當(dāng)代軍人核心價值觀的價值要素、傳統(tǒng)基因與培育路徑

平 飛

（南昌航空大學(xué) 江西南昌 330063）

當(dāng)代軍人核心價值觀的價值要素、傳統(tǒng)基因與培育路徑

平 飛

（南昌航空大學(xué) 江西南昌 330063）

當(dāng)代軍人核心價值觀充分反映了軍人與黨、人民、國家、職業(yè)、自我的關(guān)系，突顯了軍人的政治價值、社會價值、自我價值和精神價值。當(dāng)代軍人核心價值觀既立足時代發(fā)展，又繼承了馬克思主義文化傳統(tǒng)、共產(chǎn)黨文化傳統(tǒng)、人民軍隊(duì)文化傳統(tǒng)與中國古代文化傳統(tǒng)，代表了當(dāng)代軍隊(duì)文化建設(shè)的前進(jìn)方向。充分認(rèn)識當(dāng)代軍人核心價值觀的價值要素和傳統(tǒng)基因，緊扣精神涵養(yǎng)、傳統(tǒng)熏陶、行為錘煉三個方面積極培育當(dāng)代軍人核心價值觀，必將有效推動當(dāng)代軍隊(duì)文化建設(shè)。

軍人 核心價值觀 文化傳統(tǒng)

培育“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀是軍隊(duì)思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，事關(guān)軍隊(duì)軍魂塑造、軍人品質(zhì)培育。當(dāng)代革命軍人核心價值觀具有鮮明的價值訴求和內(nèi)涵深厚的文化傳統(tǒng)，充分認(rèn)識當(dāng)代軍人核心價值觀的價值要素和傳統(tǒng)基因，緊扣精神涵養(yǎng)、傳統(tǒng)熏陶、行為錘煉三個方面積極培育當(dāng)代軍人核心價值觀，必將有效推動當(dāng)代軍隊(duì)文化建設(shè)。

一、當(dāng)代軍人核心價值觀的價值要素

價值是一個反映主客體關(guān)系的范疇，不同的主客體之間存在不同的價值關(guān)系。盡管價值由客體的屬性和主體的需要共同決定，但是價值突出表現(xiàn)為一種應(yīng)該、一種取向、一種要求、一種規(guī)范，主體性在其中表現(xiàn)得特別充分和明顯。價值觀是對價值的根本看法和觀點(diǎn)，不同的人有不同的價值觀。就一個人而言，發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)、支配、導(dǎo)向、決定作用的價值觀就是這個人的核心價值觀。依此類推，一個群體、一個社會也有相應(yīng)的發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)、支配、導(dǎo)向、決定作用的核心價值觀。核心價值觀是精神支柱，是主導(dǎo)旋律，是旗幟方向，是文化靈魂，在精神世界里起決定作用。一個社會的核心價值觀通常由指導(dǎo)思想、共同理想、民族精神和時代精神以及榮辱觀組成。在當(dāng)代中國，社會主義核心價值觀由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀組成。在作為一個特殊的群體與國家機(jī)器的重要組成部分的軍隊(duì)里，軍人核心價值觀既要充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀的一般要求，又要體現(xiàn)軍隊(duì)軍人的特殊要求?！爸艺\于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀就是這種一般性與特殊性的有機(jī)統(tǒng)一。

當(dāng)代軍人核心價值觀充分反映了軍人與黨、人民、國家、職業(yè)、自我的關(guān)系，突顯了軍人的政治價值、社會價值、自我價值和精神價值。培育當(dāng)代軍人核心價值觀，就是要理順關(guān)系、正確定位，明確價值、找準(zhǔn)方向。

從軍人與黨的關(guān)系看，人民軍隊(duì)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨對軍隊(duì)進(jìn)行絕對領(lǐng)導(dǎo)，就要求軍人在思想、政治、組織、行動上忠誠于黨，聽黨的指揮。之所以要忠誠于黨，因?yàn)辄h是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中華民族的先鋒隊(duì)，黨自身沒有任何特殊利益，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的偉大任務(wù)是建立富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和祖國的完全統(tǒng)一。忠誠于黨突顯了軍人的政治屬性和政治使命。

從軍人與人民的關(guān)系看，軍人是人民的子弟兵，來源于人民又服務(wù)于人民。全心全意為人民服務(wù)是軍人的宗旨。養(yǎng)兵千日，用在一時，人民養(yǎng)育軍人，軍人服務(wù)人民，軍人與人民血肉相連，不可分割。熱愛人民既要保護(hù)人民群眾的生命財產(chǎn)安全不受侵犯，又要支持人民群眾開展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，還要為人民群眾排憂解難。熱愛人民突顯了軍人的人民本色和宗旨意識。

從軍人與國家的關(guān)系看，軍隊(duì)屬于社會上層建筑，是保家衛(wèi)國的核心力量，承擔(dān)著維護(hù)國內(nèi)與國外和平發(fā)展的重要任務(wù)，軍人的天職就是保家衛(wèi)國。在社會主義中國，人民軍隊(duì)是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是捍衛(wèi)社會主義祖國的鋼鐵長城，是社會主義現(xiàn)代建設(shè)的重要力量，是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)后盾。強(qiáng)軍是建國、治國、富國、衛(wèi)國的根本保證。報效國家，承擔(dān)建國、治國、富國、衛(wèi)國的艱巨任務(wù)，時刻準(zhǔn)備為國家貢獻(xiàn)自己的一切，突顯了軍人的社會價值與愛國意識。

從軍人與軍隊(duì)的關(guān)系看，軍隊(duì)對軍人有特殊的職業(yè)要求。軍隊(duì)有鐵的紀(jì)律，要求軍人堅(jiān)決服從命令，為了鞏固黨的執(zhí)政地位、保護(hù)人民生命財產(chǎn)、維護(hù)國家根本利益、推動世界和平與發(fā)展，在最困難、最危險、最關(guān)鍵、最緊迫的時刻，表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力乃至獻(xiàn)出自己寶貴的生命。獻(xiàn)身使命，愛崗敬業(yè)，積極投身軍隊(duì)的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，鍛煉不怕犧牲敢于勝利的精神，保證政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力，做到不變質(zhì)、打得贏，突顯了軍人的內(nèi)在價值和職業(yè)精神。

從軍人與自我的關(guān)系看，軍人的自我價值要通過做真正的軍人，做黨、國家和人民的忠誠衛(wèi)士表現(xiàn)出來。軍隊(duì)、黨、國家、人民給予的榮譽(yù)是軍人的第二生命，是軍人實(shí)現(xiàn)自身價值的不竭動力。崇尚、創(chuàng)造、維護(hù)、珍惜軍隊(duì)、黨、人民、國家賦予的各種榮譽(yù)，在有限的個體生命中盡力實(shí)現(xiàn)無限的社會價值，突顯了軍人的自我追求和精神價值。

以忠誠于黨為價值靈魂、以熱愛人民為價值主題、以報效國家為價值責(zé)任、以獻(xiàn)身使命為價值義務(wù)、以崇尚榮譽(yù)為價值要求，不斷實(shí)現(xiàn)軍人的政治價值、社會價值、自我價值和精神價值，是當(dāng)代軍人核心價值觀的內(nèi)在價值。充分認(rèn)識當(dāng)代軍人核心價值觀蘊(yùn)含的價值要素，是軍人自覺將其核心價值觀理性積淀并內(nèi)化為行動指南的認(rèn)知前提。

二、當(dāng)代軍人核心價值觀的傳統(tǒng)基因

當(dāng)代軍人核心價值觀的提出源于馬克思主義中國化實(shí)踐、黨的建設(shè)實(shí)踐、人民軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐以及中華民族傳統(tǒng)文化批判繼承實(shí)踐，有著深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)和直接的傳統(tǒng)基因。當(dāng)代軍人核心價值觀既立足時代發(fā)展要求，又充分繼承了馬克思主義文化、中國共產(chǎn)黨文化、中國人民軍隊(duì)文化與中國古代優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)基因，代表了當(dāng)代軍隊(duì)文化發(fā)展的前進(jìn)方向。

馬克思主義的一個文化傳統(tǒng)是結(jié)合社會結(jié)構(gòu)來分析社會主體，指出不同社會主體的社會關(guān)系和社會屬性。軍隊(duì)屬于社會上層建筑，是國家機(jī)器，服務(wù)于社會的經(jīng)濟(jì)和政治。軍人的價值觀自然要體現(xiàn)這種政治性。根據(jù)軍人與黨、人民、國家、軍隊(duì)、自身的關(guān)系來確定軍人的核心價值取向和應(yīng)然要求，就能夠立足唯物史觀把軍人的價值觀奠定在客觀存在的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)價值性與真理性的有機(jī)統(tǒng)一。

中國共產(chǎn)黨的一個文化傳統(tǒng)是堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，常抓思想政治教育工作。黨對軍隊(duì)在思想、政治、組織、行動上的絕對領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)同以往軍閥不同的根本標(biāo)志。在思想上自覺接受黨的理論武裝，在政治上始終堅(jiān)定黨的立場信念，在組織上堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)安排，在行動上盡力執(zhí)行黨的命令決策，始終與黨保持高度一致，是軍人的黨性要求。

中國人民軍隊(duì)的一個文化傳統(tǒng)是始終保持軍民之間的血肉聯(lián)系和魚水關(guān)系，始終不忘軍人的人民本色，服務(wù)人民、團(tuán)結(jié)人民、依靠人民，同時非常重視軍人的素質(zhì)提高和靈魂塑造。培養(yǎng)打得贏、不變色的軍人是軍隊(duì)建設(shè)的根本任務(wù)。不管是革命年代還是建設(shè)時期，不管是天災(zāi)人禍還是內(nèi)亂外侵，人民子弟兵為了保家衛(wèi)國，服務(wù)人民，維護(hù)穩(wěn)定，支持建設(shè)，始終在最前面奮不顧身，默默地奉獻(xiàn)。人民軍隊(duì)的這個優(yōu)秀傳統(tǒng)本身就是軍人的核心價值，必將繼承下去。

中國古代文化傳統(tǒng)的一個主要特點(diǎn)是堅(jiān)持道德本位，崇尚價值判斷，注重關(guān)系協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)靈魂塑造，講究歷史擔(dān)當(dāng)，追求精神不朽。傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人禽之別的根本標(biāo)志就在于人具有道德性，能夠按照社會關(guān)系的應(yīng)然要求行事。忠誠、熱愛、報效、獻(xiàn)身、崇尚等詞語都體現(xiàn)了鮮明的道德色彩，具有正價值。盡管這些詞所對應(yīng)的具體對象可以不同，但蘊(yùn)涵其中的精神價值卻有普遍意義。比如，與古代說忠誠于君主、朝廷不同，現(xiàn)在講忠誠于黨、人民、國家，不管忠誠的對象有多么的不同，但忠誠的品質(zhì)卻體現(xiàn)了一種高貴的價值。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人要過一種有價值的生活，符合人性的本質(zhì)要求。傳統(tǒng)文化在處理公私、群己、義利、理欲、國家君民等關(guān)系時，公、群、義、理、人民、國家都在價值上處于優(yōu)先地位，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的整體主義、理性主義和人文主義色彩。傳統(tǒng)文化非常重視精神生命，提倡舍生取義、殺身成仁、鐵肩擔(dān)道義、茍利國家生死以、先天下之憂而憂，同時具有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，追求立德立功立言三不朽，名垂青史。士可殺不可辱、精忠報國、戰(zhàn)必勝是優(yōu)秀的軍人傳統(tǒng)?？梢哉f，當(dāng)代軍人核心價值觀高度濃縮了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精華。充分認(rèn)識當(dāng)代軍人核心價值觀內(nèi)蘊(yùn)的傳統(tǒng)基因，是活化文化傳統(tǒng)資源，有效培育當(dāng)代軍人核心價值觀的重要方面。

三、當(dāng)代軍人核心價值觀的培育路徑

立足當(dāng)代軍人核心價值觀的價值要素和文化傳統(tǒng)，通過精神涵養(yǎng)、傳統(tǒng)熏陶、行動錘煉培育當(dāng)代軍人核心價值觀，核心價值觀將會化成當(dāng)代革命軍人的精神血脈，納入當(dāng)代革命軍人的生命洪流，生成當(dāng)代革命軍人的價值行為。

首先，要充分認(rèn)識價值觀教育的內(nèi)在規(guī)律，搞透核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵和價值要素，把外在的“應(yīng)該要求”轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的“立意追求”，使軍人核心價值觀真正化成當(dāng)代革命軍人的精神血脈。什么是核心價值觀，為何需要核心價值觀，如何體現(xiàn)核心價值觀，如何培育核心價值觀，價值觀培育有何特點(diǎn)和規(guī)律等，不僅是培育者必須首先弄清楚的，也是價值主體自身需要理性自覺的。在一種價值觀還沒有成為價值主體內(nèi)心的“立意追求”前，外在的“應(yīng)然要求”灌輸教育很有必要，但要使一種價值觀真正變成內(nèi)在的“立意追求”，歸根到底要靠價值主體自愿地選擇服膺，獲得情感認(rèn)同。在價值沖突中進(jìn)行價值選擇，做出體現(xiàn)核心價值觀要求的行為，與價值主體的意志有很大關(guān)系。培育當(dāng)代軍人的核心價值觀，需要始終著眼軍人的知情意心理結(jié)構(gòu)，在理性認(rèn)知上側(cè)重道理闡發(fā)以發(fā)揮邏輯力量，在情感認(rèn)同上側(cè)重情境體驗(yàn)以發(fā)揮情感力量，在意志認(rèn)向上側(cè)重行為選擇以發(fā)揮意志力量。一旦軍人深刻理解到必須過一種有價值的生活，特別是體現(xiàn)核心價值觀的生活，自覺地在生活情境中反復(fù)實(shí)踐體驗(yàn)感悟，在多種價值沖突時毅然做出理性決策，那么，軍人的核心價值觀就會通過理性積淀、感性凝聚、意志錘煉化為軍人的點(diǎn)滴骨血，成為軍人的精神血脈，無論在何時何地遇到何事都能收拾精神、自作主宰，踐行核心價值觀。

其次，要充分了解價值觀形成的傳統(tǒng)基因，激活核心價值觀的生成資源和潛在因素，把文化積淀了且成集體無意識的優(yōu)秀傳統(tǒng)重新煥發(fā)起來，使核心價值觀自由納入當(dāng)代革命軍人的生命洪流。傳統(tǒng)的力量是巨大的，無時無刻不在有意無意地發(fā)揮作用。在實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)通常以潛意識或無意識的形式發(fā)揮作用，很多時候是“日用而不知”，但有不少時候也“淡化而不見”。如前所述，馬克思主義文化、中國共產(chǎn)黨文化、人民軍隊(duì)文化、中國古代文化都有非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)經(jīng)過時間、實(shí)踐、歷史的考驗(yàn)穿越時空而進(jìn)入當(dāng)代軍人的生活，本身就是主流的價值，體現(xiàn)了歷史的必然。優(yōu)秀的傳統(tǒng)核心價值觀念以及這些觀念化身的優(yōu)秀歷史人物及其事跡，積淀了深厚的歷史意蘊(yùn)并散發(fā)著無窮的感染力量。每個人都生活在自己無法選擇的一定的傳統(tǒng)中，通過傳統(tǒng)的力量來培育當(dāng)代軍人核心價值觀，盡力展現(xiàn)傳統(tǒng)價值的超越力量、傳統(tǒng)人物的榜樣力量、傳統(tǒng)事跡的震撼力量，自覺以馬克思主義武裝軍人、以黨性原則要求軍人、以軍事文化教育軍人、以民族傳統(tǒng)熏陶軍人，這樣，核心價值觀就伴隨著軍人的傳統(tǒng)生命體驗(yàn)進(jìn)入連著歷史與未來的當(dāng)代軍人生命洪流。

最后，要充分關(guān)注價值觀體現(xiàn)的生命活動，扎根核心價值觀的培育土壤和生活世界，把核心價值觀外化為軍人生活的日常工作和特殊工作，使核心價值觀活潑生成當(dāng)代革命軍人的價值行為。在日常生活工作中，積極引導(dǎo)教育軍人從自我做起，從本職做起，從點(diǎn)滴做起，自覺進(jìn)行理論武裝，不斷提高軍事本領(lǐng)，隨時關(guān)心人民群眾，積極投身國防建設(shè)，認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)任務(wù)，堅(jiān)決服從組織安排，將對黨、國家、人民的忠誠落實(shí)在推動國防現(xiàn)代化建設(shè)和執(zhí)行各項(xiàng)任務(wù)的一言一行、一崗一哨、一職一位中。在部隊(duì)積極開展形式多樣的活動，培育一批理論學(xué)習(xí)標(biāo)兵、軍事技術(shù)能手、服務(wù)人民典范、國防建設(shè)英模、愛崗敬業(yè)模范等，就會使核心價值觀在一大批先進(jìn)軍人的模范帶領(lǐng)下深入人心。在分配特殊工作時，引導(dǎo)教育軍人主動在黨、國家、人民最需要、最關(guān)鍵、最緊迫的時候與最困難、最艱苦、最危險的地方全身心地投入工作乃至犧牲自己的寶貴生命。正常情況的長期實(shí)踐活動必然直接影響特殊情況的瞬間價值選擇，關(guān)鍵時刻的核心價值踐行折射日常生活的價值觀念熏陶。緊扣日常工作與特殊工作兩個不同時候，特別強(qiáng)調(diào)在軍人日常生活世界中及時進(jìn)行思想政治教育和核心價值導(dǎo)引，使觀念與行動合二為一，這樣，核心價值觀就會隨時活生生地呈現(xiàn)在當(dāng)代軍人的精神世界和行為活動中，與軍人的生命連為一體?！?/p>

平飛（1971—），男，南昌航空大學(xué)副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。

本文系江西省人文社會科學(xué)招標(biāo)項(xiàng)目《中國傳統(tǒng)文化與中華民族精神專題研究》(DB200813199)與南昌航空大學(xué)博士啟動基金項(xiàng)目《馬克思主義中國化與儒家文化》（EA200613195）的階段性研究成果。

責(zé)任編輯 劉金旭