詩行幻現(xiàn)的隱匿詩情——論《雨巷》詩情的呈現(xiàn)形式

□田悅芳（南開大學(xué)文學(xué)院， 天津 300071；河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)人文學(xué)院， 石家莊 050061）

中國現(xiàn)代新詩在經(jīng)歷了早期白話詩形式上的解放和郭沫若自由放達(dá)詩情的展現(xiàn)后，詩情美感問題仍是新詩發(fā)展面臨的嚴(yán)峻課題。在這種困境中，1928年8月戴望舒的《雨巷》在《小說月報(bào)》上刊載，為新詩詩情美感在呈現(xiàn)形式上提供了有價(jià)值的探索，成為中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展中的重要里程碑。另外，《雨巷》在當(dāng)時(shí)就成為廣受喜愛的詩作，而且八十多年來，此詩多從時(shí)代苦悶、愛情失落、理想渺茫等向度去解讀，然而值得繼續(xù)深思的是，已遠(yuǎn)離詩作誕生的時(shí)代后，依然能撥動(dòng)一代又一代不同境遇中的讀者心弦，應(yīng)是詩作更具生命穿透力的潛隱因素?！耙粋€(gè)人在夢(mèng)里泄漏自己底潛意識(shí)，在詩作里泄漏隱秘的靈魂，然而也只是像夢(mèng)一般地朦朧的。從這種情境，我們體味到詩是一種吞吞吐吐的東西，術(shù)語的來說，它底動(dòng)機(jī)是在于表現(xiàn)自己與隱藏自己之間”①。那么《雨巷》成為雅俗共賞的佳作，詩人究竟怎樣“在詩作里泄漏隱秘的靈魂”？這首詩又究竟泄露了怎樣的“隱秘的靈魂”?在細(xì)讀中貼近文本，詩情的呈現(xiàn)形式首先纏繞住了筆者的思緒：凄婉迷茫的詩情化作了一個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”，一個(gè)默默彳亍又飄然遠(yuǎn)逝的背影，一個(gè)揮之不去的“太息一般的眼光”。于是，詩情的呈現(xiàn)形式似乎應(yīng)有諸多值得去探究的意味。

1.情感的幻象化：想象性文本

戴望舒的詩歌藝術(shù)觀是：“詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)，亦不單是想象?！雹凇队晗铩氛侨绱?。全詩共七節(jié)，除了首尾反復(fù)的兩節(jié)外，其余五節(jié)都是通過想象形成的想象性文本。想象是一種“內(nèi)視”行為，是在觀看自我內(nèi)心和靈魂隱秘的幻象。詩人將靈魂深處的生命體驗(yàn)幻化成了“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”，是以觀看者的視點(diǎn)從對(duì)方著手寫抒情主人公的情緒，她丁香一樣的顏色與芬芳，她夢(mèng)一般的哀怨與彷徨，她默默彳亍與太息眼光，這一切迷茫凄清情緒恰來源于抒情主人公的心靈體驗(yàn)。這個(gè)藝術(shù)幻象為主客體間的交流架起了橋梁，成為傳達(dá)情感的同構(gòu)物，延展了詩情厚度和力度。正如蘇珊·朗格所言，藝術(shù)品的生命特征只能在借助特殊手段（隱喻象征）創(chuàng)造的“幻象”中洞察和體悟?？梢哉f，想象性文本采用的是不同于語言的邏輯，它運(yùn)用物象來暗示思想與感情，將情感轉(zhuǎn)化為可視的形式，從而融合進(jìn)多種復(fù)雜含義直接呈現(xiàn)于讀者面前，以幻景的幽婉反襯出詩情的凝重。

戴望舒寫這首詩的時(shí)候正是“四·一二”政變后避居江蘇松江之時(shí)，在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國人的苦惱”（《望舒草·序》）。戴望舒將陰郁愁怨的詩情寓于綺麗哀婉的想象性畫面，在“哀而不傷”的情調(diào)中訴說著生命的獨(dú)有感受。所以在過去由此認(rèn)定《雨巷》詩情主題時(shí)，往往指向時(shí)代的苦悶或愛情的不得，抑或理想的迷茫等，這些都是有道理的。但向深里望去，由想象性文本呈現(xiàn)出的那個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”，她的彷徨、哀怨、嘆息和遠(yuǎn)去的背影恰恰象征著現(xiàn)代人生命存在的孤獨(dú)狀態(tài)。對(duì)于這一層詩情的理解，可從詩人的文學(xué)觀獲得體認(rèn)。戴望舒創(chuàng)作《雨巷》之時(shí)，正是對(duì)法國前期象征主義詩派心儀已久的時(shí)期。施蟄存說：“望舒在神父的課堂里讀馬丁、繆塞，在枕頭底下卻埋藏著魏爾倫和波德萊爾”，“譯道生的時(shí)候，正是寫《雨巷》的時(shí)候?！雹鄱藕庖舱f：“1925到1926，望舒學(xué)習(xí)法文，他直接地讀了Verlaine，F(xiàn)ort，Coumont，Jammes諸人底作品，而這些人的作品當(dāng)然也影響他?！笳髟娙酥詴?huì)對(duì)他有特殊的吸引力，卻可說是為了那種特殊的手法恰巧合乎他底既不是隱藏自己，也不是表現(xiàn)自己的那種寫詩的動(dòng)機(jī)的緣故。”④這些同代人的話反映出戴望舒當(dāng)時(shí)受法國前期象征主義思潮的影響之巨?！叭艘灶惥郏镆匀悍帧?，既然對(duì)此思潮心有所屬，必有心靈相通之處。對(duì)文學(xué)觀的認(rèn)同，也使法國前期象征主義對(duì)生存于“惡的現(xiàn)實(shí)”中的孤獨(dú)感，在時(shí)代與人生皆不如意的戴望舒那里產(chǎn)生了共鳴。于是詩人在想象中虛構(gòu)了一個(gè)幻象，一個(gè)心造的視覺形象，與自我生命感受相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的指認(rèn)：姑娘的愁怨、彷徨，映現(xiàn)出的正是抒情主人公心靈漂泊無所依傍的孤獨(dú)狀態(tài)。雪萊說：“傾聽最哀傷的思緒才是我們最甜美的歌。”⑤戴望舒將這種徹心的孤獨(dú)之感寄寓于想象性文本中，讓心靈的漫游者在生命凝視中暢飲銷魂的憂愁和那灼人的凄美，也就成為了“我們最甜美的歌”。

2.情感的時(shí)間化：動(dòng)態(tài)凝視

動(dòng)態(tài)凝視是指對(duì)瞬息即逝的動(dòng)態(tài)美感的視覺捕捉?！队晗铩分凶鳛榍楦型瑯?gòu)物的姑娘，在她一連串的“動(dòng)”（出現(xiàn)—走近—飄過—消散）里，展示了抒情主人公情感流動(dòng)的過程，即以視覺捕捉動(dòng)態(tài)美感的心理長(zhǎng)度，于是情感被時(shí)間化：出現(xiàn)—飄過的動(dòng)作過程希望—幻滅的情感歷程。在這個(gè)近似心靈祭奠的儀式里，太息般的眼光投來的最后一瞥的瞬間契合了詩中的永遠(yuǎn)的告別。沒有交流，只有在線性時(shí)間里距離的變化，主旨正是表現(xiàn)凄美與孤獨(dú)的永恒性關(guān)聯(lián)。一如“你從遠(yuǎn)方來，我到遠(yuǎn)方去，遙遠(yuǎn)的路程經(jīng)過這里”⑥的景觀，“這里”成為時(shí)間流里生命存在的一個(gè)孤獨(dú)驛站。

任何美的事物，往往更能激起人的追求欲望；而美的易逝則更易引起強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)?！队晗铩穼ⅰ肮媚铩弊鳛榍楦型渡潴w，她有“丁香一樣的顏色，/丁香一樣的芬芳，/丁香一樣的憂愁”，“冷漠，凄清，又惆悵”“，太息一般的眼光，”“像夢(mèng)一般的凄婉迷?！?，這種凄美的形象是抒情主人公心靈境遇的幻化，也是對(duì)心靈相通者的一種渴求和希望。當(dāng)她帶著哀怨與彷徨靜默地走近，那“太息一般的眼光”剛與抒情主人公產(chǎn)生情感共鳴時(shí)，就已飄過，“靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了”，留下的只有孤獨(dú)而悵惘的背影，于是最初期待與之相逢的渴求和希望也化作了深深的憂傷。這種由希望的巔峰跌進(jìn)幻滅深谷的情感歷程，僅僅是在一個(gè)時(shí)間短暫的飄過動(dòng)作中就驟然結(jié)束了，也預(yù)示著生命間即使相逢也難成知己同路偕行的生存困境，孤獨(dú)感也就油然而生了。

戴望舒在《詩論零札》中談到：“詩的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩的情緒的抑揚(yáng)頓挫上，即在詩情的程度上?！薄队晗铩分羞@種既飛揚(yáng)不起來又化解不開的詩情，就是以一種時(shí)間向度上的境遇突變和情緒的折轉(zhuǎn)，來完成對(duì)“詩的情緒的抑揚(yáng)頓挫”的調(diào)控的。戴望舒以這種情感時(shí)間化的方式，在詩的情緒的抑揚(yáng)頓挫中凸顯了人生的幻滅感和孤獨(dú)感。

3.情感的回旋：復(fù)唱

在音樂中，同一曲調(diào)在原有調(diào)式或不同調(diào)式上重復(fù)出現(xiàn)叫變奏，它是突出原型主題/主旋律的重要手段。經(jīng)典樂曲給讀者留下最深印象的往往都是那些具有不同變奏的曲調(diào)。如我們較為熟悉的鋼琴曲《致愛麗絲》，多數(shù)聽眾記憶中回旋的旋律便是第一個(gè)樂段及它的變奏?！队晗铩访黠@地體現(xiàn)了法國前期象征主義輕蔑格律而追求旋律的美學(xué)特色，它以舒緩悠揚(yáng)的主旋律傳達(dá)出詩作哀婉空的情感基調(diào)，而以情感的多次回旋暗示出詩人迷惘孤獨(dú)的心境。從情感呈現(xiàn)形式上看，像音樂中的變奏手法一樣，《雨巷》是運(yùn)用“復(fù)唱”方式來構(gòu)成情感的回旋，以強(qiáng)化一種揮之不去的詩情主旋律?！皬?fù)唱”方式在詩作中主要體現(xiàn)為小節(jié)的復(fù)現(xiàn)、句式的復(fù)現(xiàn)和詞語的復(fù)現(xiàn)。

（1）小節(jié)的復(fù)現(xiàn)：首節(jié)和末節(jié)的重復(fù)性回旋

詩歌的第一節(jié)和最后一節(jié)是重復(fù)的。這使詩歌的情感變成一種循環(huán)。從開始，經(jīng)過一個(gè)過程，又回到開始。這樣的回旋顯示了一種永恒性：人生就是這樣一個(gè)痛苦失望的過程，但是，即使失望也難免還要有所希望。可新的希望又同樣是失望。這種回旋強(qiáng)化了作品的憂郁凄涼色彩，撥動(dòng)讀者心弦的也正是對(duì)這種生命孤獨(dú)感的驚顫。尤其是首節(jié)中以尚存渴求心態(tài)的“逢著”變?yōu)槟┕?jié)中毫無重量感的“飄過”一詞后，孤獨(dú)感的生命體驗(yàn)更增添了幾分幻滅色彩。

（2）句式的復(fù)現(xiàn)：復(fù)沓句式的運(yùn)用

《雨巷》除去首尾兩個(gè)小節(jié)的重復(fù)性回旋外，中間的五個(gè)小節(jié)里有四個(gè)小節(jié)采用了復(fù)沓句式。與抒情樂句反復(fù)一樣，復(fù)沓句式的使用聽起來悅耳和諧，還加強(qiáng)了詩的抒情色彩?？梢哉f，詩句的每一次復(fù)沓，都在強(qiáng)化著某種特定的情感。如第二小節(jié)中“丁香一樣的顏色，/丁香一樣的芬芳，/丁香一樣的憂愁”，強(qiáng)化的是希望的美好；第三小節(jié)中“像我一樣，/像我一樣地”強(qiáng)化的是希望的真誠；第四小節(jié)中“像夢(mèng)一般的/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”強(qiáng)化的是希望的渺茫；第六小節(jié)中“消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，……”強(qiáng)化的是希望的幻滅。復(fù)沓句式的運(yùn)用，使詩情在句式的復(fù)現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了孤獨(dú)情感的回旋。同時(shí)，在浪漫主義自由詩和“新月派”的豆腐干詩體盛行的時(shí)候，這種復(fù)沓句式的使用體現(xiàn)了格律詩派和象征詩派合流的獨(dú)有魅力。

（3）詞語的復(fù)現(xiàn)：同律反復(fù)性的語詞

《雨巷》運(yùn)用了很多同律反復(fù)性的語詞，如：

悠長(zhǎng)——悠長(zhǎng) 寂寥——寂寥 丁香——丁香

哀怨——哀怨 彷徨——彷徨 太息——太息

雨巷——雨巷——雨巷——雨巷……

同律反復(fù)性的語詞，加強(qiáng)了全詩的音樂感，讀起來像一首輕柔而深沉的小夜曲。但更重要的是，這種同律反復(fù)性詞語都是帶有沉郁凄婉色彩的詞語，通過復(fù)現(xiàn)形式呈現(xiàn)一種一次次在情感漩渦中掙扎的心靈狀態(tài)，從而使意象增添了彷徨色彩，詩意氛圍也得到了渲染，一個(gè)孤獨(dú)而痛苦的旋律在全詩中反復(fù)回旋，縈繞在讀者心頭。

就文學(xué)的一般原則來看，文學(xué)對(duì)時(shí)代的反映、對(duì)理想的關(guān)懷是題中應(yīng)有之義，但就文學(xué)的本質(zhì)而言，書寫人的生命體驗(yàn)應(yīng)是文學(xué)的旨?xì)w。由此可以說，《雨巷》的詩情既是明朗的（表現(xiàn)了渴求與幻滅，如對(duì)于愛情、理想），更是迷惘、感傷的（表現(xiàn)生命中的孤獨(dú)感）。《雨巷》的詩情魅力不在于博大渾厚，而在于內(nèi)在的細(xì)微真誠：詩人以獨(dú)具匠心的詩情呈現(xiàn)形式將寂寞孤獨(dú)的靈魂隱秘淋漓盡致地傾訴出來，沒有絲毫的做作，給人一種憂郁凄涼之美。而且，戴望舒對(duì)于詩情呈現(xiàn)方式的探索，一方面透露出上世紀(jì)20年代后期新月派之外中國現(xiàn)代新詩創(chuàng)作傾向的一種新動(dòng)向，另一方面反映出戴望舒在后來由重音樂性到重詩情韻律的詩歌美學(xué)變化軌跡?？梢哉f，《雨巷》是在一種別致的情感呈現(xiàn)形式中，以攜帶巨大心理能量的幻象、抑揚(yáng)的情感、和諧的韻律，在柔性的風(fēng)采中幻現(xiàn)出生命存在的硬度，在八十多年的讀者接受史中，日益彰顯出其內(nèi)在詩情和外在語感的雙重光輝。戴望舒也以一個(gè)詩人對(duì)藝術(shù)的真誠，對(duì)生命孤獨(dú)體驗(yàn)的尊重，在自由與限制、復(fù)雜與單純之間，達(dá)成了感性與知性的平衡，從而開啟了一代詩風(fēng)。

① 戴望舒.望舒草[M].北京：人民文學(xué)出版社.2000：2.

② 戴望舒.望舒詩論[A].戴望舒全集.散文卷[M].北京：中國青年出版社，1999：61.

③ 施蟄存.戴望舒譯詩集.序[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1983：2.

④ 梁仁.戴望舒詩全編[M].杭州：浙江文藝出版社，1996.

⑤ 朱光潛.悲劇心理學(xué)[M].北京：人民文學(xué)出版社，1983：157.

⑥ 海子著.西川編：海子詩全編·黑夜的獻(xiàn)詩——獻(xiàn)給黑夜的女兒們[M].上海：三聯(lián)書店，1997：477.