生命關(guān)懷

吳燕丹

著名教育家葉瀾先生說過這樣一句話：“教育是直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！钡莱隽私逃恼媪x所在，從汶川地震的全民救援，到北京奧運會、殘奧會志愿者的無私奉獻，乃至無數(shù)平凡的普通人面對災難時表現(xiàn)出的人性光輝，使我們看到一個關(guān)懷生命的社會環(huán)境已經(jīng)形成，“生命”已成為當代學校教育研究中日漸突出的一個主題，也是當代中國文化轉(zhuǎn)型的一個中心問題。在這樣的社會背景下，我們必須認真思考，教育如何體現(xiàn)對所有受教育者的生命關(guān)懷?關(guān)懷生命的教學需要確立什么樣的教學意識?對于體育教育中的弱勢群體——特殊需要學生，生命關(guān)懷意味著什么?這些都是必須給予理論闡釋的，只有這些問題弄清楚了，命題才有其合理性與必然性，也才能與時代、與社會有最緊密的契合。

一生命關(guān)懷的詮釋

何謂關(guān)懷?這個我們每個人都耳熟能詳?shù)拿~，有著怎樣沉甸甸的內(nèi)涵?讓我們從語義學角度去追尋它的本源。翻開《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》，對“關(guān)懷”的定義為：關(guān)心愛護，并特別強調(diào)，“關(guān)懷”與“關(guān)心”不同，“關(guān)懷”的對象只能指向人，而“關(guān)心”可以指向人或事物。研究關(guān)懷教育理論的我國青年學者侯晶晶得出如下關(guān)懷的定義：“關(guān)懷，是關(guān)系中的一方做出自己力所能及的努力，合理滿足另一方(他人或他物)的需要，并得到其回應的過程。如果所關(guān)懷的對象是人，關(guān)懷過程有利于其最佳發(fā)展可能性的實現(xiàn)，包括以關(guān)懷性為核心的道德理想的成長。”

生命關(guān)懷，意味著對人類及人的生存狀況和生存意義最深層次的關(guān)注和熱愛，從生命的實際需要出發(fā)，走進生命的生活世界，貼近生命的心靈，讓生命在自然、自由的狀態(tài)下感悟和體驗生活的意義并創(chuàng)造出新的資源，以更好地促進生命的全面發(fā)展。關(guān)懷個體的生命實質(zhì)就是關(guān)懷個人的自然生命和精神生命。

二、當前學校特殊體育教育生命關(guān)懷的缺失

1從教學對象的界定透視課程定位的混亂

在學校體育系統(tǒng)中，特殊需要學生的體育教育一直處于長期被忽視的狀態(tài)，基礎教育階段由于沒有明確要求，特殊體育課程近乎空白。大學階段《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》雖做出了大范圍的界定，但細化到具體內(nèi)容上，沒有一個可供參照的標準，于是出現(xiàn)了各種對特殊需要學生的名稱界定，仔細推敲，現(xiàn)有的幾種名稱都不能很好體現(xiàn)出體育教育中特殊需要學生的類型和特點。目前使用頻率最高的三種提法，殘疾群體、病弱群體、障礙群體有其共通之處，但覆蓋面不同，以殘疾群體所指范圍最小，病弱群體次之，障礙群體包容的范圍最廣。定義的不清晰使一些本無特殊需要，但思想上趨樂避苦的學生有機可乘，而不少確實因身體原因無法參加正常體育運動的學生卻被拒之門外或由于種種顧慮而逃避特殊體育。

2課程名稱含糊折射了教育理念的滯后

體育保健課，康復保健課是目前高校體育教學大綱中針對特殊需要學生的體育課程使用率最高的名稱，除此之外還有養(yǎng)生與保健課、體育特別課，復健體育課等名稱。這幾種提法代表的是一種傳統(tǒng)的對特殊需要學生體育學習的認識，其目標指向側(cè)重于生理功能的恢復與養(yǎng)護。

對特殊體育課程采用體育保健課的名稱是否合理尚有待考量。首先，這種提法是否能涵蓋特殊體育課程的目標、內(nèi)容，值得商榷；其次，從學生的年齡考慮，單純的養(yǎng)生導引不能很好地激發(fā)興趣，也不易達到應有的效果，最后，學生的身體狀況存在很大的個體差異性，一味以保健為主的課程目標無法滿足每一個學生的健身，強身、發(fā)展的需要。無論從內(nèi)涵或是外延上，特殊體育教育遠不止于傳統(tǒng)保健體育所詮釋的概念，另外，采用康復保健課的名稱也不能涵蓋特殊體育教育的整體目標。從保健康復的目標指向來看，較側(cè)重生理功能恢復，這當然也是特殊體育教育所要追求的一個重要目標，但仍然不是特殊體育教育的全部，的確，通過實施體育運動，目標指向?qū)φ系K部位的機能恢復以及非障礙部位的殘存機能的恢復和提高，作為體育鍛煉的功能恢復訓練來說意義是非常大的，但是，在特殊需要學生中有相當一部分人由于身體運動機能受限，障礙部位的機能恢復是不太可能的，在這種場合，參加體育運動提升心理健康和社會適應的域值的意義應該被大書特書。

由于課程名稱和研究對象的不確定，使現(xiàn)階段的特殊體育教育很難有完整的體系，作為學校體育的一個重要組成部分，它并沒有發(fā)揮應有的作用，而只是成為體現(xiàn)體育教育機會均等的一個證明。

三、特殊體育教育中生命關(guān)懷的詮釋

從以上對關(guān)懷內(nèi)涵的理解，筆者認為，特殊體育教育中的生命關(guān)懷應包含四個維度：自我關(guān)懷、人際關(guān)懷、社會關(guān)懷和環(huán)境關(guān)懷，但由于本研究僅討論學校特殊需要學生的體育課程問題，因此著重圍繞前三種關(guān)懷進行分析討論。

1促進自我關(guān)懷能力的提升是特殊體育教育的首要任務

我們定義的“自我關(guān)懷”既包括關(guān)心物質(zhì)的自我，也包括關(guān)心社會的自我和精神的自我。自我關(guān)懷不僅意味著關(guān)心自己的物質(zhì)利益(如財物和權(quán)利)，而且更重要的，意味著認識、接納、欣賞、尊重自身的生命，超越自我身體的缺陷或不完美，關(guān)注自我健康，拓展生命價值，開努力做優(yōu)質(zhì)的自己，懂得珍惜和履行自己的責任和義務，這是一種全方位的關(guān)心自己，它對于一個人正確地認識自己，并在此基礎上學會對自己負責、做到自立自強，具有重要的意義。

特殊體育教育中的自我關(guān)懷，具體表現(xiàn)在對身體健康的關(guān)注、對運動參與的積極性等，在教學目標設定上，要使學生能夠了解基本的健身方法并能根據(jù)自己的身體狀況選擇合適的內(nèi)容鍛煉，對自己的身體有清楚的認識，并能夠為自己開設恰當?shù)倪\動處方。對特殊需要學生來說最困難的核心問題是對身體缺陷的接受和對自己價值的再認識，體育課程必須幫助學生達成身體，精神和思想各部分的整體和諧，能夠理解和接受自己的潛力與局限，進而提高自我關(guān)懷的能力。

2引導師生人際關(guān)懷意識的養(yǎng)成是特殊體育教育的宗旨

我們定義的“人際關(guān)懷”意即“關(guān)心他人”，主要是讓學生學會用心靈去理解、感受周圍人的處境，心理和需要，能敏銳地感受到別人的痛苦和歡樂，與他人和諧相處。人際間的關(guān)懷是世間最美好的情感，也是生命關(guān)懷從自我走向外界的一個橋梁，每個人都有能力去關(guān)懷別人同時也需要來自外界的關(guān)懷。

理想的關(guān)懷關(guān)系，是雙方都能互相關(guān)懷和被關(guān)懷，以成就雙方的成長和自我實現(xiàn)。在體育課程中，學生最需要學習如何處理平等的人際關(guān)系，例如與同伴的關(guān)系，與健全學生的關(guān)系等等，必須學會關(guān)心自己和同伴，

在教學活動中表現(xiàn)出良好的互助與合作，可以釆用體育游戲、互動課堂、合作分組等形式來促進人際關(guān)懷的培養(yǎng)。

3滿足學生社會關(guān)懷需要是特殊體育教育融入主流社會的途徑

我們定義的“社會關(guān)懷”是指學生應學會融入社會，做到與社會和諧，從關(guān)心身邊的集體開始，在班級、學校、生活的社區(qū)主動地承擔義務和責任。社會關(guān)懷的發(fā)展水平直接體現(xiàn)文明素養(yǎng)。它是社會關(guān)系的潤滑劑，能理順各種復雜的矛盾。它承認人是社會發(fā)展的最終目的，肯定人性的價值、意義和主題性，它關(guān)注入的生命，人的生存權(quán)，人的命運，人的價值和尊嚴。

在體育課程中，應引導學生用所學的體育知識為社區(qū)、父母、朋友服務，為患同樣傷病的人增進身心健康，布置學生做社會調(diào)查，利用假期為某一特定疾病人群做健康咨詢與指導，充當健身志愿者。為了保障每一個有特殊需要的學生都能獲得體育權(quán)，我們就必須營造一種無障礙狀態(tài)，營造出一種非常輕松的能聽到“我可以幫助你嗎”的社會環(huán)境。學校的各部門應該盡力克服特殊需要學生由于機能方面帶來的限制，一方面對其自覺參加體育活動的能力開發(fā)進行支援，另一方面，要致力于他們體育鍛煉的機會和場所的擴大和充實。

4環(huán)境關(guān)懷倫理觀的培養(yǎng)是特殊體育教育致力的長遠目標

我們定義的“環(huán)境關(guān)懷”意即“關(guān)心自然”，包括三個方面：學生既要有對環(huán)境及相關(guān)知識的豐富體驗和基本理解，也要有對整個環(huán)境及相關(guān)問題的敏銳的意識及感受力，以逐步形成系統(tǒng)的環(huán)境價值觀及關(guān)心自然的情感；更能夠在不同層次上積極參與努力解決環(huán)境問題，為保護環(huán)境付諸實際行動。

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理觀擴大了特殊體育教育中對關(guān)懷的研究視野，課程中可安排一些戶外內(nèi)容和理論講座，加深學生對保護生存環(huán)境的使命感。我們應該承認人類的需要，關(guān)心人的需要，而且對人的需要給予持久的反應。

三、結(jié)語

生命本身的成長、生命存在的質(zhì)量追求，都需要一種“關(guān)懷生命，的學校教育。這種關(guān)懷，不僅存在于對個體自身的自我關(guān)懷，還包含著深厚的人際關(guān)懷和寬廣的社會關(guān)懷，以及基于保護我們生存空間的環(huán)境關(guān)懷。面對特殊體育教育中存在的關(guān)懷缺失的現(xiàn)象，提出關(guān)懷生命應該成為學校特殊體育教育的重要價值取向。對應于越來越多在教育公平的理念下跨入學校門檻的在身體教育方面有特殊需要的學生來說，這種生命關(guān)懷就更彰顯出其意義所在。