照亮讀者心靈的藝術(shù)——淺析歐·亨利短篇小說的結(jié)構(gòu)特色

□成 寧（贛南教育學(xué)院中文系， 江西 贛州 341000）

歐·亨利（O·Henry）原名威廉·西德泥·波特（William Sidney Porter），是美國最杰出的短篇小說家。一生中寫了三百多篇短篇小說和一部長篇小說，以描寫紐約曼哈頓市民生活的作品最為著名，因此有“曼哈頓桂冠詩人”之稱。被譽(yù)為“美國現(xiàn)代短篇小說之父”，在世界文學(xué)史上與俄國的契訶夫、法國的莫泊桑被譽(yù)為世界三大小說大師。他的《麥琪的禮物》《警察與贊美詩》《最后一片藤葉》等作品是享譽(yù)世界的優(yōu)秀短篇小說。人們稱贊他的小說是“荒漠中的綠洲”，是“帶淚的玫瑰”，是“含淚的微笑”，彰顯出世間的真、善、美與假、丑、惡，照亮了讀者的心靈。通過其作品，使人深刻地感受生活的真諦與人性的光輝。

在文學(xué)創(chuàng)作中，優(yōu)秀的作品之所以優(yōu)秀，是與其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式是分不開的。在歐·亨利的作品中，愛情小說突出表現(xiàn)了他巧于構(gòu)思、精于結(jié)構(gòu)和善于運(yùn)用語言的才能，其藝術(shù)技巧之高明，著實(shí)令人驚嘆。我們可以從如下幾方面來探討其結(jié)構(gòu)小說的藝術(shù)特色。

一、高揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義的主旋律

歐·亨利是美國著名的現(xiàn)實(shí)主義小說家，他的小說從不同的角度揭露資本主義的黑暗現(xiàn)實(shí)，描寫了社會(huì)底層人民的生活和痛苦，頌揚(yáng)了他們的真摯愛情和友誼，自我犧牲的高尚行為和對幸福生活的向往。

藝術(shù)技巧是以作家的生活感受為依歸的，如果沒有歐·亨利長期經(jīng)受苦難生活的磨練，沒有他與阿索爾·艾斯蒂斯的“貧殘夫妻百事哀”和“貧賤夫妻見真情”的愛情經(jīng)歷，其愛情小說是很難寫出來的。歐·亨利之所以寫得如此真實(shí)、生動(dòng)、感人，是有其深厚扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)的，甚至帶有作家愛情生活的自傳成分。

作家于1887年7月與艾斯蒂斯結(jié)婚后就一直處于貧困之中，經(jīng)常要靠岳父救濟(jì)，長期面臨的也是“一塊八角七分錢”捉襟見肘的生活和為愛作出犧牲的現(xiàn)實(shí)。可以說，他們就是《麥琪禮物》和《愛的犧牲》中主人公的生活原型。德拉和德麗雅就是艾斯蒂斯的化身，她跟德拉一樣，也是生得瘦小靈活而又美艷動(dòng)人。跟德麗雅一樣為了成就丈夫的藝術(shù)事業(yè)，為了愛，而甘愿犧牲自己的一切——?dú)W·亨利好像是讓自己的妻子走進(jìn)小說扮演這一對主人公姊妹角色的。甚至小說細(xì)節(jié)中寫德拉“有一個(gè)習(xí)慣，往往為了日常最簡單的事情默禱幾句”，這正是艾斯蒂斯性格中的心理習(xí)慣，動(dòng)不動(dòng)就要為她的歐·亨利向上帝祈禱。在歐·亨利辦的《滾石》周刊，妻子是他最忠誠最得力的助手，為了造就丈夫的文學(xué)事業(yè)，在貧苦掙扎中經(jīng)受了生活的重壓而體弱多病。他們的愛情，跟德拉和杰姆、德麗雅和喬一樣，是純真的、執(zhí)著的，甚至是圣潔的。

作品是作家寫的，那就逃脫不了環(huán)境對作家的影響。歐·亨利一生富于傳奇性，他當(dāng)過藥房學(xué)徒、新聞?dòng)浾?、銀行職員，又曾為避免麻煩流亡洪都拉斯。后因回家探視病危妻子，被捕入獄，并在監(jiān)獄醫(yī)務(wù)室任藥劑師而開始認(rèn)真寫作。1901年獲釋后，他遷居紐約，專門從事寫作。歐·亨利善于描寫美國現(xiàn)實(shí)社會(huì)，尤其是紐約百姓生活。他深知人民生活的艱難困苦。因此，他喜歡用樸質(zhì)、詼諧的語言描繪人世間的故事，又用峰回路轉(zhuǎn)的結(jié)尾引起讀者對社會(huì)、對人性的思考，從而照亮人們的心靈，形成了著名的“歐·亨利式結(jié)尾”。其作品的結(jié)局主人公命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果，卻又在情理之中。他的小說符合生活實(shí)際，在幽默深刻揭露資本主義社會(huì)每況愈下世風(fēng)的同時(shí)，升華了小說的主題，從而使作品產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)感染力。

“歐·亨利式結(jié)尾”的藝術(shù)效果，在他著名的代表作《麥琪的禮物》中被演繹得淋漓盡致。德拉和杰姆一對深深相愛的小夫妻為了給對方買圣誕禮物，分別將自己最珍視的禮物家傳金表和美麗的金發(fā)賣掉，去買了配得上金表的金表鏈和配得上美麗頭發(fā)的精美發(fā)梳。愛情就在他們分別拿出禮物之時(shí)發(fā)出萬丈光芒，將讀者心靈照亮，使讀者熱淚盈眶。小說最后寫道：“他們極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西。不過，讓我對現(xiàn)今的聰明人說最后一句話，在一切饋贈(zèng)禮品的人中，那兩個(gè)人是最聰明的。在一切饋贈(zèng)又接收禮品的人當(dāng)中，像他們兩個(gè)這樣的人也是最聰明的。無論在任何地方，他們都是最聰明的人?！焙喓唵螁螏拙湓挼莱隽恕皻W·亨利式結(jié)尾”的藝術(shù)效果的真諦。因此，無論是他的《最后一片藤葉》，還是《警察與贊美詩》，以及《含淚的微笑》等一系列的作品，無不閃耀著現(xiàn)實(shí)主義的光輝，彰顯出人性中的真、善、美。他的作品在抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，震撼著讀者的心靈，引起人們的共鳴與思考。

二、標(biāo)題設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心且寓意深刻

歐·亨利的每一篇小說標(biāo)題的確立，都可謂別開生面，匠心獨(dú)運(yùn)，并且寓意深刻。首先，他的小說標(biāo)題設(shè)計(jì)既樸實(shí)無華又言約而意豐，看似信手拈來，卻是作品的點(diǎn)睛之筆。無論是《最后一片藤葉》、《麥琪的禮物》、《沒完的故事》，還是《含淚的微笑》、《帶家具出租的房間》、《警察與贊美詩》等小說的標(biāo)題。不僅文字優(yōu)美、樸素，且意深情長，極富詩的色彩。就以《麥琪的禮物》為例，看歐·亨利小說標(biāo)題設(shè)計(jì)精巧別致而寓意深刻這一特點(diǎn)?！尔滅鞯亩Y物》這一標(biāo)題本身就是一個(gè)典故。麥琪是耶穌誕生時(shí)由東方來朝見耶穌并帶來禮物的三個(gè)圣人，俗稱三博士，他們的禮物是金子、乳香和藥，這些禮物非常貴重，但對初生的耶穌來說并不適用，然而比禮物更為貴重的是他們的情意和虔誠。歐·亨利借此來比喻主人公德拉和杰姆為對方所買的禮物：

1.禮物之貴重

德拉與杰姆有兩件值得驕傲的東西：一頭金發(fā)和一塊金表，其貴重程度可令希巴皇后和所羅門嫉妒。希巴皇后以美貌著稱，她的珠寶和首飾在德拉的金發(fā)前相形見絀；所羅門王以聰明和豪富著稱，杰姆的祖?zhèn)鹘鸨硎顾_門王嫉妒得吹胡子瞪眼。由此可見，德拉與杰姆所擁有的禮物之貴重。

2.禮物之無用

幾個(gè)月來德拉為了給丈夫買一個(gè)稱心的禮物盡可能地節(jié)省每一分錢，只積下一塊八角七分錢，于是她賣掉了像褐色小瀑布一樣漂亮的金發(fā)，給丈夫買了一件最合適不過的禮物——一條珍貴的金表鏈；杰姆也給妻子買一份她一直心馳神往的禮品——純玳瑁做的，邊上鑲著珠寶的發(fā)梳，這是杰姆賣了金表后才買的。沒有了金表的表鏈，沒有了金發(fā)的發(fā)梳，或者說用金發(fā)換來的表鏈，用金表換來的發(fā)梳，這樣的禮物雖然珍貴，但如同麥琪的禮物一樣，暫時(shí)對主人公雙方并不適用。

3.情感之真摯

麥琪珍貴的禮物雖然對耶穌沒有多大的用途，但三人的情意與忠誠可嘉。同樣，德拉和杰姆為了給對方一個(gè)稱心如意的禮物，雖然他們失去了最寶貴、最珍愛的東西，卻表達(dá)了他們最真摯的愛情。他們互贈(zèng)禮物不圖回報(bào)，只為取悅對方，實(shí)乃真情體現(xiàn)。小說的高明之處在于故事酸楚中帶著甜蜜，失去更意味著獲得。如果夫妻間能如此奉獻(xiàn)，如此體諒，如此大度，還有什么比這更幸福、更可貴、更難得呢？誰能說他們的禮物不是最好的禮物呢？誰又能以適用與否來評論這份禮物呢？讀者心中又怎能不為之震撼、為之感動(dòng)呢？所以說作者以“麥琪的禮物”為標(biāo)題可謂別有用意，獨(dú)具匠心。

三、以小人物的悲喜彰顯人性之美

歐·亨利的時(shí)代，正是美國資本主義飛速發(fā)展、走上帝國主義階段的時(shí)期，赤裸裸的金錢關(guān)系和腐朽的社會(huì)制度，殘酷無情的競爭和貪得無厭的榨取，扼殺、扭曲了人類的情感。歐·亨利面對黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以其獨(dú)具特色的創(chuàng)作手法，筆鋒直指資本主義的縮影——美國大城市。因?yàn)椤霸诖蟪鞘欣锶诵詥适У米羁臁?。大城市是富人的天堂，窮人的地獄。作家目睹了美國社會(huì)的群魔亂舞、人性淪喪。于是作家把筆端落在生活在底層的小人物身上，追求著合乎人性觀念的社會(huì)理想，使人們從銅臭四溢的華爾街聞到人情味的芬芳；在紐約摩天大廈的“森林”里看到了美麗的人性之花。

歐·亨利以其洞察卑微的觀察力，從普通生活中選取平凡的素材。使看似信手拈來的普通小人物生活瑣事，經(jīng)他豐富的生活、新穎的智慧，“借一語之略知全貌，以一目盡傳精神”。以小見大，宛如一只精巧的萬花筒，從各個(gè)不同角度折射出五光十色的社會(huì)內(nèi)容。從平常事件中開掘主題，反映出不平常的社會(huì)意義。在手法選用上，通過人物自身的生活遭遇，以及相互之間的關(guān)系，一次次發(fā)生沖突，充分揭示人物性格和命運(yùn),彰顯人世間的真善美。他的著名小說《最后一片藤葉》，描寫了美國一個(gè)城市貧民窟里的一些貧病交加的藝術(shù)家，其中有一位年輕的女畫家瓊西患了嚴(yán)重的肺炎。當(dāng)她生命垂危時(shí)，望著窗外墻上的青藤，在風(fēng)雨吹打下，葉子一片片飄落，她計(jì)算著等最后一片藤葉掉下時(shí)，自己就要離開人世。然而經(jīng)歷了一夜風(fēng)雨，那片藤葉仍然在青藤上，這使瓊西重新燃起生命的火焰?？伤恢?，那片風(fēng)雨中挺立的葉子是老畫家貝爾先生，在風(fēng)雨交加的夜晚，用生命畫上去的。他自己卻因此染上肺炎而去世。小說寫出了兩代人的友誼和命運(yùn)，贊美了主人公熱愛生活、舍己為人的感人故事。歐·亨利的許多小說在主題、情節(jié)和手法上都給人以異曲同工之感。我們?nèi)砸浴稅鄣臓奚泛汀尔滅鞯亩Y物》為例，作家把他所追求的創(chuàng)作主題——“自我犧牲”的人情味和人性美，突出表現(xiàn)在他對兩對貧賤夫妻的愛情生活的構(gòu)思上。《愛的犧牲》描寫一對年輕的從事藝術(shù)的夫妻，妻子為了丈夫喬能夠到中央公園去速寫，自己完全放棄了對藝術(shù)的追求；丈夫喬為了妻子德麗雅能夠繼續(xù)教音樂，也瞞著妻子放棄了自己的藝術(shù)事業(yè)。他們用歡樂的微笑編著美麗的謊言來蒙騙對方，安慰對方，雙方都生活在各自的想象中，認(rèn)為自己的犧牲能夠使對方的藝術(shù)生涯得到保留。但這不過是掩蓋在藝術(shù)悲劇上的喜劇煙幕。德麗雅右手包扎的繃帶終于拂散了煙幕，顯露了真相。原來，她是在洗衣房里推熨斗，而喬就在她樓下燒爐子?！尔滅鞯亩Y物》里的德拉，在全家只有一塊八角七分錢的困境中，賣掉了自己的美麗的長發(fā)，為丈夫買下了金表鏈。杰姆則賣掉了祖?zhèn)鹘鸨?，為妻子買了全套純玳瑁的發(fā)梳。愛的禮物也的愛的犧牲。兩對小人物的悲喜故事成為美國世界里綻放的人性之花。在這兩篇小說中，作者沒有直接描寫重大社會(huì)題材，只從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中擷取一些片斷，選用了普通小人物生活中的平凡素材，以新穎的智慧和銳利的眼力，善于以小見大，從一朵浪花散發(fā)出大海的氣息，從平常的小事反映不平常的社會(huì)意義。

歐·亨利這種以小見大，寫盡小人物悲喜的寫作方法，又常常與喜劇性和悲劇性相結(jié)合的藝術(shù)手法統(tǒng)一起來。作家善于從為世人所看得見的笑料中看到世人看不見的眼淚，從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘人性與制度的悲劇所產(chǎn)生的喜劇效果。他筆下的好人常常喜劇性地千方百計(jì)地做出自我犧牲，想做好事卻事與愿違地造成悲劇。更難能可貴地是作者常常幽默地表現(xiàn)主人公在悲劇的遭遇中意外地流露出的人情味，彰顯出人性的光輝。歐·亨利的作品就是這樣，總是以喜劇形式去表現(xiàn)悲劇性的內(nèi)容，用悲劇性的情節(jié)來反襯戲劇性的效果，悲劇和戲劇性有機(jī)地結(jié)合，實(shí)踐創(chuàng)作藝術(shù)的辯證法。真正達(dá)到了使悲劇發(fā)美、喜劇流淚、淚中見美、笑中見淚，喜劇、悲劇得心應(yīng)手，幽默風(fēng)趣，運(yùn)用自如，從而深深打動(dòng)讀者的心靈。

歐·亨利小說之所以享譽(yù)世界，成為世界短篇小說大師，最重要的，除了以小見大的手法，悲劇性與喜劇性相結(jié)合的形式，以及獨(dú)特的語言藝術(shù)和令人拍案叫絕的結(jié)尾都給讀者大大的藝術(shù)享受外，更重要的是上述幾種藝術(shù)手法巧妙結(jié)合，相輔相成，大放異彩并積極服務(wù)于“愛的犧牲”這一主題。這些表現(xiàn)手法在構(gòu)成歐·亨利小說藝術(shù)特色的同時(shí)，小說主人公之間的真摯情感，以及積極樂觀的人生態(tài)度，為別人犧牲奉獻(xiàn)的人性光輝，照亮了讀者的心靈，使之深深感受到了文學(xué)的力量。

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