太極文化軟實力價值研究

高雪梅 郝小剛

（江蘇科技大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

太極文化軟實力價值研究

高雪梅 郝小剛

（江蘇科技大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

為擴大太極文化的國際影響力，提升國家民族文化軟實力，文章運用文獻資料法、邏輯分析等研究方法闡述了太極文化的內(nèi)涵及軟實力價值體現(xiàn)，研究認(rèn)為：太極文化以太極拳為載體，以陰陽學(xué)說、天人合一思想為基礎(chǔ)，奉行體用兼?zhèn)?、身心合一原則，融思想觀念，行為規(guī)范，價值取向于一體，蘊含著深刻的辯證內(nèi)涵，對提升民族文化軟實力意義重大。另外，健身養(yǎng)生雙重功能體現(xiàn)太極文化軟實力的本體價值，國際品牌效用彰顯出太極文化的國家文化形象，育人價值，提升人的思想境界，營造和諧社會氛圍，促進和諧社會發(fā)展等是太極文化軟實力重要的深層次的價值體現(xiàn)。

太極文化 民族文化 軟實力

1 太極拳文化的內(nèi)涵

太極文化是太極拳技術(shù)及相關(guān)理論的總稱。[1]太極文化的核心內(nèi)容就是太極拳運動，它是中國傳統(tǒng)武術(shù)中的拳種之一，它的動作套路蘊含著深刻的辯證內(nèi)涵，它倡導(dǎo)內(nèi)外兼修、身心合一、意動身隨的練習(xí)境界，在傳承過程中不僅結(jié)合了古代導(dǎo)引、吐納之術(shù)，還汲取了陰陽學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說等理論精華，并且還受到了道家、儒家等傳統(tǒng)思想、文化的熏染，從而成為一種極具哲理、有著豐厚文化底蘊的拳術(shù);充滿了清新雋永的唯物主義哲學(xué)思想，體現(xiàn)了做人知行合一的思想，太極拳所蘊含的和諧統(tǒng)一思想對陶冶人的外在儀表及內(nèi)在修養(yǎng)是頗有裨益的，是一個充滿哲理的拳種，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的普遍和諧價值理念，繼承了傳統(tǒng)哲學(xué)的和諧價值觀，強調(diào)練拳要追求一動無所不動，從而達到太極拳運動的剛?cè)嵯酀?、開合相寓、快慢相間、內(nèi)外兼修的效果，日久修煉則能提高身體各器官機能、改善健康狀況，從而達到調(diào)整人體陰陽，通經(jīng)絡(luò)，暢氣血，緩解人們的生活壓力和工作壓力，改善生活方式，提高生存質(zhì)量，使人達到精神和形體的統(tǒng)一，讓人生命得以旺盛，起到增強體質(zhì)、祛病延年作用。[2]太極文化的價值內(nèi)涵與最終目的是表達人類生存的意義，提升人的精神境界，為處在高節(jié)奏、高競爭的人們創(chuàng)造著一個輕松、愉悅、自由的“休閑”境界，使持續(xù)積累的心理緊張與焦慮情緒得到了釋放，享受運動的樂趣，感悟生命的意蘊和人生價值，體驗人與自然、人與社會和諧帶來的快樂，建立樂觀豁達的生活態(tài)度和積極向上的生活熱情。[3]太極文化內(nèi)涵十分豐富，它所追求的是與自然、社會及自身和諧的價值取向，太極運動也受到人們的廣泛推崇，太極文化在創(chuàng)建和諧社會過程中所特有的強身健身、陶冶性情、調(diào)整社會成員之間人際關(guān)系的功能越來越受到人們的關(guān)注。大力弘揚和創(chuàng)新太極文化對構(gòu)建和諧社會的偉大進程，推進精神文明建設(shè)持續(xù)健康地向前發(fā)展，提升民族軟實力都具有非常重要的現(xiàn)實意義。

2 軟實力解讀

2.1 軟實力界說

“軟實力”這一概念首先由美國學(xué)者約瑟夫·奈（Jo-seph Nye）于1990年出版的《注定領(lǐng)導(dǎo)》一書中提出。2004年，約瑟夫·奈又出版了《軟實力：在世界政治中獲得成功的途徑》一書，更加充分和完整地闡述了軟實力理論，并試圖對軟實力進行一些測定和衡量。隨后，軟實力一詞風(fēng)靡全球，為上至政治家、外交家，下至平民百姓所頻頻引用。軟實力理論認(rèn)為，一國的實力分為硬實力和軟實力兩個方面。硬實力通常指一個國家的軍事和經(jīng)濟實力及其他一些方面，如領(lǐng)土、人口、科技、自然資源等。而軟實力是指一個國家的文化和意識形態(tài)的訴求，是一種通過吸引而不是強制力獲得理想結(jié)果的能力，即讓其他人做你想要做的事情的能力，它一般是指無形的、抽象的，非物質(zhì)性的力量，包括文化、價值觀、意識形態(tài)等方面。軟實力靠的是吸引力和感召力，具有自愿效仿的特點。[4]如果說，硬實力是指主要通過經(jīng)濟或軍事來利誘和威脅別人去干他們不想干的事情，那么軟實力則依賴政治、思想、文化和政策的吸引使別人自愿“追隨自己”。約瑟夫·奈認(rèn)為，“軟硬兩種實力均屬重要，在全球信息時代，軟實力變得比以往更重要了”，“這樣一個多樣化的世界里，所有這三種力量——軍事力量、經(jīng)濟實力和軟實力，都是不可少的，盡管在不同的場合具有不同的作用”，“21世紀(jì)的力量將是依賴于有形和無形的這兩種力量源泉的結(jié)合”。[5]

2.2 軟實力與硬實力的辯證關(guān)系

硬實力是文化軟實力的有形載體，文化軟實力則是硬實力的無形延伸。深厚的經(jīng)濟力量不但可以作為硬實力在經(jīng)濟層面的行使手段，也可以轉(zhuǎn)化為國家吸引力的主要來源。必須看到：任何文化軟實力，都是以硬實力為基礎(chǔ)的，離開了硬實力，軟實力無以附著。[6]硬實力的積累和提升，可以拓展文化軟實力的空間，文化軟實力反過來影響硬實力，可以有助于增強硬實力，從而全面增強綜合國力。硬實力和文化軟實力缺一不可，缺少了哪一方面都將會影響到國家的發(fā)展，硬實力可以短期獲取，而文化軟實力只能立足于本身，從潛移默化中逐步提升。

2.3 軟實力表現(xiàn)形式

軟實力表現(xiàn)為對外和對內(nèi)兩個方面：對外，體現(xiàn)在一個國家在國際上的影響力和魅力；對內(nèi)，則表現(xiàn)為一個國家或民族的凝聚力和向心力。軟實力的具體表現(xiàn)為：第一，文化的吸引力；第二，意識形態(tài)和思想觀念的感召力；第三，制定國際規(guī)則和建立國際機制的能力；第四，恰當(dāng)?shù)耐饨徽撸坏谖?，國際形象、國家領(lǐng)導(dǎo)人的魅力和親和力；第六，國家和民族的凝聚力。[7]

2.4 文化軟實力與太極文化

文化軟實力是指一個國家依靠文化價值而體現(xiàn)出來的無形影響力、吸引力和感染力。它表現(xiàn)為本民族文化與外界文化交流時的寬容與親和力，本民族文化對世界文化發(fā)展潮流的導(dǎo)向與推動能力以及外部世界對本民族文化的贊賞和認(rèn)可程度等。[8]植根于中華民族文化土壤的傳統(tǒng)太極文化，在幾百年的發(fā)展歷程中，充分融會了儒學(xué)倫理思想和傳統(tǒng)易學(xué)哲學(xué)思維，又涉及了道學(xué)、佛學(xué)、傳統(tǒng)美學(xué)、養(yǎng)生學(xué)和醫(yī)學(xué)思想，積淀了厚重的民族底蘊和豐富的文化內(nèi)涵。它體現(xiàn)著陰陽互動的要求，詮釋著儒家的“仁義”思想，也蘊涵著道家“無為”精神和佛家“定慧”境界。[9]由于太極拳具有中國傳統(tǒng)的文化氣息，使得傳統(tǒng)太極拳不再只是一種簡單的技擊術(shù)，更是一種深厚的民族傳統(tǒng)文化，它負載著中國傳統(tǒng)文化特有的氣息，閃爍著中國人特有的思維方式、價值取向和審美觀念，對提高國民思想道德素質(zhì)、增強民族凝聚力和號召力等方面都起到不可低估的推動和促進作用，同時太極文化的軟實力角色對當(dāng)今建設(shè)和諧社會也起著重要的作用。

3 太極文化的軟實力價值體現(xiàn)

3.1 健身養(yǎng)生雙重功能體現(xiàn)太極文化軟實力的本體價值

長期以來，人們?yōu)檫_到健康長壽的目的，積極尋求一種符合休閑娛樂、緩慢柔和的有氧健身運動，而太極拳以外柔內(nèi)剛、行云流水的特點成為人們養(yǎng)生的首選健身運動。太極拳運動的鍛煉形式突出于身心兼練、內(nèi)外協(xié)調(diào)動靜結(jié)合的整體作用，能在運動中用意，意中求動的基礎(chǔ)上進行不停的運動變化，其運動不僅表現(xiàn)在各個大小關(guān)節(jié)和肌肉，自動按摩內(nèi)臟，更重要的是能夠鍛煉“心、神”，心神若能經(jīng)常保持安靜，則內(nèi)氣深長，精力才能充沛。[10]中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“心”主神明，為一身之主宰。人體心神協(xié)調(diào)統(tǒng)一，陰陽平衡不偏，才能做到“恬淡虛無，真氣從之”。太極文化中極為重視人體精、氣、神修煉和相互依存的關(guān)系，認(rèn)為“精”是根本，“氣”是載體，“神”則是表現(xiàn)形式，并提出“內(nèi)外兼修”的練功原則。[11]太極拳運動要求身體放松，心靜專一，以意念引導(dǎo)內(nèi)氣和動作，這完全符合人體的生理保健要求，能促進人體新陳代謝，能調(diào)節(jié)人的心情，使大腦和身體得到安靜和平衡，這對健身、養(yǎng)生和眾多疾病的體療有著特殊的功效，從而提高人的免疫力，增強體質(zhì)，消除疾病，健康長壽。[12]太極拳從運動到強身健體，從修身養(yǎng)性到醫(yī)療保健，無一不滲透著濃重的東方文化色彩，其健身與養(yǎng)生雙重功能也吸引著數(shù)億人習(xí)練太極拳，表現(xiàn)出太極文化的巨大感召力，體現(xiàn)出太極文化軟實力的本體價值。

3.2 國際品牌效用彰顯出太極文化的國家文化形象

在國內(nèi)太極拳深受中老人喜愛，普及面很廣，參與人數(shù)多；在國際上，太極拳也得到了廣泛的傳播，太極拳已傳播到150多個國家和地區(qū)，遠遠超出了目前國際武術(shù)聯(lián)合會會員單位106個會員國的數(shù)目。[13]從傳播效果上看，太極拳是武術(shù)項目中傳播效果最好、傳播范圍最廣、最適宜向全人類推廣的養(yǎng)生健身項目。在拳種眾多的武術(shù)大家庭中，以太極拳為代表的一些拳種已經(jīng)走出國門，邁入世界，太極拳已成為一個響當(dāng)當(dāng)?shù)膰H品牌。太極拳所代表的健身理念，以及所體現(xiàn)的人與自然，人與人和諧相處的宇宙觀、世界觀，是對西方國家、西方文化追求極限的體育觀的有益補充，其博大精深的理論和技術(shù)體系，充分顯示了中華民族在體育文化領(lǐng)域中獨特的創(chuàng)造力和卓越的成就，以至于在國外的眾多場合中，“武術(shù)”、“太極”已成為中國形象的代名詞。太極拳在全世界的迅速傳播，是一個值得注意的文化現(xiàn)象。[14]由于太極文化有著無窮的魅力，在國際上樹立良好的品牌，現(xiàn)已成為宣傳中國，讓世界了解中國，提升國家文化軟實力的重要途徑。目前，太極拳在國內(nèi)外的影響力和感召力與日俱增，尤其是進入“后奧運時代”以來，越來越多的人們加入到健身的行列中來，這為太極拳在中國乃至世界的廣泛推廣創(chuàng)造了有利條件。

3.3 育人價值是太極文化軟實力的重要體現(xiàn)

根植于“禮儀之邦”的中國太極文化，深受中國傳統(tǒng)文化的浸潤，在長期的發(fā)展中形成了以儒家“仁義”為核心的武德觀念，自古以來就十分重視對人的“化育”，強調(diào)練武以“德”為先。這種以“仁義”精神為核心的武德思想，完全符合我國封建社會倫理學(xué)的生命原則和善良原則，這也促使武術(shù)逐步成為仁者之藝。太極拳要求練拳者不能狂，狂則生事，要有高尚的武德，要正氣浩然，就是在必要的實戰(zhàn)中，也表現(xiàn)了大度氣勢，如“彼不動己不動”，“彼微動我先動”、“舍已從人”、“先化后打”、“四兩撥千斤”等。隨著時代的變遷，當(dāng)今太極拳的技法要求習(xí)練太極者不能好勇斗狠，而是將習(xí)練太極作為一種健身、養(yǎng)生、自衛(wèi)的生存手段。在太極愈發(fā)淡化技擊，強調(diào)健身發(fā)展的今天，太極拳更是一種以身體活動形式表達出來的自我調(diào)整、修養(yǎng)和強身延年的文化過程，表達了中國人特有的體育人文精神，顯示了中國人的健身意識和競技觀。[15]因此，太極文化蘊涵著許多中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)今社會對于提高青少年的思想道德水平，促進人格的全面發(fā)展等方面具有重要的教育價值。

3.4 提升人的思想境界，營造和諧社會氛圍，促進和諧社會發(fā)展是太極文化軟實力深層次價值體現(xiàn)

太極拳運動是人與人之間溝通最有效的途徑，能為增加人們社會交往，維持人們心理健康，擴大人們感情交流，增強人們之間相互了解，改善人際關(guān)系，使社會更加安寧、和諧氛圍更加濃厚、人們情感交流更融洽，有助于人與人、人與社會的高度和諧，有利于推動社會穩(wěn)定發(fā)展。[16]目前太極文化已成為人們休閑活動的最重要組成部分，作為一種社會文化現(xiàn)象，人們在從事健身活動的同時，也接受太極文化的教育，了解太極文化的豐富內(nèi)涵，接受太極文化的熏陶，在構(gòu)建和諧社會的宏偉目標(biāo)指引下，太極拳運動除發(fā)揮健身強身、娛樂等功能外，還對廣大群眾進行了多方面的文化教育，在提升公民精神境界方面產(chǎn)生了多方面的教育引導(dǎo)作用，對營造公平、公正、積極向上的社會氛圍和建設(shè)和諧社會的核心價值理念打下良好基礎(chǔ)與前提，為建立和諧社會提供強有力的支持。[17]因此，太極文化給人帶來的精神享受是獨特和深遠的，所產(chǎn)生的精神效應(yīng)是正面的、積極的，長期修煉太極拳會能讓人感知到健康與快樂，對構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)建精神文明建設(shè)促社會穩(wěn)定發(fā)展起到良好保障作用。

4 結(jié)語

太極拳是我國民族傳統(tǒng)體育的重要代表，經(jīng)過歷史的洗禮，得到不斷的創(chuàng)新、提煉與發(fā)展，逐漸形成融哲理、醫(yī)理、拳理于一身，并兼有健身、防身、修身、養(yǎng)性、娛樂等多功能于一體的傳統(tǒng)武術(shù)項目。太極文化是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人類社會的重要財富，也是我國歷史的見證，它吸取了人類的智慧以及中華民族特有的民族精神，它體現(xiàn)了和諧發(fā)展的哲學(xué)觀、世界觀、人生觀和價值觀。太極文化巨大的影響力和感召力在國家軟實力價值中體現(xiàn)越來越明顯，通過太極拳的傳播來推廣我國民族傳統(tǒng)文化，擴大中國在世界的影響力，對提升我國民族文化軟實力意義重大。

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Study on Value of Taiji Cultural Soft Power

Gao Xuemei Hao Xiaogang
（PhysicalEducation Institute，Jiangsu University of Science and Technology,Zhenjiang Jiangsu 212003）

Forthe aim of expanding Taiji culture'sinternational influence,promoting Chinanational culture soft strength,with the methods of literature,logic analysis and other methods,the paper elaborates the Taiji culture's connotation and the soft power value,the research finds:The Taiji culture take the Taijiquan as a carrier,take the masculine and feminine elements theory,the beauty unites the thought as the foundation,carries out the body with to have both,the body and mind to unite the principle,melts the ideological concept,the behavior standards,the value orientation in a body,is containing the profound dialectical connotation,which can be significant to promotes the national culture soft power.Moreover,the fitness keeping in good health dual function manifest the Taiji culture soft power the main body value,international brand effectiveness shows the Taiji culture the national culture image,nurtures the person value,promotes person's ideological level,can build harmonious society atmosphere,promot harmonious social development and so on,all these are real embody of the Taiji culture soft power.

Taiji culture national culture soft power

G85

A

1004—5643（2010）10—0025—03

江蘇科技大學(xué)校管課題。

1.高雪梅（1978～），女，碩士，講師。研究方向：社會體育學(xué)。作者簡介：2.郝小剛（1975～），男，碩士，講師。研究方向：社會體育學(xué)。