黑龍江省非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承影響因素分析

王曉林 鞠明海 朱立斌

（綏化學(xué)院體育系 黑龍江 綏化 152061）

一、引言

非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承主要體現(xiàn)在對(duì)遺產(chǎn)的普查、挖整、整理、保護(hù)、創(chuàng)新、傳承、運(yùn)用。聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》指出：“保護(hù)指采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包含這種遺產(chǎn)各方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、承傳和振興”。由于非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新運(yùn)用要做出必要的安排，保護(hù)民族文化，一方面，需要我們對(duì)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面挖掘整理，另一方面，需要我們對(duì)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)新和運(yùn)用。然而，這一切卻受到了各種因素的影響和困擾，為進(jìn)一步保護(hù)與傳承遺產(chǎn)帶來(lái)了困難。

二、影響因素分析

1.管理人員

關(guān)于非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承最重要的影響因素就是人力資源，主要包括傳承人、體育行政機(jī)關(guān)遺產(chǎn)專門管理人員、社區(qū)指導(dǎo)員等等，這些人員是目前黑龍江省非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承得以順利實(shí)施的關(guān)鍵因素。在遺產(chǎn)保護(hù)與傳承過程中他們能夠協(xié)調(diào)各方面力量，傳授講解關(guān)于非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的歷史淵源、競(jìng)技項(xiàng)目、民族民風(fēng)，指導(dǎo)社區(qū)居民利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目健身娛樂[1]，闡述關(guān)于遺產(chǎn)與傳承的目的意義，解決資金保障。因此，對(duì)于遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的各種管理人員必須加以重視，他將影響非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)未來(lái)的生存與發(fā)展。

2.政府參與力度

政府是黑龍江省非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的主導(dǎo)力量，其參與程度將決定著遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的效果。同時(shí)，它也是最根本的決定力量，政府如何參與、怎樣參與將決定遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作的成敗，他決定著各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、資金投入、政法規(guī)規(guī)、賽事、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人才培養(yǎng)機(jī)制等一系列遺產(chǎn)保護(hù)與傳承所具備的要素。為此，黑龍江省政府要發(fā)揮更大的作用，在非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作中由原來(lái)的民間組織保護(hù)與傳承過渡到政府參與，使一切保護(hù)與傳承手段在政府框架內(nèi)實(shí)施。

3.資金投入

黑龍江省非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承所需要的資金又是一個(gè)重要的影響因素。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)，非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承需要大量的資金投入才能夠確保各種策略的具體實(shí)施，在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立、調(diào)研取證、實(shí)地考察、非盈利性的博物館、信息宣傳等都需要大量的資金，如果沒有充足的資金，各項(xiàng)工作將會(huì)延緩或者停止。因此，無(wú)論是政府資金投入，還是個(gè)人、企事業(yè)單位捐贈(zèng)的資金都將保障保護(hù)與傳承工作的順利實(shí)施。

4.人的意識(shí)形態(tài)及文化背景

人的意識(shí)形態(tài)和文化背景決定著人的行為導(dǎo)向，在現(xiàn)代社會(huì)由于受到各種思想文化的侵襲，人的思想發(fā)生巨大變化，那種墨守陳規(guī)、守舊的思想已經(jīng)不復(fù)存在，相反奔放、超前的思想意識(shí)主導(dǎo)著人的行為，然而，對(duì)于中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)卻視而不見，甚至不知道，可見在不同的思想意識(shí)、文化背景、受教育程度的前提下，如何喚醒他們投入到非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的大軍中來(lái)將會(huì)是一個(gè)艱巨的任務(wù)，如果解決不好會(huì)對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的群眾基礎(chǔ)造成影響，消弱保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)力量，無(wú)法實(shí)現(xiàn)“全民參保、全民皆傳”的目標(biāo)

5.民間組織

保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重心在基層、在民間、在傳承地,民間組織在其中發(fā)揮著重要的作用。民間組織中都會(huì)有一些“能人”所組成的民間文化組織,他們是非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)者，又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者，在當(dāng)?shù)赜泻軓?qiáng)的號(hào)召力。在實(shí)施具有傳承行為的民族民間傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)工程時(shí)要發(fā)揮好他們的作用。而對(duì)于民族民間傳統(tǒng)體育這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō),作為創(chuàng)造、擁有或繼承此類文化形態(tài)的人[2],較之其所創(chuàng)造或擁有的文化形態(tài)本身更為重要。如果我們?cè)谶M(jìn)行民族民間傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)時(shí),僅滿足于對(duì)其物態(tài)成果的搜集與保存,而不是保護(hù)那些更具根本價(jià)值的、可以不斷創(chuàng)造出這些經(jīng)典之作的人及其智慧與杰出才能,就是本末倒置。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的民族民間傳統(tǒng)體育生于民間,活在民間。從根本意義上說(shuō),俗民既是這些文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者,又是其消費(fèi)者和確證者。民族民間傳統(tǒng)體育文化要得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的保護(hù)和合理利用,最終還要依靠廣大民眾的力量。向群眾普及文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí),增強(qiáng)他們認(rèn)同的自覺和保護(hù)意識(shí),是關(guān)系到民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程能不能久遠(yuǎn)維持的根本大計(jì)。

6.傳承途徑

傳承途徑也影響著非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，原有的簡(jiǎn)單的傳承途徑已經(jīng)不能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的快速發(fā)展，帶有高科技信息手段的傳承途徑將會(huì)主導(dǎo)未來(lái)遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的方向。目前，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在大多數(shù)情況下主要還是借助少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)、傳統(tǒng)節(jié)日等渠道加以保護(hù)與傳承，一些現(xiàn)代保護(hù)與傳承手段沒有被利用起來(lái)，將會(huì)影響著遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承效果[3]。

7.教育

利用教育進(jìn)行保護(hù)與傳承是黑龍江省非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的另一個(gè)重要影響因素。目前，黑龍江省擁有幾十所高等院校，具備遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的人力資源（專家、學(xué)者等）、物質(zhì)資源（高校圖書館、體育教學(xué)、科研機(jī)構(gòu)等），能夠更好地在民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承中做出貢獻(xiàn)。但是，就黑龍江省而言，高等教育針對(duì)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)過問的比較少，影響了保護(hù)與傳承工作，一些資源沒有利用起來(lái)。

8.經(jīng)濟(jì)

目前，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重心是各省地市級(jí)政府部門經(jīng)濟(jì)工作的首要任務(wù)，致使把能夠帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃中來(lái)，給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但是，我們也應(yīng)該看到一些負(fù)面作用，例如在過多的追求經(jīng)濟(jì)效益的前提下，使一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育經(jīng)濟(jì)開發(fā)項(xiàng)目違反了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和可持續(xù)發(fā)展觀，造成了無(wú)法挽回?fù)p失的局面，一些非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)失去了原來(lái)的民族特色，給重新塑造“本來(lái)面目”造成巨大影響?？梢?，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度說(shuō)，要想保護(hù)與傳承非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)必須在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架內(nèi)和諧、可持續(xù)、科學(xué)地發(fā)展和利用。

9.地域分布

從黑龍江省9項(xiàng)少數(shù)民族非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的分布區(qū)域來(lái)看，主要集中在哈—齊—大和哈—牡—雙這兩條支線上，以哈爾濱為中心向東西兩個(gè)方向分散，而哈爾濱以北，我省的中部地帶到目前為還沒有任何一項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這對(duì)于保護(hù)和發(fā)展此地區(qū)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)有一些障礙，雖然不是很大，但是有一些消極作用。此外，我們可以看到哈—齊—大這條支線上的非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)正好位于黑龍江省哈—齊—大工業(yè)走廊上，這樣可以利用獨(dú)特的地理位置和優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到更好地開發(fā)與保護(hù)，給傳承帶來(lái)更大的空間。

三、未來(lái)發(fā)展條件

雖然非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承面擁有諸多影響因素，給保護(hù)與傳承造成困難。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)看，它未來(lái)發(fā)展空間還是非常樂觀的，有著得天獨(dú)厚的條件：

1.政府主管部門已經(jīng)高度重視

目前，黑龍江省各級(jí)地方政府部門，特別是非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)聚集地（哈爾濱濱市、齊齊哈爾市、大慶市、雙鴨山市、牡丹江市等），都專門制定相應(yīng)的法律法規(guī)文件，嚴(yán)格加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)，明文規(guī)定了在保護(hù)與傳承中所要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行的各種條款。從這點(diǎn)來(lái)看，最近幾年黑龍江省對(duì)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的重視程度逐漸加強(qiáng)。可見，非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承在未來(lái)幾年將會(huì)以全新的姿態(tài)得以快速發(fā)展，

2.突破“民族本土化”的局限

民族體育文化具有傳承民族信仰、傳授生存技能、展現(xiàn)民族精神、促進(jìn)社會(huì)交流、抒發(fā)生活激情和培養(yǎng)審美情趣功能。在凝聚了濃厚的民族文化氣息的非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)即代表了本民族的地域文化特色，又體現(xiàn)了本民族傳統(tǒng)競(jìng)技體育項(xiàng)目的獨(dú)特性[4]。這種具有典型民族特征的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目隨著社會(huì)的發(fā)展，地域空間的縮小，逐漸打破了各個(gè)民族之間的“項(xiàng)目壟斷性”，由“本土化”向著“領(lǐng)土化”的方向發(fā)展，形成了相互交融，相互學(xué)習(xí)，相互發(fā)展的良好格局，使各民族所具有的非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承有了更為廣闊的空間。

3.傳承渠道已經(jīng)得到拓寬

可以根據(jù)黑龍江省自身優(yōu)越的地理位置和現(xiàn)有資源為非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承開辟新渠道。目前，在國(guó)外和國(guó)內(nèi)部分省市已經(jīng)形成了一個(gè)以國(guó)際保護(hù)與傳承、國(guó)家保護(hù)與傳承、學(xué)術(shù)保護(hù)與傳承、教育保護(hù)與傳承、產(chǎn)業(yè)保護(hù)與傳承等為主要形式的保護(hù)與傳承網(wǎng)絡(luò)，并且取得顯著成效。因此，可以通過學(xué)校體育、學(xué)術(shù)研究、旅游產(chǎn)業(yè)等優(yōu)越條件把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入到各個(gè)領(lǐng)域中，使之得到弘揚(yáng)與發(fā)展，有利地加強(qiáng)了部分非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的效果。

4.信息化社會(huì)已經(jīng)高速發(fā)展

現(xiàn)在，黑龍江信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展比較發(fā)達(dá)，信息化社會(huì)的飛速發(fā)展導(dǎo)致了人的意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變更替異常迅速，了解和掌握信息的能力不斷加強(qiáng)，這給非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供了理想的條件。通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、廣播電視業(yè)等宣傳媒介可以進(jìn)一步增強(qiáng)人們對(duì)非物質(zhì)體育遺產(chǎn)的了解、認(rèn)可程度，提高保護(hù)與傳承意識(shí)，確保在全民范圍內(nèi)實(shí)行“全民參保、全民皆傳”，營(yíng)造一個(gè)良好的保護(hù)與傳承氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

目前，隨著社會(huì)發(fā)展社會(huì)各階層對(duì)非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的態(tài)度發(fā)生了變化，已經(jīng)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。我們應(yīng)該知道對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承能力和效果已經(jīng)成為評(píng)判少數(shù)民族體育工作的重要尺度。黑龍江省各地市級(jí)政府要有效地處理好非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游開發(fā)、教育、群眾等之間的關(guān)系，任重而道遠(yuǎn)。

[1]姜玉澤.民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)新的途徑[J]，體育與科學(xué)，2004，25(5)：29-31.

[2]倪依克，胡小明.論民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)[J].體育科學(xué),2006,(8)：66-70

[3]王龍飛，陳世強(qiáng).非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族傳統(tǒng)體育保護(hù)[J].體育文化導(dǎo)刊,2008,(11)：25-28

[4]袁瑛.西南民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)及其傳承方式研究[J].黑龍江民族叢刊.2008.（01）