論領導干部的道德修養(yǎng)

綦常清

（中共云南省委黨校 黨史教研部，云南 昆明 650111）

論領導干部的道德修養(yǎng)

綦常清

（中共云南省委黨校 黨史教研部，云南 昆明 650111）

中國共產黨一貫重視領導干部的道德建設。目前，我國正處于經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化的歷史時期。在新的歷史條件下，我們黨既肩負著重要的責任，又面臨著嚴峻的考驗，加強領導干部道德修養(yǎng)的任務已經突出地擺在了我們面前。

領導干部；道德修養(yǎng)；基本內容；基本途徑

改革開放和社會變革的時代大潮，如同大浪淘沙，既鍛煉和造就了一大批德才兼?zhèn)?、經得起各種風浪考驗的人才，同時，也暴露和淘汰了一些蛻化變質分子。從近些年查處的案件可以看出，許多腐敗分子走上違法犯罪的道路，大都是從道德品質的滑坡開始的。這說明，新時期的領導干部既要努力學會領導和駕馭市場經濟的本領，更要自覺地加強道德修養(yǎng)。

一、領導干部道德修養(yǎng)的基本內容

良好的道德修養(yǎng)是領導干部獲得群眾愛戴和支持的基礎。俄羅斯教育家烏申斯基說過：“良好的習慣乃是人在神經系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其一生中享受著它的利息?！焙\濤總書記在黨的十七大報告中指出，要加強黨員、干部的理想信念教育和思想道德建設。新時期新階段領導干部的道德修養(yǎng)主要應當包括以下幾個方面的內容：

1、理論修養(yǎng)。理論是管思想、管靈魂的。共產黨員的道德修養(yǎng)，首要的一條就是要加強理論修養(yǎng)，因為理論修養(yǎng)是道德修養(yǎng)的“營養(yǎng)源”?？茖W的思想理論，是我們黨的精神支柱和精神動力，對我們共產黨人來說，不僅過去要學，現(xiàn)在要學，將來仍然要學。它是我們統(tǒng)一思想和行動的法寶，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器，也是我們道德修養(yǎng)和黨性鍛煉的強大思想武器。共產黨員必須認真學習中國特色社會主義理論體系，用科學理論武裝頭腦，運用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識問題和解決問題。除此之外，為了適應我國改革開放和現(xiàn)代化建設的需要，共產黨員還必須努力學習和掌握其他理論知識，這樣，才能站在社會主義現(xiàn)代化建設的前列。

2、宗旨修養(yǎng)。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。從我們黨成立的那天起，無數(shù)優(yōu)秀共產黨員牢記這一宗旨，為人民的利益赴湯蹈火，“鞠躬盡瘁，死而后已”，形成了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德理想境界和奮斗精神，因而贏得了全國各族人民的信賴和擁護。水能載舟，亦能覆舟。2006年6月25日，胡錦濤在中央黨校的講話中指出，“艱巨的使命、繁重的任務，要求全黨同志一定要居安思危、增強憂患意識”。每個領導干部都應該從關系黨和國家盛衰興亡的高度來認識堅持黨的根本宗旨的重大意義，永遠銘記我們手中的權力是人民給的，只能用其為人民服務，決不能用來謀取私利。否則，就可能從人民“公仆”變?yōu)槿嗣瘛肮珨场?，不僅會使自己身敗名裂，而且還會給黨的形象帶來嚴重影響。

3、政治修養(yǎng)。共產黨員加強道德修養(yǎng)必須在政治修養(yǎng)上狠下功夫，樹立正確的政治立場、政治觀點，嚴格遵守黨的政治紀律，始終在政治上同黨中央保持高度一致，不斷增強自己的政治敏銳性和政治鑒別力。西方敵對勢力對我國千方百計實行“西化”、“分化”、“弱化”，其目的就是妄圖把中國的社會主義制度搞掉，把我們變成他們的附庸。國內極少數(shù)敵對分子、民族分裂分子等的破壞活動，歸根到底，也是要推翻我們人民民主專政的政權。對此，我們切不可掉以輕心，要對新形勢下的一些復雜的社會現(xiàn)象，保持敏銳的政治警惕性，增強政治辨別力。

4、紀律修養(yǎng)。嚴格的組織紀律性是共產黨員道德修養(yǎng)和黨性鍛煉的一個重要方面。我們黨之所以由小到大，由弱到強，就在于我們黨具有嚴明的紀律，絕大多數(shù)黨員自覺地遵守和維護黨的紀律。共產黨員要進行紀律性修養(yǎng)，最重要的一條，就是要維護和加強黨的政治紀律。共產黨員在任何時候任何情況下都要與黨同心同德，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和上級的決策指示，在思想上、行動上自覺地與黨中央保持一致，不能搞“上有政策，下有對策”。

5、作風修養(yǎng)。一是要堅持和發(fā)揚實事求是的作風，切實做到不報喜藏憂，不作表面文章，不搞花架子，不弄虛作假。二是要把人民群眾的利益放在第一位，把群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為一切工作的最高標準，要對群眾懷有深厚的感情，把群眾的安危冷暖時刻掛在心上，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所盼，關心群眾生活。三是要發(fā)揚艱苦奮斗的作風，不比排場，不擺闊斗富，不鋪張浪費，不化公為私，增強自身的免疫能力，自覺地抵御來自各方面不健康思想和生活作風的侵蝕。

6、人品修養(yǎng)。要充分認識共產黨員和領導干部的人品對于黨的事業(yè)的重要性、對于黨的形象的重要性、對于黨與人民群眾關系的重要性、對于黨的先進性建設和執(zhí)政能力建設的極端重要性。在注重政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律的同時，要總結實踐經驗，對領導干部的人品提出更加明確和具體的要求。把道德建設的目標更多地聚焦到人品修養(yǎng)上來。在提倡道德修養(yǎng)的同時，更多地關注人品、研究人品、考查人品、修煉人品、提升人品，旗幟鮮明地講明道德人品上的是與非、榮與辱、善與惡、美與丑，鼓勵積極健康的選擇，反對消極落后的現(xiàn)象。

7、公德修養(yǎng)。在黨內，我們是一個黨員，要以集體和國家利益為重，做到顧大局、識大體；在社會上，我們是一個社會人，必須擁護社會主義制度，遵守社會公德，做到自檢自律。要做一名合格的領導干部，首先要使自己成為一個“文明人”，提高自己的文明素質和文明程度，承擔應負的社會責任，努力做一個嚴格自律的人，用自己的文明行動去影響和帶動周圍的群眾。

8、情趣修養(yǎng)。情趣愛好就像一把雙刃劍，它既可以讓一個人功成名就，也可以讓一個人身陷囹圄甚至國破家亡。良好的生活情趣可以陶冶高尚的情操，甚至可以提升人格魅力。胡錦濤同志在中紀委第七次全會上的講話中提出，共產黨員“要生活正派、情趣健康?！鳖I導干部要做到襟懷坦白，大公無私，淡泊名利，過好名、利、權、色關?，F(xiàn)實生活中確有少數(shù)共產黨員，人品低下，道德敗壞，喪失了起碼的道德觀念，或不擇手段地爭名于朝，逐利于市；或以權謀私，貪贓枉法；或向黨伸手，跑官買官；或沉湎于酒色，腐化墮落。這些人毀掉的不僅是黨的形象，還有個人的身家性命。所以，領導干部一定要加強情趣修養(yǎng)，不斷地提高自己的道德品質，陶冶自己的情操，凈化自己的靈魂，脫離那些低級趣味的東西。

9、氣度修養(yǎng)。自古以來，謙讓寬容就是一種為人稱道的美德，它是一種心胸、一種氣度。戰(zhàn)國時藺相如數(shù)讓廉頗，我軍著名將領許光達、徐立清幾番讓銜則是寬闊胸懷與高尚品德的具體表現(xiàn)。古往今來，只有謙讓寬容之人，才能平等地看待別人、客觀地看待自己、正確地看待名譽、金錢和地位。共產黨員要通過氣度修養(yǎng)，形成虛懷若谷，從善如流，嚴以率己，寬以待人的廣闊胸懷。

10、氣節(jié)修養(yǎng)。每當大節(jié)臨頭的時候，就是人的道德品行面臨最嚴峻考驗的時候。從宋代的文天祥到近代的譚嗣同再到現(xiàn)代的方志敏、陳翰章，他們在大節(jié)面前，顯示的是錚錚鐵骨，表現(xiàn)的是臨大節(jié)而不辱的浩然正氣。取義守節(jié)是自我道德修養(yǎng)的最高境界。共產黨員要通過氣節(jié)修養(yǎng)，形成臨危不茍的浩然正氣，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的高尚氣節(jié)和“殺身成仁”、“舍生取義”的自我犧牲精神。

二、領導干部加強道德修養(yǎng)的基本途徑

道德修養(yǎng)是道德品質形成和道德人格塑造的重要途徑，是一個人自我品質鍛煉和人格升華的階梯，是提高自我道德素養(yǎng)，鑄造理想的道德人格，培養(yǎng)優(yōu)秀道德個性的必由之路。一個道德高尚的人，必定是一個自覺進行道德修養(yǎng)的人。從現(xiàn)實來看，領導干部的道德修養(yǎng)，不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題。既要明確“修養(yǎng)什么”，還要懂得“怎樣修養(yǎng)”。 一個人的道德水平的提高不是一朝一夕的事，它需要一個人在日常生活中不斷的、一點一滴的對自己進行糾正、完善。老子說：合抱之木，生于毫末；百尺之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。

1、勤于學習，不斷升華道德境界。胡錦濤總書記在中紀委第七次全會上指出，要在各級領導干部中大力倡導八個方面的良好風氣，其中第一條就是要“勤奮好學、學以致用”。道德體系的一個根本特點是道德的發(fā)展水平與認知與推理能力的發(fā)展水平直接相關?？茖W的理論，是思想的燈塔，它可以照耀我們前進的道路，驅散我們心靈的迷霧、給人們指明方向和給予奮斗的勇氣和力量。領導干部一定要抓好理論學習，一要學習中國特色社會主義理論體系，增強馬克思主義理論功底；二要學習歷史、經濟、科技、法律等知識，掌握科學的思維方法；三要學習中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀的道德成就。“腹有詩書氣自華”！

2、堅持自省，不斷推進道德修養(yǎng)?？鬃诱J為：“學而不思則惘”，也就是說，學了之后，不加思考，就會迷惘不解。道德修養(yǎng)和人品建設，既需要外部的教育、監(jiān)督，更需要內部的自省。通過自我教育、自我改造、自我磨礪，將黨的政治原則、道德規(guī)范內化為自己的理想信念、思維方式和行為準則。這就要求黨員干部在工作和生活中，都能做到自重、自省、自警、自勵，管好小事、把住小節(jié)，不讓不健康的東西從微小之處在思想防線上打開缺口，堅守住領導干部的應有操守；尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽，做與自己身份相符的事情。要經常自覺地反省和檢查自己的行為，一旦發(fā)現(xiàn)問題，就要立即“自訟”，加以糾正；不斷警示和告誡自己，切莫逾越政治和道德的規(guī)范，時時有一種如臨深淵、如履薄冰的感覺。

3、力行慎獨，不斷提高道德情操。蘇霍姆林斯基說：“一個人能進行自省，面對自己的良心進行自白，這是精神生活的最高境界”?！吧鳘殹钡奶攸c在于強調要從“微”處和“隱”處下功夫。領導干部要“慎獨”，堅決糾正和克服表里不一、“雙重人格”的現(xiàn)象。一方面，要謹小慎微，防微杜漸；另一方面，在那些人們不注意或注意不到的地方嚴格要求自己，按道德行事。如果不注意在個人獨處、無人監(jiān)督的情況下進行自我道德修養(yǎng)，天長日久，必然害己又害人。慎獨雖然著眼于“隱”和“微”，但卻能因小見大，因微見著。一些腐敗分子之所以走上違法犯罪的道路，一個重要原因，就在于面對各種誘惑沒有“慎獨”克己的能力，由不“慎”，滑向犯罪的深淵。越是位高權重越要力行慎獨，否則，就可能在坦途中跌倒。

4、省察克治，不斷完善道德品行。省察，就是通過反復檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不道德習慣?？酥?，就是克服和整治，即去掉所發(fā)現(xiàn)的那些不良念頭和習慣。省察克治構成了道德修養(yǎng)的認識前提，它是道德主體自覺地棄惡從善的一種愿望和沖動，離開了這個愿望和沖動，道德修養(yǎng)是不可能實現(xiàn)的。這一方法是從“抑惡”的角度提出并用于摒棄“惡”的品行的。由于種種原因，每個人都會有這樣或那樣的缺點和錯誤，都會受落后、錯誤、腐朽道德思想的侵蝕和影響，這就要求我們在掌握正確道德知識的同時，認真開展自我批評，不文過飾非，嚴格地要求自己，自覺地解剖自己，像“洗臉”和“掃地”一樣，經常打掃和清除自己身上的不良習慣和灰塵，不斷抵制和消除外在的各種誘惑的侵蝕，保持良好的品行。這不僅適用于那些誤入歧途、陷入墮落之中的人，也適用于一般人。事實證明，一個人要完善其德行，必須在“省察克治”上下功夫。

5、積善成德，不斷提升道德水平。所謂“積善”，就是積累善行，使之連成一體，進而鞏固、強化、擴張、升華，逐漸凝結成優(yōu)良的品德。個體某種善行和美德的幼芽，需要精心地保持、培植和發(fā)揚，使其不斷積累壯大，由一時的善行變成長久穩(wěn)固的善德，由小善變成大善，由小德變成大德。這一修養(yǎng)方法與“省察克治”重在改過遷善不同，它著眼于“善”的培養(yǎng)和涵育。對于領導干部來說，言談舉止有“形象”，待人接物有“紀律”，時時處處都有道德修養(yǎng)的“功課”要做。領導干部如果按照這種方法來修養(yǎng)，既可以長養(yǎng)其善德、美德，又可以防止其德性的退化。高尚的道德品質和道德人格，不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，它需要一個長期的積善過程。只有不棄小善，才能積成大善；只有廣積眾善，才能養(yǎng)成高尚的德性。積跬步才能至千里，匯細流方能成江海。領導干部只有在工作、生活的各個方面、各個環(huán)節(jié)都不斷地加強道德修養(yǎng)，才能以良好的品行贏得廣大群眾的信任。

6、投身實踐，不斷檢驗道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)，既是一個學習的過程，更是一個實踐的過程。宋明理學的代表人物朱熹認為，道德修養(yǎng)“只有兩件事，理會、踐行”，要使道德修養(yǎng)達到目標，功夫全在行上。衡量一個領導干部道德水準的高低，不在于他自己怎么說，而在于他在實踐中到底怎么做。“怎么做”是對領導干部道德水平最直接、最準確的檢驗。劉少奇在《論共產黨員的修養(yǎng)》一文中強調，要加強道德實踐鍛煉，不斷修正道德偏差，從實踐中提高道德操守和道德水平。領導干部加強道德修養(yǎng)，不僅需要從書本上吸取理論和知識的營養(yǎng)，更需要到實踐中去經受鍛煉，接受考驗，做到言行一致、知行合一。領導干部只有積極投身到工作實踐、社會實踐，在實踐中磨練，在實踐中經受鑒定和考驗，在實踐中體現(xiàn)對黨的忠誠，對人民的感情，對事業(yè)的追求，并做到立足崗位，從小事做起，點點滴滴養(yǎng)成，才能使自己高尚和純潔起來。

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A

1671-2994（2010）03-0077-03

2010-04-12

綦常清（1952- ），男，遼寧寬甸人，中共云南省委黨校黨史教研部主任、教授。研究方向：中共黨史、黨的建設。

責任編輯：劉建文