考“吾”得聲的一組同源字

王星星

（西南大學(xué) 漢語言文獻(xiàn)研究所 重慶 400715）

考“吾”得聲的一組同源字

王星星

（西南大學(xué) 漢語言文獻(xiàn)研究所 重慶 400715）

吾，甲骨文作 ，《說文》：“我，自稱也。從口，五聲?！北玖x為第一人稱代詞“我”，后常與“御”相通借，具有抵御義。因此從吾得聲的一組字在“抵御”義上具有同源關(guān)系。

吾 抵御 同源

“吾”，《說文》：“我，自稱也。從口，五聲?！北玖x為第一人稱代詞“我”，后常與“御”相通借?！稄V韻·模韻》：“吾，御也?！敝祢E聲在《說文通訓(xùn)定聲·豫部》：“吾，假借為御。”楊樹達(dá)《積微居小學(xué)述林·本字與經(jīng)傳通用字》：“《毛公鼎》云：‘以乃族干吾王身?！焱刈x‘吾’為‘御’，此以經(jīng)傳常用字讀之也。”即“吾”與“御”同屬疑母、魚部，傳世文獻(xiàn)中多相借，因而“吾”就有了“抵御”之義。如《墨子·公孟》：“厚攻則厚吾，薄攻則薄吾?！睂O詒讓間詁：“‘吾’當(dāng)為‘圄’之省?！墩f文·口部》：‘圄，守也?！薄稘h書·百官公卿表》：“中尉，秦官，掌徼循京師……武帝太初元年，更名執(zhí)金吾?！睅煿抛⒁龖?yīng)劭曰：“吾者，御也。掌執(zhí)金革以御非常。”師古又曰：“金吾，鳥名也。主辟不詳。天子出行，職主先導(dǎo)，以御非常。故手執(zhí)此鳥之象，因以名官?！贝薇豆沤褡ⅰ穭t云：“執(zhí)金吾，棒也。以銅為之，金涂兩末，謂之金吾?！庇帧秲蓾h刊誤補(bǔ)遺·牙門三》：“……天子押衙統(tǒng)禁旅者三衙。凡此皆起于所謂金吾者。今三衙所執(zhí)杖子，銀飾端末，猶漢金吾之制?！笨梢姡敖鹞帷奔礊闈h代官員所執(zhí)之棒也，“吾”即為棒也。又《集韻·模韻》：“吾，棒名。”由于官員常是管制百姓的不良行為、防御外敵的侵入，而“吾”又為官員所執(zhí)之棒，因而“吾”也擁有了“抵御、制止”之義，這符合詞義引申的原則。

正因為“吾”有抵御、制止義，因而從其得聲的字在抵御、制止義上是同源的，如圄、敔、齬、啎、捂、寤、梧、啎、等。

圄，守御也?！墩f文·囗部》：“圄，守之也?！惫痧チx證：“守御字古作‘圄’……今文‘圄’為‘囹圄’字，‘圉’為‘牧圉’字，經(jīng)傳中相承用久矣?！薄稇?zhàn)國策·趙策三》：“告以理則不可，說以義則不聽，王非戰(zhàn)國守圄之具，其何以當(dāng)之？”高誘注：“圄亦守。”《漢書·賈誼傳》：“上之化也，故父兄之臣誠死宗廟，法度之臣誠死社稷，輔翼之臣誠死君上，守圄捍敵之臣誠死城郭封疆?！焙笥忠隇椤扒艚绷x，如《玉篇·口部》：“圄，囚禁也。”《左傳·宣公四年》：“乃以若敖氏之族，圄伯嬴于轑陽而殺之?！倍蓬A(yù)注：“圄，囚也。”因為“囚禁”義，后又引申為囚禁的地方，即監(jiān)獄。如《晏子春秋·諫下一》：“景公藉重而獄多，拘者滿圄，怨者滿朝。”《后漢書·皇后紀(jì)序》：“身犯霧露于云臺之上，家嬰縲紲于圄犴之下?！薄读簳の涞奂o(jì)中》：“今遐邇知禁，圄犴稍虛，率斯以往，庶幾刑措。”

敔，《說文·攴部》：“敔，禁也。一曰樂器，椌楬也，形如木虎。從攴，吾聲?！倍巫ⅲ骸啊?dāng)牎癁榻咀?，‘御’行而‘?dāng)牎瘡U矣?！庇衷唬骸芭c‘圄’、‘御’音同?！夺屟浴罚骸⑧?，禁也?！奔炊斡癫谜J(rèn)為“敔”、“御”為古今字的關(guān)系。《廣雅·釋詁四》：“敔，禁也。”據(jù)許慎的釋義看，“敔”的另一個義項，即為“樂器”?！稜栄拧め寴贰罚骸八怨臄犞^之籈。”郭璞注曰：“敔如伏虎，背上有二十七鉏，刻以木，長尺櫟之，籈者其名?！薄夺屆め寴菲鳌罚骸皵?，衙也。衙止也，所以止樂也?！倍巫ⅲ骸皵犝?，所以止樂?！薄稌ひ骛ⅰ罚骸昂现箹菙??！笨追f達(dá)疏：“樂之初，擊柷以作之；樂之將末，戛敔以止之?！薄栋谆⑼āざY樂》：“敔，終也?！庇纱丝?，古時“敔”多用在音樂即將結(jié)束時，只要用棒擊敔，則音樂就必須停止。《新唐書·禮樂志》：“偃麾，戛敔，樂止?！睍x陸機(jī)《演連珠》之三六：“臣聞柷敔希聲，以諧金石之和?！彼蚊显稀稏|京夢華錄·駕詣郊壇行禮》：“樂止則擊敔，如伏虎，脊上如鋸齒，一曲終，以破竹刮之?！薄都t樓夢》第七八回：“弄玉吹笙，寒簧擊敔?！?/p>

啎，《說文》：“逆也。從午，吾聲?！薄队衿の绮俊罚骸皢?，相觸也，逆也。”《文選·宋玉〈高唐賦〉》：“陬互橫啎，背穴偃蹠?！崩钌谱ⅲ骸霸S慎《淮南子注》曰：‘蹠，蹈也。啎，逆也?！酚袡M石，逆當(dāng)其前?！薄稘h書·嚴(yán)延年傳》：“莫敢與啎?！睅煿抛ⅲ骸皢?，逆也?！薄逗鬂h書·桓典傳》：“賊破，還，以啎宦官賞不行?！焙笥忠隇橄喾?、相遇。

寤，睡醒?！墩f文·宀部》：“寐覺而有信曰寤。從，吾聲?！倍斡癫酶淖鳌懊掠X而有言曰寤”，并注曰：“‘有言’，今鍇本作‘省信’，鉉本作‘有信’皆誤。今依《韻會》所據(jù)鍇本，釋元應(yīng)引《倉頡篇》‘寐覺而有言曰寤’。”“寤”本義為睡醒，后假借為“啎”。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲·豫部》：“寤，假借為啎。”“啎”即逆也?！蹲髠鳌る[公元年》：“莊公寤生，驚姜氏，故名寤生，遂惡之?！倍蓬A(yù)注：“寐寤而莊公已生，故驚而惡之。”楊伯峻注：“杜注以為寤寐而生，誤。‘寤’字當(dāng)屬莊公言，乃‘牾’之借字，‘寤生’猶言逆生，現(xiàn)代謂之足先出。

捂，相逆、相對也?！秲x禮·既夕禮》：“若無器，則捂受之?！编嵭ⅲ骸爸^對相授，不委也?！辟Z公彥疏：“捂即逆也，對面相逢受也?！毕鄬t相抵觸，因而“捂”有“抵御、抵觸”義?！墩滞āな植俊罚骸拔妫嗟钟|也?！币颉拔妗庇小暗钟|”義，所以常與“抵”連用，組成“抵捂”一詞，在文獻(xiàn)中也有例證。如裴骃《史記集解·序》：“人心不同，聞見異辭，班氏所謂‘疏略抵捂’者，依違不悉辯也。”唐柳宗元《送元十八山人南游序》：“又況楊、墨、申、商、刑名、縱橫之說，其選相訾毀，抵捂不合者，可勝言耶?！庇帧拔妗痹诜窖灾杏钟小罢谏w、封閉”義，即以兩手遮住眼睛或嘴巴。

“晤”，相逢、相遇義?！墩滞āと詹俊罚骸拔?，人相見曰晤?！薄对姟り愶L(fēng)·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌?！泵珎鳎骸拔睿鲆?。”唐韓愈《翫月喜張十八員外以王六秘書至》詩：“君來晤我時，風(fēng)露渺無涯?！鼻搴桶铑~《夜譚隨錄·碧碧》：“約三更，女披衣起，曰：‘今夕與人約，須踐之，翊日重晤。’”晉陶潛《感士不遇賦》：“無爰生之晤言，念張季之終蔽?！彼翁K軾《和陶答龐參軍·三送張中》：“留燈坐達(dá)曉，要與影晤言。”

“悟”，通“啎”，具有抵觸義?！秴问洗呵铩な幈罚骸皣鵁o刑罰，則百姓之悟相侵也立見。”畢沅校正：“悟與忤、啎并通用?！睗h揚雄《法言·淵騫》：“若張子房之智、陳平之無悟……可謂社稷之臣矣?！崩钴壸ⅲ骸皟?nèi)明奇畫，外無違違悟。”

铻，《說文·金部》：“，鉏也。铻，或從吾?！薄稄V韻·模韻》：“铻，不相當(dāng)也?！薄冻o·九辯》：“圓鑿而方枘兮，吾固知其鉏铻而難入?！蓖跻葑ⅲ骸般I铻，相距貌?！焙榕d祖補(bǔ)注：“铻，音語，不相當(dāng)也?！薄安幌喈?dāng)”即兩者相抵觸也。

梧，《說文·木部》：“梧，梧桐木。從木，吾聲。一名櫬?！北玖x為梧桐木，因其堅韌的特性，又用作屋梁兩頭起支架作用的斜柱。如《釋名·釋宮室》：“梧，在梁上兩頭相觸啎也?！碑呫涫枳C：“‘梧’下當(dāng)有‘啎也’二字?！彼卫钫]《營造法式·大木作制度二·侏儒柱》：“斜柱，其名有五：一曰斜柱，二曰梧，三曰迕，四曰枝樘，五曰叉手?！薄段倪x·司馬相如〈長門賦〉》：“羅豐茸之游樹兮，離樓梧而相撐?！崩钌谱⒁辑懺唬骸靶爸鶠槲唷！薄段倪x·何晏〈景福殿賦〉》：“桁梧復(fù)迭，勢合神離?！崩钌谱ⅲ骸拔?，柱也?！焙笥忠隇橹瘟x，如《后漢書·方術(shù)傳下·徐登》：“炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人見之驚懅，炳笑不應(yīng)，既而爨孰，屋無損異?！崩钯t注：“梧，支也?！薄稘h書·司馬遷傳贊》：“至于采經(jīng)摭傳，分散數(shù)家之事，甚多疏略，或有抵梧?！睅煿抛⒁绱驹唬骸拔嘧x曰‘迕’，相觸迕也?！薄逗鬂h書·馬融傳》：“竄伏扔輪，發(fā)作梧轊?！崩钯t注：“梧，支梧也，音悟。謂支著車也?！薄爸巍奔吹肿∩厦娴奈矬w，使之穩(wěn)當(dāng)也。（1211）

逜，《玉篇·辵部》：“逜，干逜也?！薄稄V韻·暮韻》：“逜，干逜也。”《爾雅·釋言》：“逜，寤也?！惫弊ⅲ骸跋喔慑?。”陸德明《釋文》：“孫本‘吾’作‘午’?！焙萝残辛x疏：“寤者，臧氏琳以為‘啎’之假借也?！薄尔i冠子·無則》：“下之所逜，上之可蔽。”陸佃注：“逜之言午也?！庇帧督罚骸斑A下蔽下，使事兩乖?！薄斑A”與“蔽”相對舉，即“逜”有“遮蔽、抵觸”義。

俉，《史記·天官書》：“鬼哭若呼，其人逢逜?！迸狍S集解：“俉，迎也?！彼抉R貞索隱：“俉，亦作‘迕’?！薄都崱つ崱罚骸斑]、迕，遇也，亦書作俉?！薄墩滞āと瞬俊罚骸皞W，迎也。今作迕?！薄坝⒂觥奔磧烧呦鄬Χ鲆病?/p>

衙，《說文·行部》：“衙，衙衙，行貌。從行，吾聲。”段玉裁注：“衙衙為行列之意。”朱駿聲云：“衙，假借為御。”《周禮·夏官·田仆》：“設(shè)驅(qū)逆之車?！睗h鄭玄注：“驅(qū)，驅(qū)禽使前驅(qū)獲；逆，衙還之，使不出圍。”陸德明《釋文》：“衙，本又作御?！睂O詒讓正義：“衙還之，使不出圍，謂軼獸將出圍，迎御令還不得出?！?/p>

《釋名·釋樂器》：“衙，止也。”清高翔麟《說文字通·行部》：“衙，通御。”《隸釋·司隸校尉楊君石門頌》：“綏衙強(qiáng)。”洪適注：“碑以‘衙’為‘御’?！蓖跄顚O《漢隸拾遺》：“衙，與‘御’同?！椦脧?qiáng)’，言能安強(qiáng)御之人也?！鶑?qiáng)’即‘強(qiáng)御’，倒文協(xié)韻耳?！薄侗焙Ｏ嗑熬憽罚骸芭d利惠民，強(qiáng)衙改節(jié)。”

娪，《集韻》引《埤蒼》曰：“娪，美女也?！薄夺屆め岄L幼》：“女，青徐人曰娪。娪，忤也。始生時人意不善，忤忤然也?！?/p>

牾，《史記·屈原賈生列傳》：“重華不可牾兮，孰知余之從容?！彼抉R貞索隱：“《楚詞 <九章 >》‘牾’作‘遌’，并吳故反。王師叔云：‘牾，逢也?！薄稘h書·王莽傳》：“財饒勢足，亡所牾意。”師古注：“牾，逆也?！薄顿Y治通鑒·漢明帝水平十四年》：“及其歸舍，口雖不言而仰屋竊嘆，莫不知其多冤，無敢牾陛下言者?！焙∽ⅲ骸瓣?，逆也?！?/p>

這十五個從吾得聲的字都具有“抵御，制止”義，他們與“吾”在這個義素上是同源的。

從語音上也可證明：

吾《廣韻》五乎切，平模疑。魚部。

逆《廣韻》宜戟切，入陌疑。鐸部

吾、逆，都是疑母；魚鐸對轉(zhuǎn)，音近義通，是同源關(guān)系?！夺屆め屟浴贰澳?，遌也。遌，不從其理，則生殿遌，不順也?！?/p>

還可從字源上證明：

吾，甲骨文作，從五。五，甲骨文中字形作“”。林義光《文源》“五，本義是交午，假借為數(shù)名”。朱芳圃《殷周文字釋叢》“象交錯形，二謂在物之間也。當(dāng)以交錯為本義。自用為數(shù)名后，經(jīng)傳皆借午為之?！?/p>

午，甲骨文子午之午作（金文及《說文》五字的篆文和古文與甲骨文形同），本以束絲之交午形，會意為啎。借為地支之午。束絲表示交午之全形，具體交午在束絲中部二斜畫相交作形，故甲骨文借用為數(shù)詞之五，或啎逆之啎。

[1][清]朱駿聲.說文通訓(xùn)定聲[M].武漢:武漢市古籍書店影印,1983.

[2][宋]丁度.集韻[M].上海：上海古籍出版社,1985.

[3]漢語大詞典[K].上海：漢語大詞典出版社,1989.

[4]方述鑫.甲骨文金文字典[K]四川：巴蜀書社.1993.

王星星，（1985-），女，山西太原人，西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所，碩士研究生，從事古文字研究。