知力,任何一種創(chuàng)造性思維都不可能進(jìn)行。多媒體的出現(xiàn)給學(xué)生們提供了更為直觀的視覺感受。今天的欣賞課不再是教師講,學(xué)生聽的時代了,在多媒體的幫助下學(xué)生的自主學(xué)習(xí)得到了很好的呈現(xiàn)。如在《中國畫欣賞》中,通過觀察各種中國畫圖片,同學(xué)們各抒己見,說了對中國畫的一些不同見解,也在討論的同時,了解了中國畫在我國繪畫史上的重要地位,優(yōu)秀的作品欣賞不僅拓寬了學(xué)生的視野,也使學(xué)生體會到一幅優(yōu)秀的作品中所蘊含的文化背景和審美意義。在多媒體的廣泛運用中,學(xué)生的視覺感受不斷加強(qiáng),思維的發(fā)展也不斷提升,多媒體已經(jīng)成為美術(shù)教學(xué)不可缺少的組成部分。
總之,小學(xué)美術(shù)欣賞課需要根據(jù)實際的情況進(jìn)行變化。教師要根據(jù)學(xué)生的不同年齡、心理認(rèn)知等有選擇性地進(jìn)行教學(xué)。更要努力讓學(xué)生身在課堂,就能打破時間、空間、地域的界限,感受世界不同的文化,逐步形成自己獨特的審美意識和審美能力,提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
[1]杜衛(wèi)著.美育論.教學(xué)科學(xué)出版社.
[2]Priscilla Norton KarinM.W iburg.信息技術(shù)與教學(xué)創(chuàng)新.
[3]丁寧.美術(shù)鑒賞.上海人民美術(shù)出版社,2007,5.
[4]中華人民共和國教育部制訂.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn) (實驗稿).北京師范大學(xué)出版社出版.