“三”的啟迪

● 文／北京新東方銘師堂回龍觀高中部 蘇詩(shī)鈺

“三”的啟迪

● 文／北京新東方銘師堂回龍觀高中部 蘇詩(shī)鈺

也許是受《老子》“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的傳統(tǒng)文化影響吧，中國(guó)的漢語(yǔ)詞典中，包含“三”字的成語(yǔ)比比皆是，諸如：三顧茅廬、三足鼎立、三羊開(kāi)泰、三人成虎等等。曾有好事者統(tǒng)計(jì)，帶“三”的成語(yǔ)或諺語(yǔ)，有上千條之多。其中，令我深受啟迪并視為座右銘的是：舉一反三、三思而行、三省吾身。

日常學(xué)習(xí)，離不開(kāi)“舉一反三”

“舉一反三”出自《論語(yǔ)·述而》中的“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”?！爸潦ハ葞煛笨鬃诱f(shuō)：“教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西，那就沒(méi)有必要再教他了?！边@就告訴我們：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只讀書而不會(huì)積極地思考問(wèn)題，就會(huì)沒(méi)有收獲。比如解題，不但要善于邏輯推理，學(xué)會(huì)正確的思維和計(jì)算方法，還要綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，每解一題，都能做到舉一反三，觸類旁通，起到事半功倍的特殊效果。有權(quán)威人士說(shuō)：“21世紀(jì)最大的文盲是不會(huì)學(xué)習(xí)的人?！逼溲噪m然過(guò)于武斷，但也從另一個(gè)方面說(shuō)明學(xué)習(xí)方法的重要。這個(gè)方法，無(wú)疑是一個(gè)“舉一反三”的過(guò)程；這個(gè)過(guò)程，也無(wú)疑是一個(gè)認(rèn)知上的再創(chuàng)造過(guò)程。

為人處事，離不開(kāi)“三思而行”

“三思而行”出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中的“季文子三思而后行”。其意思十分明白：凡事要經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，然后再去做。可以說(shuō)，無(wú)論什么事情，都有利弊之分。那些對(duì)大家弊大利小、弊多利少的事情，我們堅(jiān)決不干，非干不可的，也要慎重地干，盡可能地變弊為利，把壞事變成好事。同時(shí)，還要分清哪些從眼前看是有利的，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是有弊的；哪些從眼前看是有弊的，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是有利的。需要注意的是：“三思而行”并不是倡導(dǎo)明哲保身、瞻前顧后，而是積極、成熟、負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。特別是年輕氣盛的我們，做事容易沖動(dòng)，什么事情往往憑第一感覺(jué)，很可能會(huì)“不管三七二十一”，從而“一失足成千古恨”。因此，每決定做一件事之前，我們必須要進(jìn)行全方位的考慮，拿不準(zhǔn)的時(shí)候要多聽(tīng)聽(tīng)旁人的意見(jiàn)，讓自己對(duì)所作所為多一份把握，少一份遺憾。那樣，活出來(lái)的人生才更有意義，更有價(jià)值。

加強(qiáng)修養(yǎng)，離不開(kāi)“三省吾身”

“三省吾身”出自《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎”。這是說(shuō)曾子每天都要多次反省自我。曾子最終能成為偉大的哲學(xué)家，盡管因素很多，但這與他長(zhǎng)期自我反省有很大關(guān)系。先賢們的經(jīng)驗(yàn)告誡我們：失敗并不可怕，可怕的是不會(huì)經(jīng)常自我反省，自我檢查，自我對(duì)照。倘若能夠每日三省吾身，哪怕是一省吾身，也一定能少犯或不犯很多低級(jí)錯(cuò)誤。當(dāng)然，這個(gè)“省”不是什么都“省”。每天值得反省的應(yīng)該是挫折、失敗以及成功的原因，而非挫折和成功本身，然后根據(jù)這些原因總結(jié)出事物的規(guī)律，使我們因?qū)σ?guī)律認(rèn)識(shí)的加深而得到自身能力的提升。實(shí)在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可省，每天晚上睡覺(jué)前，對(duì)當(dāng)天學(xué)習(xí)上遇到的問(wèn)題省上一次，或想一想當(dāng)天有什么收獲，有什么缺憾，同樣是頗有裨益的。省，本身就是一種修養(yǎng)、一種境界，古來(lái)成大事者，無(wú)不如此。

責(zé)編/王 純