第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索

吳 亮

（浙江省海鹽縣委黨校 浙江 海鹽 314300）

第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索

吳 亮

（浙江省海鹽縣委黨校 浙江 海鹽 314300）

中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的主要任務(wù)和矛盾、發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)體制改革的思想，對(duì)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、尊重價(jià)值規(guī)律的思想，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義政治體制和黨的自身建設(shè)的思想等進(jìn)行了艱辛曲折的探索和思考。這些寶貴的思想財(cái)富成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論淵源。他們不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓者，而且是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的先導(dǎo)者。

第一代領(lǐng)導(dǎo)集體 中國(guó)特色社會(huì)主義 探索

回眸中華人民共和國(guó)走過(guò)的六十多年光輝歷程，我們不能忘記以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為尋找適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛曲折的探索。歷史地回顧和科學(xué)地評(píng)價(jià)這段艱辛曲折的歷史，對(duì)于我們現(xiàn)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有重要的借鑒作用。

以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)二十多年的艱辛探索，歷經(jīng)艱難曲折，雖沒(méi)有找到一條中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，但在探索中形成的正確的理論、觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑在理論上為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立作出了積極貢獻(xiàn)。

一、關(guān)于社會(huì)主義的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的思想

第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視生產(chǎn)力對(duì)于社會(huì)發(fā)展的最終決定作用，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的根本目標(biāo)和根本任務(wù)。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”[1]面對(duì)慘遭戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的經(jīng)濟(jì)，以毛澤東為核心黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體及時(shí)制定了恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正確方針，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)很快得到恢復(fù)。1953年制定了過(guò)渡時(shí)期總路線，隨后制定了發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)“五年”計(jì)劃，開(kāi)始了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。1956年社會(huì)主義改造基本完成后，社會(huì)主義制度的建立，使生產(chǎn)力獲得了極大的解放。毛澤東在《論十大關(guān)系》中總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)一切積極因素，為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。黨的八大政治報(bào)告的決議中明確指出，國(guó)家的主要任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)榘l(fā)展生產(chǎn)力。黨和全國(guó)人民當(dāng)前的重要任務(wù)和中心工作，就是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，以逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需要。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話中指出，我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。劉少奇在建國(guó)初期反復(fù)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)革命任務(wù)完成以后，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)現(xiàn)已成為我們國(guó)家和人民的中心任務(wù)?！盵2]

二、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的矛盾理論

1956年的國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)波，使認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)主義社會(huì)矛盾成為全黨面臨的重大任務(wù)。以毛澤東為核心黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)馬克思主義的社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的原理，總結(jié)了中國(guó)社會(huì)主義改造和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，吸取了蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》和劉少奇的《如何正確處理人民內(nèi)部矛盾》探討了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾依然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑就經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾；但社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不是對(duì)抗性的，可以通過(guò)社會(huì)主義制度的自我調(diào)整和完善不斷地得到解決。又指出社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類性質(zhì)完全不同的矛盾，前者是對(duì)抗性，后者是非對(duì)抗性的。社會(huì)主義時(shí)期，人民內(nèi)部矛盾處于突出地位，正確處理人民內(nèi)部矛盾是黨和國(guó)家政治生活的主題。社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論不僅對(duì)馬克思主義的發(fā)展作出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，而且是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)，也為后來(lái)中國(guó)的改革作出了最初的理論論證。

三、關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的思考

社會(huì)主義制度在中國(guó)建立后的一定時(shí)期中國(guó)社會(huì)處在一個(gè)什么樣的階段？以毛澤東為核心黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的形勢(shì)出發(fā)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的長(zhǎng)期性進(jìn)行了思考。毛澤東明確提出了社會(huì)主義發(fā)展階段的問(wèn)題，指出“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一個(gè)階段可能比前一個(gè)階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。”[3]我國(guó)的社會(huì)主義還處在社會(huì)主義的第一個(gè)階段。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中肯定了我國(guó)在完成對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造以后，“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)”，[4]表明我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。但是中國(guó)的特殊國(guó)情決定了我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于不發(fā)達(dá)的階段?！拔覀円粸椤F’，二為‘白’?！F’，就是沒(méi)有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)?！住褪且粡埌准?，文化水平、科學(xué)水平都不高?！盵4]P43-44“一窮二白”的國(guó)情特點(diǎn)決定了我國(guó)將經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的社會(huì)主義建設(shè)階段，才能進(jìn)入比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段。毛澤東在1962年擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上講話指出：“在我國(guó)，要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我估計(jì)要花一百多年……中國(guó)人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來(lái)，要趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒(méi)有一百多年的時(shí)間，我看是不行的。”[3]P301-302這一思想雖然沒(méi)有形成完整的社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，但是豐富和發(fā)展了馬克思、列寧的社會(huì)主義發(fā)展階段理論，成為社會(huì)主義初級(jí)階段理論的一個(gè)重要依據(jù)。

四、關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路、經(jīng)濟(jì)體制改革的思想

1.開(kāi)辟了中國(guó)式的社會(huì)主義工業(yè)化道路。以毛澤東為核心黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，提出了區(qū)別于蘇聯(lián)的工業(yè)化道路。“工業(yè)化的道路問(wèn)題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題?！盵4]P240-241“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉”，這才是“中國(guó)工業(yè)化的道路”。這表明毛澤東已深刻認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)和東歐有些國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)問(wèn)題的要害。20世紀(jì)50年代末至60年代初，在糾正“左傾”錯(cuò)誤的過(guò)程中，提出了安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)要以“農(nóng)、輕、重”為序，在八屆十中全會(huì)上，毛澤東指出：全國(guó)人民當(dāng)前的迫切任務(wù)是貫徹執(zhí)行“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總方針，把農(nóng)業(yè)放在首要地位，正確處理工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系，堅(jiān)決把工業(yè)部門(mén)的工作轉(zhuǎn)移到以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的軌道上來(lái)。黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體打破蘇聯(lián)的工業(yè)化模式，探索自己的工業(yè)化道路。這就是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，必須以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，把農(nóng)、輕、重的比例調(diào)整好，才能促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展。這樣，開(kāi)啟了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的先河。

2.提出并初步探討了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的問(wèn)題。建國(guó)初期我國(guó)按照蘇聯(lián)模式建立起高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，這種體制在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)主義改造和保證重點(diǎn)建設(shè)方面曾發(fā)揮過(guò)積極作用。但隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的全面展開(kāi)，其弊端日益暴露出來(lái)。黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體已注意到這個(gè)問(wèn)題，認(rèn)為中央權(quán)力高度集中的經(jīng)濟(jì)體制影響地方和企業(yè)的積極性，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，因而，必須進(jìn)行改革。毛澤東在《論十大關(guān)系》中對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制權(quán)力過(guò)分集中問(wèn)題提出了尖銳的批評(píng)，要求中央向地方分權(quán)，發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性，在國(guó)家和企業(yè)的關(guān)系上，應(yīng)擴(kuò)大企業(yè)的自主權(quán)，發(fā)揮企業(yè)的積極性，兼顧國(guó)家、集體、和個(gè)人三者之間利益。根據(jù)毛澤東要發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性的要求，國(guó)務(wù)院于1956年5月和8月召開(kāi)了體制會(huì)議，專門(mén)研究改進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理體制的方案，后來(lái)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)實(shí)施了《關(guān)于改進(jìn)商業(yè)管理體制的規(guī)定》、《關(guān)于改進(jìn)財(cái)政管理體制的規(guī)定》、《關(guān)于改進(jìn)工業(yè)管理體制的規(guī)定》，這三個(gè)文件經(jīng)標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的起步。其基本精神是“分級(jí)管理，逐步下放，重視綜合平衡，處理好下放后的人、財(cái)、物和產(chǎn)、供、銷等各環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)關(guān)系，破除和修訂某些不合理的規(guī)章制度，更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展”。[5]在企業(yè)的管理體制上，毛澤東主張改變“一長(zhǎng)制”，實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，同時(shí)建立黨委領(lǐng)導(dǎo)下的職工代表大會(huì)制度。60年代初提出了“兩參一改三結(jié)合”的著名思想，即干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，實(shí)行干部、工人和技術(shù)人員相結(jié)合的企業(yè)管理體制。劉少奇主張學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，提出按照經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既要有計(jì)劃性，有又多樣性，有一定的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由。在經(jīng)營(yíng)方式上，以行業(yè)為主，搞專業(yè)化生產(chǎn)，辦聯(lián)合公司，走托拉斯道路，在全國(guó)12個(gè)行業(yè)試辦托拉斯，取得了較大的成功；在流通體制上，主張實(shí)行多層次、多渠道的商品流通體制；在勞動(dòng)制度上，主張實(shí)行固定工和合同工兩種勞動(dòng)制度；在分配制度上，改變現(xiàn)行的不合理的分配方式，貫徹按勞取酬的分配原則。[6]

陳云是黨內(nèi)最早主張搞活經(jīng)濟(jì)、利用市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的領(lǐng)導(dǎo)人，提出了“三個(gè)主體”、“三個(gè)補(bǔ)充”的思想。針對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制存在的所有制結(jié)構(gòu)單一、中央集權(quán)過(guò)多、對(duì)市場(chǎng)機(jī)制利用不足、國(guó)家對(duì)企業(yè)統(tǒng)得過(guò)死的諸多問(wèn)題，陳云在1956年黨的八大《社會(huì)主義改造基本完成以后的新問(wèn)題》的發(fā)言中提出了“三個(gè)主體”、“三個(gè)補(bǔ)充”社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的總體構(gòu)想。[7]毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)等在一些談話和發(fā)言中，多次肯定了這個(gè)設(shè)想。毛澤東在1956年底進(jìn)一步提出了“可以搞國(guó)營(yíng)，也可以搞私營(yíng)?？梢韵麥缌速Y本主義，又搞資本主義”[4]P170的設(shè)想。這些探討對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制思想的形成有極其重要的先導(dǎo)作用。

第五，提出了發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、尊重價(jià)值規(guī)律的思想。新中國(guó)成立后，我們借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有宣布取消商品、貨幣，而是利用商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這在社會(huì)主義改造和建設(shè)中起到了積極作用。1958年11月召開(kāi)的第一次鄭州會(huì)議上毛澤東批評(píng)了急于由集體所有制過(guò)渡到全民所有制、由社會(huì)主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義，以及企圖廢除商品生產(chǎn)、商品交換等錯(cuò)誤主張，劃清了社會(huì)主義與共產(chǎn)主義、集體所有制與全民所有制的界限，明確指出“只要存在兩種所有制，商品生產(chǎn)和商品交換就是極其必要、極其有用的?！盵4]P440“商品生產(chǎn)不能與資本主義混為一談”，“商品生產(chǎn)，要看它是同什經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn)，同社會(huì)主義制度相聯(lián)系技術(shù)社會(huì)主義的商品生產(chǎn)?！盵4]P439毛澤東的這一論斷，從本質(zhì)上把握住資本主義商品生產(chǎn)和社會(huì)主義商品生產(chǎn)的根本區(qū)別。同時(shí)批評(píng)“有些人在企圖過(guò)早地”進(jìn)入共產(chǎn)主義的同時(shí)，“企圖過(guò)早地取消商品生產(chǎn)和商品交換，過(guò)早地否定商品、價(jià)值、貨幣、價(jià)格的積極作用，這種想法是對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)不利的，因而是不正確?！盵8]

針對(duì)人民公社化運(yùn)動(dòng)中普遍存在的“一平、二調(diào)、三收款”的錯(cuò)誤傾向，毛澤東闡述了尊重和利用價(jià)值規(guī)律的思想。他尖銳地指出“共產(chǎn)風(fēng)”的實(shí)質(zhì)是無(wú)償?shù)卣加袆e人的勞動(dòng)成果，這否認(rèn)了價(jià)值法則、否認(rèn)了等價(jià)交換的思想。如果我們?cè)陉?duì)與隊(duì)、社于隊(duì)、社與國(guó)家要想等價(jià)交換，就必須運(yùn)用價(jià)值法則?！斑@個(gè)法則是一個(gè)偉大學(xué)校，只有利用它，才有可能建設(shè)我們的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。否則一切都不可能。”[3]P34并告誡我們：按勞分配和等價(jià)交換兩個(gè)原則“是在建設(shè)社會(huì)主義階段內(nèi)人們決不能不嚴(yán)格地遵守的馬克思列寧主義的兩個(gè)基本原則?！盵9]由于歷史條件的限制，黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體不可能像現(xiàn)在一樣認(rèn)識(shí)商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律，但在探索過(guò)程仍閃爍著智慧的光芒，對(duì)我們今天發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍有指導(dǎo)意義。

六、關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義政治體制的思想

蘇聯(lián)的政治體制模式強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨一黨統(tǒng)治，排除其他政黨的存在。我國(guó)在社會(huì)主義改造基本完成后，政黨體制采用什么方式？這是一個(gè)急需回答和解決的問(wèn)題。毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出：究竟是一個(gè)黨好，還是幾個(gè)黨好？恐怕是幾個(gè)黨好。不但過(guò)去如此，而且將來(lái)也可以如此，就是長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，毛澤東進(jìn)一步闡述了共產(chǎn)黨與民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和民主協(xié)商的政黨制度是我國(guó)民主政治建設(shè)的偉大創(chuàng)舉。

七、關(guān)于加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的思想

在奪取全國(guó)政權(quán)之后，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，反對(duì)和防止國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力西化和分化中國(guó)的戰(zhàn)略圖謀，是擺在黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體面前的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題。在復(fù)雜的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，為把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個(gè)能夠領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)取得勝利、反對(duì)帝國(guó)主義“和平演變”的圖謀的馬克思主義政黨，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了一系列的重要戰(zhàn)略思想，如加強(qiáng)馬克思主義理論教育，反對(duì)教條主義、主觀主義和修正主義等錯(cuò)誤傾向；加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用共產(chǎn)主義和社會(huì)主義思想占領(lǐng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的陣地；強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，大興調(diào)查研究之風(fēng)，提高黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的能力；加強(qiáng)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)制度，反對(duì)個(gè)人崇拜和專制；發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，加強(qiáng)監(jiān)督，健全民主集中制；加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，營(yíng)造一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面；告誡全黨要永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎的精神，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)決反對(duì)黨員干部容易滋生驕傲自滿、脫離群眾的官僚主義；堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，防止資本主義復(fù)辟。這些思想深化了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的理論，對(duì)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，為新時(shí)期“黨的建設(shè)的偉大工程”提供借鑒。

以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的過(guò)程，他們不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓者，而且是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的先導(dǎo)者。由于歷史條件的限制，雖然沒(méi)有形成完整的社會(huì)主義建設(shè)的理論，但是，這些寶貴的思想財(cái)富成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論淵源。

[1]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:1079.

[2]劉少奇選集:下卷[M].北京:人民出版社,1985:60.

[3]毛澤東文集:第8卷[M].北京:人民出版社,1999:116

[4]毛澤東文集:第7卷[M].北京:人民出版社,1999:215

[5]薄一波《若干重大決策與事件的回顧》下卷[M].北京:中共中央黨校出版社,1993:795.

[6]閔彥.劉少奇對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào):社科版,1998,(12月);蕭棟梁.劉少奇對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索[J].湖南社會(huì)科學(xué),1998,(5).

[7]陳云文選:第三卷[M].北京:人民出版社,1995:13.。

[8]逄先知,金沖及.毛澤東傳（1949—1976）:下[M].北京:中國(guó)文獻(xiàn)出版社,2003:906.

[9]建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第10冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社,1996:8.

吳亮（1966—），男，浙江海鹽人，浙江省海鹽縣委黨校，高級(jí)講師，研究方向：黨史黨建。