殷殷深情調(diào)不同——唐代三首送別詩解讀

□溫長青（安陽師范學(xué)院文學(xué)院，河南 安陽 455002）

在繁花似錦的唐代詩壇上，表現(xiàn)友人之間深厚友誼和良好祝愿的送別詩占了相當(dāng)比例。而在表現(xiàn)這一共同普遍的主題的時(shí)候，由于詩人的個(gè)性差異和他們所處的具體環(huán)境的不同，詩人的審美取向便有了很大的差異或正好相反?，F(xiàn)在僅以李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《送元二使安西》、高適的《別董大二首》（其一）等詩為例，探討一下這個(gè)問題。

李白的《贈(zèng)汪倫》，寫于天寶十四載（755）。這一年，李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣（今屬安徽）游桃花潭，當(dāng)?shù)厝送魝惓３ａ劽谰瓶畲?。臨走時(shí)，汪倫又來送行，李白便作了這首詩留別。

詩的前兩句是敘事，先寫要離去者，即詩人自己，繼而寫送行者，這樣就鮮明地展示出一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道，而“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這一句把李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景真切生動(dòng)地展現(xiàn)了出來。至于送行者是誰，次句并沒有像首句那樣直敘，而是用了曲筆，只聽見歌聲，一群村人（自然內(nèi)中有汪倫）踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。這里詩人用了“忽聞”一詞，表明這似乎出于李白的意料。

詩的后兩句是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說明停船地點(diǎn)在桃花潭?！吧钋С摺奔让枥L了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句作了有力的鋪墊。桃花潭水既是那樣的深湛，自然更觸動(dòng)了離人的情懷。詩人怎會(huì)忘記汪倫以美酒款待他的深情厚誼呢？這樣，水深與情深，便自然地聯(lián)系起來，而結(jié)句“不及汪倫送我情”，以比物手法形象地表達(dá)了真摯純潔的深情。桃花潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼更有多深呢？這便十分的耐人尋味了。詩句之妙正在于“不及”二字，桃花潭水雖說千尺之深，但跟汪倫送別的情誼比起來，那就遠(yuǎn)遠(yuǎn)“不及”了。這樣無形的情誼化為生動(dòng)的表象，既自然而又情真，使得這首小詩，深受后人贊賞，“桃花潭水”也就成了后人抒寫別情的常用語。

下面我們?cè)賮砜赐蹙S的《送元二使安西》。這是一首送朋友去西北邊疆的詩。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。詩的前兩句是寫送別的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境氣氛的。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，看起來都是極平常的眼前景，讀來卻風(fēng)光如畫，抒情氣氛非常濃郁。而“朝雨”在這里充當(dāng)了一個(gè)極重要的角色。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵土飛揚(yáng)，而現(xiàn)在，朝雨乍停，天氣晴朗，道路顯得潔凈、清爽?！拜p塵”的“”字是濕潤的意思，在這里用得頗有分寸，顯出這雨是澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天遂人愿，特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道路?？蜕?，本是羈旅者的伴侶，楊柳更是離別的象征。選取這兩件事物，自然都有意關(guān)涉到送別。它們通?？偸呛土b愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)，而今天，卻因一場(chǎng)朝雨的灑洗而別具一種明朗清新的風(fēng)貌——“客舍青青柳色新”。因?yàn)槠饺章穳m飛揚(yáng)，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場(chǎng)朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出“客舍青青”來——一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場(chǎng)送別提供了典型的環(huán)境。這是一場(chǎng)深情的離別，但卻絕對(duì)不是令人黯然銷魂的離別。相反的，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)。

因?yàn)榻^句的篇幅所限，這首詩對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯，殷殷話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望等等，一概舍去，而只剪取餞行宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒詞：再干了這一杯吧，出了陽關(guān)可就再也見不到老朋友了。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長一段時(shí)間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復(fù)過多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒詞就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。

三四兩句是一個(gè)整體，要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情，就不能不涉及“西出陽關(guān)”。處于河西走廊盡西頭的陽關(guān)，自漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域的通道。在國勢(shì)強(qiáng)大的盛唐，從軍或出使陽關(guān)之外，在時(shí)人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽關(guān)以西還是窮荒絕域，朋友“西出陽關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞，因此這臨行之際“勸君更進(jìn)一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面有依依惜別的情誼，也有對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼和前路珍重的殷勤祝愿。對(duì)于送行者來說，勸對(duì)方“更進(jìn)一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一份情誼，而且有意無意的延宕分手的時(shí)間，好讓對(duì)方再多留一刻，而“西出陽關(guān)無故人”之感，也當(dāng)然不只是屬于行者，臨別依依，要說的話很多，一時(shí)竟不知從何說起。這種場(chǎng)合，便往往會(huì)出現(xiàn)無言相對(duì)的沉默，“勸君更進(jìn)一杯酒”，正是不自覺的打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。詩人沒有說出的，比已經(jīng)說出的要豐富得多。三四句剪取的只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。這首詩就以這樣的精心的描寫，表現(xiàn)出了一種極有普遍性的離別之情，引起后代無數(shù)人的情感共鳴。

最后讓我們來看高適的《別董大二首》（其一）。在唐人贈(zèng)別詩篇中，那些凄清纏綿、低回留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼、堅(jiān)定信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了別一種豪放、健美的色彩。高適的《別董大二首》（其一）便是這后一種風(fēng)格的佳篇。

關(guān)于董大，各家注解都以為可能是唐玄宗時(shí)代著名的琴客，是一位“高才略脫名與利”的音樂圣手。而高適寫此詩時(shí)，也應(yīng)在不得志的浪游時(shí)期。這首早期不得意時(shí)的贈(zèng)別之作，自然不免“借他人之酒杯，澆自己塊壘”。但詩人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。

詩的前兩句，直寫目前景物，純用白描手法。以其內(nèi)心之真，寫別離心緒，故能深摯，以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。

落日黃云，大野蒼茫，唯北方的冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢(shì)。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒，游子何之之感，董大以才人而淪落至此，幾乎使人無淚可下，亦唯如此，故作為董大的知己，詩人不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。后兩句慰藉之中充滿信心和力量。因?yàn)槭侵?，說話才樸質(zhì)而豪爽，又因其淪落，才以希望為慰藉。

盛唐時(shí)期這三位詩人的三首送別詩，表現(xiàn)的審美內(nèi)涵、審美取向和審美趣味是各不相同的。李白是寫朋友送他，王維、高適則是寫送朋友遠(yuǎn)行。李白側(cè)重寫朋友對(duì)他的深厚情誼，王維、高適則側(cè)重表現(xiàn)自己對(duì)朋友的深情。李白詩的語境，是他乘舟將行之時(shí)汪倫在岸上踏歌送別，由此激發(fā)靈感，寫出“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古名句，化無形之情誼為有形之潭水，清新明快，自然優(yōu)美。同樣是寫送別朋友，王維詩的語境是“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新”，呈現(xiàn)出一幅清新潔凈、明朗優(yōu)美的畫面。王維在早晨給元二餞行，在即將離別之際舉杯勸酒，著眼于現(xiàn)在的一切都是美好的值得留戀的，而西出陽關(guān)之后就“無故人”，難免孤獨(dú)寂寞了，這是典型的以樂景寫哀情。高適詩的語境是“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，一種風(fēng)悲日曛、天寒地凍的惡劣環(huán)境，詩人在黃昏時(shí)節(jié)與董大離別，勸慰董大“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，這是典型的以哀景寫樂情，著眼未來，給朋友以信心和力量，表現(xiàn)出悲傷中的樂觀，逆境中的豪放，人物的胸襟于此可見一斑。王維和高適的這兩首詩，由于語境不同，故審美取向正好相反：王維是在比較美好的語境中送別，所以說“西出陽關(guān)無故人”，懷念朋友；而高適是在比較惡劣的語境下送別，只能鼓勵(lì)朋友說以后一切都會(huì)好的。如果在這時(shí)再說悲傷的話，那就會(huì)讓朋友悲不自勝了。由此可見，即使是同一類題材的作品，也會(huì)產(chǎn)生不同的審美內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)貌，這除了作者主觀的思想感情、學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)、認(rèn)知方式的不同以外，主要取決于寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、氣候、環(huán)境、人物、事件，以及作者當(dāng)時(shí)的心境等交匯而成的瞬間語境的不同。