被遮蔽的路徑：中國(guó)傳統(tǒng)章回小說(shuō)的現(xiàn)代化之途——張恨水《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》賞析

□湯哲聲（蘇州大學(xué)文學(xué)院， 浙江 蘇州 215123）

什么是現(xiàn)代小說(shuō)的“現(xiàn)代特征”，既有的文學(xué)史和既有的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)幾乎一致地認(rèn)為：以魯迅小說(shuō)為標(biāo)準(zhǔn)。魯迅被認(rèn)為是“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父”，魯迅的小說(shuō)當(dāng)然是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的楷模。魯迅的小說(shuō)有什么樣的“現(xiàn)代特征”呢？魯迅小說(shuō)的評(píng)論汗牛充棟，評(píng)說(shuō)也是五花八門，難置一詞。還是以魯迅自己的論述為佳。魯迅說(shuō)自己“大約所仰仗的全在先前看過(guò)的百來(lái)篇外國(guó)作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的知識(shí)，此外的準(zhǔn)備，一點(diǎn)也沒(méi)有”（魯迅《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》，《魯迅全集》第4卷第512頁(yè)，人民文學(xué)出版社，1981年版）。后來(lái)魯迅說(shuō)得更明白：“從一九一八年五月起《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等，陸續(xù)的出現(xiàn)了，算是顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，又因那時(shí)的認(rèn)為表現(xiàn)的深切和格式的特別，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心。然而這激動(dòng)，卻是向來(lái)怠慢了紹介歐洲大陸文學(xué)的緣故?！保斞浮吨袊?guó)新文學(xué)大系小說(shuō)二集序》，《魯迅全集》第六卷第238頁(yè)，人民文學(xué)出版社，1981年版）根據(jù)魯迅的自述，我們可以論定魯迅小說(shuō)的“現(xiàn)代特征”就是：歐洲大陸文學(xué)為主體的外國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作方式和創(chuàng)作技巧。中國(guó)小說(shuō)的西方化就是當(dāng)時(shí)“五四”文學(xué)革命的同仁們?yōu)榻⑿≌f(shuō)創(chuàng)作的“現(xiàn)代化”而努力奮斗的目標(biāo)。在這一點(diǎn)上，“五四”同仁們并不隱瞞，朱自清就說(shuō)過(guò)：“在那個(gè)階段上，我們是接受了種種外國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，而向現(xiàn)代化進(jìn)行著。”（朱自清《文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度》，《朱自清古典文學(xué)論文集》第11頁(yè)，上海古籍出版社，1980年版）用外國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作方式和創(chuàng)作技巧創(chuàng)作中國(guó)小說(shuō)，把中國(guó)小說(shuō)帶入了現(xiàn)代階段，其歷史功績(jī)已被歷史所證明，毋庸置疑。那么中國(guó)傳統(tǒng)的章回小說(shuō)在現(xiàn)代社會(huì)是否也進(jìn)入了現(xiàn)代化呢？現(xiàn)代化的章回小說(shuō)是否也具有“現(xiàn)代特征”呢？進(jìn)入現(xiàn)代化的中國(guó)傳統(tǒng)的章回小說(shuō)是否也是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)呢？我的答案是肯定的。

論述中國(guó)傳統(tǒng)章回小說(shuō)進(jìn)入現(xiàn)代化，就要論述張恨水的小說(shuō)。正是張恨水對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的章回小說(shuō)進(jìn)行了改造，使之成為“中國(guó)現(xiàn)代章回小說(shuō)”。張恨水是通過(guò)創(chuàng)作三部社會(huì)言情小說(shuō)完成了中國(guó)傳統(tǒng)的章回小說(shuō)向現(xiàn)代章回小說(shuō)的過(guò)渡，它們是《春明外史》、《金粉世家》和《啼笑因緣》。

《春明外史》：中國(guó)現(xiàn)代章回小說(shuō)的起步

1924年4月16日連載在《世界晚報(bào)》副刊《夜光》上的《春明外史》是張恨水的成名之作。在美學(xué)風(fēng)格上這是一部傳統(tǒng)和現(xiàn)代參半的作品。

先說(shuō)傳統(tǒng)的美學(xué)風(fēng)格。傳統(tǒng)的章回小說(shuō)能夠吸引讀者，依靠的是兩種表現(xiàn)手段，一是故事情節(jié)的曲折，突出的是其中的“離奇”；二是人物情感的纏綿，突出的是其中的“纏綿”。

《春明外史》是北京20世紀(jì)20年代的風(fēng)俗畫(huà)和黑幕圖。北京的大雜院、酒樓、妓院、賭館、會(huì)館，還有特有的政治文化環(huán)境議會(huì)、豪門、高級(jí)酒店等等都在張恨水的筆下細(xì)膩生動(dòng)地描述了出來(lái)。特別吸引人的是小說(shuō)中的很多故事就是發(fā)生在當(dāng)時(shí)的很多社會(huì)熱點(diǎn)事件，很多人物就是當(dāng)時(shí)活躍于中國(guó)社會(huì)的熱門人物?，F(xiàn)在有些張恨水研究者們?cè)?jīng)將這些事件和人物的原形揭示了出來(lái)，什么人是徐志摩（時(shí)文彥），什么人是陸小曼（余蘭痕），什么人張宗昌（魯大昌），什么人是胡適（何達(dá)）等等。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)很多人花幾個(gè)錢買一份《世界晚報(bào)》也就是為了看這些新聞事件背后的新聞。例如當(dāng)時(shí)徐志摩是全國(guó)有名的風(fēng)流才子，他與原配夫人張幼儀以及林徽因、陸小曼的故事是當(dāng)時(shí)人們很關(guān)心的才子緋聞。其中究竟有什么人們不知道的香艷的秘密，張恨水從新聞的角度娓娓道來(lái)（很像我們現(xiàn)在報(bào)紙的娛樂(lè)新聞），這樣既傳奇又時(shí)尚的故事情節(jié)人們?cè)趺茨懿幌矚g看呢？

當(dāng)然更吸引讀者的還是小說(shuō)中的楊杏園與兩個(gè)女人的感情糾葛，前一個(gè)是妓院里的雛妓，叫梨云，楊杏園深愛(ài)著她，卻無(wú)錢為她贖身，只能為她送終；后一個(gè)是位知識(shí)女性，叫李冬青，他也愛(ài)著她，但李冬青身有暗疾他們不能成婚。最后李冬青為楊杏園送了終。這兩條線索，一橫一縱，構(gòu)成了整部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。張恨水言情寫(xiě)得十分煽情。比如梨云死后楊杏園哭靈。楊杏園趕到梨云房間的時(shí)候，梨云已經(jīng)死了。他看見(jiàn)躺在薄皮棺材里臉上蓋著紙的梨云，想到平日與她種種的交往，十分傷感。再一看梨云的枕頭旁邊有一小枝梅花。這枝梅花是他前日給她摘的。于是，楊杏園拿著梅花就替梨云插上，一邊插，一邊淚流滿面地笑著哭靈：“老七，我給你戴上，好不好？戴了梅花，就有人替我們做媒了。板上睡著可冷啦，我扶著你上床睡罷。哈哈，你已經(jīng)嫁給我了，她管得著嗎？胡鬧，新娘子的臉上，只蓋紅手巾，沒(méi)有蓋紙的?！痹倏礂钚訄@的死。李冬青兩只手捧著紙，楊杏園撐著身體寫(xiě)下了一副挽聯(lián)：生不逢辰，空把文章依草木！死何足惜，免留身手涉滄桑！寫(xiě)完之后，長(zhǎng)嘆一聲：“可以去矣”，旁邊的李冬青已經(jīng)是淚流滿面，大聲喊著：“哥哥，你去不得啊！”可是看看楊杏園已經(jīng)身穿白布小衣，靠著疊被，赤著雙腳，打盤坐著，兩手合掌，雙目微閉，面上紅光，完全收盡。他已經(jīng)去了。這兩段文字的煽情自不必說(shuō)，值得稱道的是煽情中作者還寫(xiě)出人物的身份和意愿。作為妓院中的雛妓梨云最在乎的是身份，所以楊杏園哭靈強(qiáng)調(diào)的是梨云就是我的妻，是人生的知己。楊杏園壯志未酬身先死的名士，所以楊杏園作詞強(qiáng)調(diào)的是感嘆與無(wú)奈。

離奇的社會(huì)軼聞的描述在當(dāng)時(shí)上海的文壇并不稀奇，包天笑的《上海春秋》就有。如此煽情的小說(shuō)在上海的“鴛鴦蝴蝶派”那里也不稀奇，徐枕亞的《玉梨魂》、周瘦鵑的《此恨綿綿無(wú)絕期》都是佳作。張恨水的《春明外史》實(shí)際上是將南方的市民小說(shuō)北移，它填補(bǔ)的是北京市民小說(shuō)的空白。但是在北移中張恨水對(duì)“鴛鴦蝴蝶派”小說(shuō)做了重大的改革。他將原來(lái)分離的社會(huì)小說(shuō)和言情小說(shuō)合在一起，形成了以“社會(huì)為緯、言情為經(jīng)”的社會(huì)言情小說(shuō)模式，這是張恨水對(duì)中國(guó)市民小說(shuō)作出的重大貢獻(xiàn)。

離奇的社會(huì)軼聞和強(qiáng)烈的情感煽動(dòng)，是傳統(tǒng)的章回小說(shuō)吸引讀者屢試不爽的表現(xiàn)方式，還談不上是《春明外史》的創(chuàng)新?！洞好魍馐贰返膭?chuàng)新之處在于張恨水解決了怎樣將章回小說(shuō)中散亂的材料集中起來(lái)的問(wèn)題。他把所有的材料都服從一個(gè)人的命運(yùn)，用一個(gè)人作為小說(shuō)的主人公從頭到尾把故事情節(jié)貫穿起來(lái)。小說(shuō)中應(yīng)該有一個(gè)貫穿始終的人物，在現(xiàn)在的小說(shuō)創(chuàng)作和閱讀中已經(jīng)成為了常識(shí)，但是在張恨水這部小說(shuō)之前的中國(guó)傳統(tǒng)的章回小說(shuō)恰恰就沒(méi)有，之前的章回小說(shuō)基本上是《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《儒林外史》的模式，它是一個(gè)故事接一個(gè)故事地講述，人物只是某個(gè)故事中的人物，并不貫穿始終?！洞好魍馐贰肥敲駠?guó)以來(lái)第一部以一個(gè)人物的命運(yùn)貫穿故事始終的章回小說(shuō)，張恨水也是現(xiàn)代章回作家中第一個(gè)以一個(gè)人物貫串小說(shuō)的作家。這樣的小說(shuō)布局就給小說(shuō)帶來(lái)了三大好處。一是人物形象生動(dòng)鮮明。小說(shuō)中的人物叫楊杏園，是位皖籍新聞報(bào)人，住在安徽會(huì)館，整日埋頭寫(xiě)作。他要用一枝筆養(yǎng)活家里八口人。從個(gè)性和素質(zhì)上來(lái)說(shuō)，楊杏園為人正直，潔身自好，對(duì)社會(huì)邪惡勢(shì)力非常不滿，卻無(wú)力抗?fàn)帲荒芨拐u心謗；他痛恨官場(chǎng)腐敗，不愿意與墮落文人為伍，但有時(shí)又不得不與他們周旋，內(nèi)心苦悶疲憊；他滿腹詞章，孤芳自賞；他不甘與世俗合流，卻又隨遇而安；他多情善感，情場(chǎng)上卻屢屢失意；他要贍養(yǎng)老母，培育弟妹，終于累病。他在北京五年，最后客死北京。這是一個(gè)有著潔身自好的才子氣的文字苦力。如果將張恨水個(gè)人在北京的生活與楊杏園對(duì)照起來(lái)看，我們可以看到其中張恨水的影子（請(qǐng)注意張恨水的原名叫張心遠(yuǎn)）。后來(lái)張恨水成名了，作品也多了，人們總喜歡問(wèn)作者你最喜歡自己的哪一部小說(shuō)，張恨水總是說(shuō)《春明外史》，如果有人說(shuō)不如《金粉世家》或者《啼笑因緣》的時(shí)候，他總是說(shuō)：你沒(méi)有用心看。是的，這是張恨水用“心”寫(xiě)作的小說(shuō)，是一本最能體現(xiàn)自己人格的小說(shuō)。二是小說(shuō)中間有一個(gè)貫穿始終的人物形象后，這個(gè)人就成為了小說(shuō)的主腦，小說(shuō)中所有的事情都跟這個(gè)人有關(guān)系，材料再多、再?gòu)?fù)雜都不會(huì)凌亂。主腦就是小說(shuō)中的根，從根子上伸展出去的各種枝枝葉葉都是枝枝有來(lái)源，葉葉有依據(jù)。三是小說(shuō)有了一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。人物的命運(yùn)起伏和發(fā)展成為了小說(shuō)主要的情節(jié)結(jié)構(gòu)，他的命運(yùn)完整地描述小說(shuō)結(jié)構(gòu)自然就能完整地體現(xiàn)。小說(shuō)中的楊杏園來(lái)到北京就是小說(shuō)結(jié)構(gòu)的起端；他到北京看到各種各樣的生活，這是小說(shuō)結(jié)構(gòu)的延伸；最后他死在北京，這是小說(shuō)的結(jié)局，整部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)相當(dāng)?shù)赝暾?。如果小說(shuō)中沒(méi)有一個(gè)貫穿人物的話，就可以無(wú)休止地永遠(yuǎn)地寫(xiě)下去，小說(shuō)結(jié)構(gòu)就不可能完整。

《金粉世家》：中國(guó)現(xiàn)代章回小說(shuō)的成型

《春明外史》給中國(guó)章回小說(shuō)確定了一個(gè)主人公、確定了一條發(fā)展線索、確定了一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，使得現(xiàn)代章回小說(shuō)“站立”了起來(lái)?！督鸱凼兰摇穭t給“站立”起來(lái)的中國(guó)章回小說(shuō)增添了充沛的“血脈”，它使得中國(guó)現(xiàn)代章回小說(shuō)成型了。張恨水采用的方法是從中國(guó)傳統(tǒng)、民間文學(xué)和外國(guó)小說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)，使之現(xiàn)代化。

《金粉世家》寫(xiě)的什么內(nèi)容呢？前幾年的電視劇寫(xiě)了金燕西與冷清秋的愛(ài)情故事。其實(shí)在小說(shuō)中它只能稱得上是一條副線?！督鸱凼兰摇返暮诵乃枷胧恰翱铡?。這個(gè)“空”，不是一無(wú)所有，而是看“空”一切。小說(shuō)的原序中有這樣的話：“嗟夫！人生宇宙間，豈非一玄妙不可捉摸之悲劇乎？吾有家人相與終日飲食團(tuán)聚，至樂(lè)也。然而今日飲食團(tuán)聚，明日而仍飲食團(tuán)聚否？未可卜也。吾有吾身，今日品茗吟詩(shī)，微醺登榻，至逸也。然則今日如此，明日仍如此否？又未可知也?！比松鸁o(wú)定，空為上，這是《金粉世家》思想。金家貴為總理，結(jié)局還不是散的散、敗的??；金燕西與冷清秋的愛(ài)情那么熱烈，最后還不是各奔東西。在書(shū)的111回，寫(xiě)金太太上了西山，臨走前她對(duì)大兒子說(shuō)：“我老實(shí)告訴你罷，我今年54歲，中國(guó)外國(guó)，前清和中華民國(guó)，無(wú)論哪一種繁華世界，我都經(jīng)過(guò)了，如今想起來(lái)又在哪里？佛家說(shuō)的這個(gè)空字，實(shí)在不錯(cuò)?！币黄酌Ｃ４蟮卣娓蓛?。小說(shuō)快到結(jié)尾的時(shí)候,張恨水的兩個(gè)女兒,大的叫慰?jī)?小的叫康兒，在二十天內(nèi)染上猩紅熱相繼去世。張恨水剛開(kāi)始寫(xiě)《金粉世家》的時(shí)候，慰?jī)翰?歲，她還墊著腳送水果盆子，每一次張恨水都摸摸她的頭，總是說(shuō)：“別打攪父親，父親在作《金粉世家》?！毙≌f(shuō)前后寫(xiě)了5年，慰?jī)?歲了，卻死了，張恨水很痛心。所以小說(shuō)越寫(xiě)越凄涼，到了結(jié)尾一片肅殺：曾經(jīng)是車水馬龍的金府門庭冷落，秋風(fēng)殘照，何等凄涼。讀這樣的小說(shuō)可以感嘆人生的不定。在這個(gè)思想上《金粉世家》與《紅樓夢(mèng)》是相通的。其實(shí)這部小說(shuō)不僅是思想觀念上，在小說(shuō)結(jié)構(gòu)以至于人物性格刻畫(huà)和情節(jié)細(xì)節(jié)，小說(shuō)都有《紅樓夢(mèng)》的影子。很多人稱《金粉世家》為民國(guó)《紅樓夢(mèng)》。可是張恨水偏偏不這么認(rèn)為，他認(rèn)為他的《金粉世家》就是《金粉世家》，不是什么《紅樓夢(mèng)》?！督鸱凼兰摇酚心敲瓷畹摹都t樓夢(mèng)》影子，張恨水為什么不承認(rèn)呢？在我看來(lái)因?yàn)橛辛死淝迩铩?/p>

冷清秋是才子氣加上平民性格，金燕西是才子氣加上紈绔氣息。他們倆都有才，這是他們兩人能夠在一起的基礎(chǔ)。但是冷清秋的素質(zhì)是平民，這倒不是她出生在平民家庭，而是她知書(shū)達(dá)理、平等待人，她為人質(zhì)樸、看不慣那些公子哥們或姐們的所作所為。金燕西的素質(zhì)是公子哥，說(shuō)他不愛(ài)冷清秋是不對(duì)的，但是他對(duì)冷清秋的愛(ài)有著很多好奇新鮮，以及在追求之中產(chǎn)生的快感和沖動(dòng)。這樣的愛(ài)難以長(zhǎng)久，隨著好奇新鮮消失，追求已經(jīng)變成了得到，愛(ài)情的動(dòng)力也就沒(méi)有了。他玩坤角、玩交際花，成為了一個(gè)典型的紈绔子弟了。他們兩個(gè)人在一起，作者與其說(shuō)寫(xiě)他們談戀愛(ài)、結(jié)婚，不如說(shuō)是為進(jìn)行人格素質(zhì)的對(duì)比。對(duì)冷清秋，作者還寫(xiě)了她的平民性格的堅(jiān)守，她堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)：“一個(gè)人只應(yīng)該受人家欽仰，不應(yīng)該受人家的憐惜”，強(qiáng)調(diào)的是人格的獨(dú)立。為了保持住這樣的人格，先是帶著兒子自閉于小樓學(xué)佛，又在一場(chǎng)大火中悄然離去，離開(kāi)了丈夫，離開(kāi)了家庭，去過(guò)自己的自由清貧的生活。特別應(yīng)該指出的是，像這樣出走家庭離開(kāi)丈夫的婦女形象在過(guò)去的章回小說(shuō)中是沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的，倒有些像“五四”新女性了。冷清秋是一股丁冬作響的清泉，她在金粉斑駁陸離的大墻中雖然弱小，但始終頑強(qiáng)地前行著。在這個(gè)人的身上，我們看到了張恨水的精神素質(zhì)和精神追求。如果說(shuō)，學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》只是一個(gè)殼，冷清秋的形象才是這部小說(shuō)的核。從這個(gè)意義上說(shuō)，完全可以理解張恨水為什么不愿意人家稱《金粉世家》為民國(guó)《紅樓夢(mèng)》。從傳統(tǒng)的小說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)，又有自己的生活理念，這是張恨水改造中國(guó)章回小說(shuō)的常用手法。

不僅從傳統(tǒng)小說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)，張恨水還將民間故事、民間傳說(shuō)現(xiàn)代化。小說(shuō)最吸引人的地方還是金燕西與冷清秋的愛(ài)情故事。這個(gè)故事寫(xiě)得既浪漫也時(shí)尚。

驚艷。時(shí)間是三月下旬，早春。金燕西帶著家人到西直門外的頤和園。他騎在馬上忽然聞到一陣陣香味，原來(lái)是一群姑娘坐著四輛膠皮車來(lái)游園。金燕西被最后一個(gè)姑娘吸引住了：這個(gè)姑娘穿著一套青色的衣裙，雪白的面孔，微微放出紅光，一雙靈活的眼睛，一望而知，是個(gè)玉雪聰明的女郎。看慣了紅粉堆中的女性的金燕西一下子就被吸引住了。要命的是這個(gè)姑娘似乎還對(duì)他這里笑了一下。為什么呢？原來(lái)金燕西手上的馬鞭子不知道什么時(shí)候掉在地上了。

盯梢。金燕西弄清楚了這個(gè)姑娘叫冷清秋，住在落花胡同。他就跑到這個(gè)胡同口去等。終于看到冷清秋了。冷清秋看見(jiàn)一個(gè)人呆傻傻地看著她，又那么一笑。這一笑將金燕西的魂都笑沒(méi)了。

接近。他將冷清秋家旁邊的房子買了下來(lái)，做了人家的鄰居，還將兩家之間的那堵墻給推倒了。做了鄰居就要送禮，他送了三次禮，一是點(diǎn)心，二是酒席，三是綢布。接受了人家的禮就要還禮。于是他與冷清秋家有了來(lái)往。那堵墻也不砌了，變成了一扇門兩家開(kāi)始互通起來(lái)。

好感。金燕西拜冷清秋的舅舅為師學(xué)詩(shī)辦了個(gè)詩(shī)社，還開(kāi)了詩(shī)會(huì)?？偫淼膬鹤愚k詩(shī)會(huì)，他身邊的人是真的要寫(xiě)詩(shī)嗎？不是的，想巴結(jié)他在其他方面有所發(fā)展。詩(shī)會(huì)中金燕西也寫(xiě)了詩(shī)，詩(shī)很臭，但所有的詩(shī)人都說(shuō)這首詩(shī)最好。為什么呢？他要讓冷清秋知道，他是有學(xué)問(wèn)的。這個(gè)目的他達(dá)到了。

旅游。這一段寫(xiě)得特別的浪漫。這是一個(gè)秋天，景色很好，金燕西將冷清秋帶到西山游玩。在哪個(gè)金色的環(huán)境里，金燕西向冷清秋求婚。冷清秋當(dāng)然很害羞，于是金燕西用英語(yǔ)說(shuō)“I love you”，要冷清秋回答“yes”。冷清秋答應(yīng)了以后，金燕西就提出進(jìn)一步要求，說(shuō)：按照歐美人的習(xí)慣，女人答應(yīng)了之后，就要……冷清秋將他的話打斷了，說(shuō)：“就要什么，走喝茶去?！边@樣的求婚方式放在現(xiàn)在也不落后，在當(dāng)時(shí)是很時(shí)尚的了。后來(lái)他們來(lái)到山上，在山上過(guò)了一夜。這是冷清秋第一次瞞著自己的媽媽在外面過(guò)夜，更重要的是，她還說(shuō)謊，告訴她的母親說(shuō)是在同學(xué)家里過(guò)夜。一個(gè)女孩子為了愛(ài)與自己的母親說(shuō)謊的時(shí)候，說(shuō)明她已經(jīng)屬于哪個(gè)男孩子了。

定情。為了讓冷清秋的母親放心，冷清秋向他要定情之物。金燕西解開(kāi)了他貼身系戴的小玉牌子。其實(shí)冷清秋的母親要這個(gè)定情之物只是個(gè)心理安慰，對(duì)金燕西來(lái)說(shuō)也只是個(gè)履行手續(xù)而已。

新婚。到了新婚之夜，冷清秋也沒(méi)有直接同意金燕西上床，還要考他做詩(shī)。一個(gè)急得要上床，一個(gè)態(tài)度堅(jiān)決要考詩(shī)。情急之下，金燕西居然做起了這樣一首詩(shī)：紫幔低垂絳臘明，嫁衣斜擁不勝情。檀郎一拂流蘇動(dòng)，唱與關(guān)睢第四聲。雙紅燭夜如何……他這么一念將在窗外聽(tīng)新房的人聽(tīng)得大笑。大家一起朗誦：窈窕淑女，君子好逑。弄得冷清秋很不好意思。

如果仔細(xì)分析金燕西和冷清秋的愛(ài)情過(guò)程就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者實(shí)際上把很多中國(guó)民間的浪漫故事的影子穿插其中了，有唐伯虎與秋香的三笑的故事，還有蘇小妹三難新郎的故事，但是作者都將它現(xiàn)代化了。所以就是現(xiàn)在的讀者也被其中情節(jié)所吸引。

《金粉世家》也是張恨水第一次大規(guī)模地運(yùn)用外國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作手法的小說(shuō)。其中運(yùn)用最多的手法是場(chǎng)面描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。

場(chǎng)面描寫(xiě)拓展的是小說(shuō)的空間概念。中國(guó)傳統(tǒng)的章回小說(shuō)的最大毛病就是敘述故事中的因果關(guān)系，它是一種線性的時(shí)間結(jié)構(gòu)?！督鸱凼兰摇纷⒁獾皆谕粫r(shí)期、同一場(chǎng)合寫(xiě)不同人物的表現(xiàn)，這就是場(chǎng)面描寫(xiě)。小說(shuō)中金燕西辦了個(gè)詩(shī)社，還開(kāi)了詩(shī)會(huì)。詩(shī)會(huì)中金燕西也寫(xiě)了詩(shī)，詩(shī)很臭，但所有的詩(shī)人都說(shuō)這首詩(shī)最好。這個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)把每個(gè)人的形態(tài)、心態(tài)都寫(xiě)了出來(lái)。還有一個(gè)精彩的場(chǎng)面是金總理死后的葬禮上的描寫(xiě)。官場(chǎng)上的婚喪嫁娶往往是各種矛盾最激烈的時(shí)候，總理死了以后，雖然大樹(shù)倒下了，但是人家根深盤結(jié)的很多關(guān)系在這兒，你怎么出面，送什么禮物，以及怎么講話，都很重要。在這個(gè)場(chǎng)面上，張恨水將人情世故刻畫(huà)得相當(dāng)深刻。

在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)中國(guó)章回小說(shuō)沒(méi)有心理描寫(xiě)。中國(guó)小說(shuō)受話本的影響很大，人物心里想什么并不描述出來(lái)，而是通過(guò)寫(xiě)人物語(yǔ)言、表情、動(dòng)作暗示出人物的心里所想。張恨水的《金粉世家》將人物的心理活動(dòng)直接描寫(xiě)到小說(shuō)中間來(lái)，人物性格的刻畫(huà)深度明顯地加強(qiáng)。小說(shuō)有兩處寫(xiě)得特別好，一處是金燕西去偷偷地看冷清秋，看完以后心理活動(dòng)的描述：

我守著看人家不是有些呆嗎？這就回得家去，一個(gè)人坐在書(shū)房里呆想，那人在胡同上那微微一笑，焉知不是對(duì)我而發(fā)的？當(dāng)時(shí)可惜我太老實(shí)了，我就回她一笑，又要什么緊？我面孔那樣正正經(jīng)經(jīng)的，她不要說(shuō)我太不知趣嗎？說(shuō)我不知趣呢，那還罷了，若是說(shuō)我假裝正經(jīng)，那就辜負(fù)人家的意思了。他這樣想著，仿佛有一個(gè)珠圓玉潤(rùn)的面孔，一雙明亮亮的眼珠一轉(zhuǎn)，兩頰上泛出一層淺淺的紅暈，由紅暈上，又略略現(xiàn)出兩個(gè)似有似無(wú)的笑渦。燕西想到這里，目光微微下垂，不由得也微微笑起來(lái)。

金燕西在冷清秋家前等著，冷清秋走了過(guò)來(lái)無(wú)意之中看到這么個(gè)男孩子傻站在這地方，就微微地向他一笑。一般情況下，如果說(shuō)你心中無(wú)意，不管這個(gè)女孩子怎么笑都沒(méi)關(guān)系。這個(gè)時(shí)候金燕西心中有意，冷清秋此時(shí)對(duì)他這么一笑，自然會(huì)引起他復(fù)雜的心理活動(dòng)。一般的章回小說(shuō)，寫(xiě)到這兒，就過(guò)去了。但是張恨水的《金粉世家》恰恰在這里開(kāi)始運(yùn)用了心理描寫(xiě)，將一個(gè)單相思的男孩子的心態(tài)生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。在電視劇中間大家可能看了金燕西和冷清秋他們最后分手主要是家庭社會(huì)地位的距離太大，其實(shí)在小說(shuō)中間寫(xiě)得很清楚，金燕西和冷清秋的分手還有一個(gè)非常重要的內(nèi)在原因，就是這個(gè)金燕西的大男子主義的思想。金燕西的這個(gè)思想正是通過(guò)他的心理活動(dòng)描述表現(xiàn)出來(lái)的。小說(shuō)中金燕西的大哥與大嫂、二哥與二嫂都常常吵架，當(dāng)金燕西與冷清秋快結(jié)婚前，他們又在吵架，這時(shí)金燕西有一段心理描寫(xiě)，為后來(lái)他們的分手打下了一個(gè)伏筆。

我將來(lái)和清秋結(jié)了婚，難道也是這個(gè)樣子不成？無(wú)論如何，我想自己得先振作起來(lái)，不要長(zhǎng)了別人的威風(fēng)……若是男子對(duì)他夫人有很厚的愛(ài)情，卻落了一個(gè)懼內(nèi)的結(jié)果，豈不讓天下男人都不敢愛(ài)他妻？

男人的氣勢(shì)、男人的尊嚴(yán)的觀念在金燕西的思想中極為重要。他始終就沒(méi)有把冷清秋放到與他平等的位置上。冷清秋是出身平民家庭，為了自尊，她又特別看重自我的位置，金燕西與冷清秋后來(lái)分手似乎很自然。心理描寫(xiě)開(kāi)始出現(xiàn)以后，人物的神韻顯然增加了，這是張恨水對(duì)現(xiàn)代章回小說(shuō)的貢獻(xiàn)。

完整的小說(shuō)結(jié)構(gòu)、豐富的情節(jié)內(nèi)涵，《金粉世家》完成了傳統(tǒng)的章回小說(shuō)向現(xiàn)代章回小說(shuō)的過(guò)渡。小說(shuō)培養(yǎng)了一代又一代的“金迷”，其魅力至今不減。

《啼笑因緣》：中國(guó)現(xiàn)代章回小說(shuō)的成熟

如果說(shuō)《金粉世家》使得現(xiàn)代章回小說(shuō)有血有肉地站立了起來(lái)，《啼笑因緣》就是賦予現(xiàn)代章回小說(shuō)一個(gè)靈動(dòng)的魂。這部小說(shuō)已經(jīng)深入到小說(shuō)內(nèi)在結(jié)構(gòu)中，將曲折的故事情節(jié)和鮮明的人物形象結(jié)合了起來(lái)，并且以人物性格的刻畫(huà)來(lái)展開(kāi)人物命運(yùn)的變化和推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

《啼笑因緣》是張恨水影響最大的小說(shuō)，也是張恨水在上海重要的報(bào)紙上發(fā)表的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。能在上海發(fā)表小說(shuō)一直是張恨水的心愿。早年他曾投稿《小說(shuō)月報(bào)》卻未能發(fā)表，上海也是現(xiàn)代通俗文學(xué)的大本營(yíng)，在上海發(fā)表小說(shuō)不僅是完成自己的夙愿，也是取得全國(guó)影響的重要途徑。此時(shí)的張恨水雖然已經(jīng)發(fā)表《春明外史》、《金粉世家》等小說(shuō)，在北方成為了最受歡迎的作家，可是由于交通不便，加上軍閥混戰(zhàn)不斷，在上海張恨水并沒(méi)有多少名氣。

機(jī)會(huì)來(lái)了。1929年5月，閻錫山邀請(qǐng)上海的新聞代表團(tuán)訪問(wèn)北京，上海《新聞報(bào)》副刊總編嚴(yán)獨(dú)鶴也在受邀之列。在北京，嚴(yán)獨(dú)鶴聽(tīng)到了張恨水之名之盛，看到了他的文筆，就通過(guò)朋友錢芥塵認(rèn)識(shí)了張恨水。嚴(yán)當(dāng)場(chǎng)邀請(qǐng)張恨水為新聞報(bào)副刊寫(xiě)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，張恨水當(dāng)然是當(dāng)場(chǎng)答應(yīng)。后來(lái)嚴(yán)回到上海，又來(lái)信催稿，還提出了兩個(gè)條件，一是不能太長(zhǎng)，上海人不喜歡太長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，沒(méi)有耐心；二是要多加一點(diǎn)“噱頭”，南方人喜歡看。

應(yīng)該說(shuō)張恨水對(duì)這篇小說(shuō)創(chuàng)作相當(dāng)?shù)刂匾?。答?yīng)下來(lái)以后，他就一直苦思冥想地尋找素材。想了幾天就是想不出來(lái)，于是他就到天橋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，路過(guò)鐘樓的時(shí)候，在臺(tái)階上他看見(jiàn)一個(gè)面目憔悴的中年男子在彈三弦，一個(gè)不起眼的姑娘在那里打著鼓唱，聽(tīng)眾也不多?？匆?jiàn)這樣的場(chǎng)景，張恨水很有感慨，生活艱難啊?；氐郊抑性诖采陷氜D(zhuǎn)反側(cè)睡不著，他想起了一件事情，1925年的時(shí)候有一次朋友門覺(jué)夫約他和好友張友鸞到四平海升園聽(tīng)高翠蘭唱大鼓戲。過(guò)了幾天就聽(tīng)說(shuō)高翠蘭被軍閥田旅長(zhǎng)搶走了。當(dāng)時(shí)張恨水就猜測(cè)，高翠蘭可能是自愿的。果然，不幸被他言中了。不久，田旅長(zhǎng)和高翠蘭的笑瞇瞇的照片被登了出來(lái)。由于這是被“搶”的，高翠蘭父母不愿意就這樣失去一棵搖錢樹(shù)，雙方討價(jià)還價(jià)，沒(méi)有能談成，就與田旅長(zhǎng)打起官司。田旅長(zhǎng)被判一年，高翠蘭被父母領(lǐng)回?？墒歉叽涮m并不高興，再也不愿意上書(shū)場(chǎng)，整日在家哭哭啼啼。他對(duì)這個(gè)題材很滿意，但怎么寫(xiě)呢？他想到了他的小說(shuō)《天上人間》的結(jié)構(gòu)。在《天上人間》中他讓一個(gè)大學(xué)教授與兩個(gè)女人談戀愛(ài)，這兩個(gè)女人一個(gè)是富豪的女兒，一個(gè)是縫補(bǔ)工的女兒，這樣的故事情節(jié)一方面是大眾喜歡看的三角戀愛(ài)，另一方面也寫(xiě)出了不同社會(huì)階層的現(xiàn)實(shí)生活。他又想到了嚴(yán)獨(dú)鶴叫他在小說(shuō)加“噱頭”。他看到當(dāng)時(shí)的上海小說(shuō)界，武俠小說(shuō)大行其道，于是他決定在小說(shuō)中再增加一組俠客形象。故事情節(jié)想好了，他就想小說(shuō)名稱了，他想到名字不能太雅，太雅沒(méi)人看，又不愿太俗，太俗不合他的風(fēng)格，也不是有些知識(shí)水平的上海讀者所接受的。他想起了剛剛結(jié)束的《春明外史》最后的兩句詩(shī)“欲除煩惱須成佛，各有因緣莫羨人”。他給小說(shuō)取名《啼笑因緣》。整個(gè)故事情節(jié)想好了，他與一些好友交談，大家都說(shuō)好。于是張恨水寫(xiě)好了寫(xiě)作提綱，從1930年3月他開(kāi)始了《啼笑因緣》的寫(xiě)作。

小說(shuō)的第一批稿子寄給了嚴(yán)獨(dú)鶴。嚴(yán)并沒(méi)有馬上發(fā)表，一放就是幾個(gè)月?！短湫σ蚓墶方K于發(fā)表，一開(kāi)始也沒(méi)有多少人注意，隨著情節(jié)的發(fā)展，一股《啼笑因緣》的旋風(fēng)開(kāi)始吹刮起來(lái)?！缎侣剤?bào)》的銷路直線上升；商人搶登《啼笑因緣》版的廣告；讀者中出現(xiàn)了一批“啼笑因緣迷”。

《春明外史》、《金粉世家》都是一百多萬(wàn)字，1930年寫(xiě)作的《啼笑因緣》只有20萬(wàn)字不到，但是這部小說(shuō)卻是張恨水的成熟之作。其成熟的標(biāo)志是小說(shuō)中的人物描寫(xiě)。傳統(tǒng)的章回小說(shuō)寫(xiě)人物有個(gè)習(xí)慣的方法：生活起居注式的人物介紹。例如說(shuō)，門一開(kāi)進(jìn)來(lái)一個(gè)人。通俗文學(xué)作家一般都這么寫(xiě)：某人、某者、某也，頭上戴什么帽子，身上穿什么衣服，腳下穿什么鞋子，從什么地方來(lái)，到什么地方去，面面俱到，十分詳細(xì)。這種寫(xiě)法很吃力，但是很不討好，茅盾先生在批判傳統(tǒng)的章回小說(shuō)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“他們連小說(shuō)重在描寫(xiě)都不知道，卻以記賬式的敘述法來(lái)做小說(shuō)?！保┒堋蹲匀恢髁x與中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)》，《小說(shuō)月報(bào)》1922年第13卷第7號(hào)）。這種“記賬式”的人物描寫(xiě)在《春明外史》中還有，到了《啼笑因緣》面貌大變。

我們這里看《啼笑因緣》的四個(gè)人物的出場(chǎng)：

見(jiàn)他穿了一件藍(lán)湖縐夾袍，在大襟上掛了一個(gè)自來(lái)水筆的筆插。白凈的面孔，架了一副玳瑁邊圓框眼鏡，頭上的頭發(fā)雖然分齊，卻又卷起有些蓬亂，這分明是個(gè)貴族式的大學(xué)生。

這是樊家樹(shù)，袍子是知識(shí)分子的象征，自來(lái)水筆是洋學(xué)生的象征，頭發(fā)梳得很分齊，但是有點(diǎn)蓬亂，有點(diǎn)貴族氣息，蓬蓬松松很瀟灑。再看：

這時(shí)出來(lái)一位姑娘，約莫有十八九歲，挽了辮子在后面梳著一字橫髻，前面只有一些很短的劉海，一張圓圓的臉兒，穿了一身的青布衣服，襯著手臉倒還白凈，頭發(fā)上拖了一根紅線，手上拿了一塊白十字布，走將出來(lái)。

這是關(guān)秀姑。橫髻、劉海、紅繩子，處處都透露出關(guān)秀姑是山東人，來(lái)自于農(nóng)村的一個(gè)小姑娘。

說(shuō)話時(shí)，來(lái)了一個(gè)十六七歲的姑娘，面孔略尖，卻是白里泛出紅來(lái)，顯得清秀，梳著復(fù)發(fā)，長(zhǎng)齊眉邊，由稀稀的發(fā)網(wǎng)里，露出白皮膚來(lái)。身上穿舊藍(lán)竹布長(zhǎng)衫，倒也干凈齊整。說(shuō)著，就站在那婦人身后，反過(guò)手去，拿了自己的辮梢到前面來(lái)，只是把手去撫弄。家樹(shù)先見(jiàn)她唱大鼓的那種神氣，就覺(jué)不錯(cuò)，現(xiàn)在又見(jiàn)她含情脈脈，不帶點(diǎn)些兒輕狂，風(fēng)塵中有這樣的人物，卻是不可多得。

白里泛出紅來(lái)，顯得清秀；穿舊藍(lán)竹布長(zhǎng)衫，倒也干凈齊整；拿著辮梢含情脈脈地躲在一個(gè)婦人的后面來(lái)偷偷地看著樊家樹(shù)。這是一個(gè)單純清秀的小家碧玉的形象，這是寫(xiě)沈鳳喜。再看：

這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)十七八歲的女子，穿了蔥綠綢的西洋舞衣，兩只胳膊和雪白的前胸后背，都露了許多在外面。以為這人美麗是美麗，放蕩也就太放蕩了……

不用多說(shuō)，這是何麗娜。再也不是從頭到腳地寫(xiě)人物，而是抓住最傳神、最能體現(xiàn)人物形象特征的地方勾勒幾筆。按照魯迅的話說(shuō)，這是白描手法。此時(shí)的張恨水人物描寫(xiě)已經(jīng)相當(dāng)嫻熟了。

張恨水知道上海是新文學(xué)的中心，因此他很明確地要求自己“跟上新時(shí)代”。小說(shuō)中寫(xiě)了軍閥的強(qiáng)暴，寫(xiě)了平民的遭殃。但是他又不是概念化地寫(xiě)人物，而是真實(shí)地描述他們的形象。最為精彩的是沈鳳喜形象的塑造。沈鳳喜出身貧寒，純真、羞澀，但是這個(gè)人的性格中有一個(gè)毛病，比較愛(ài)虛榮，愛(ài)攀比。這個(gè)毛病使得她喜歡錢。她的叔叔沈三弦，是個(gè)心計(jì)很壞的典型的小市民，他把沈鳳喜推給軍閥劉將軍做小老婆。沈鳳喜與劉將軍第一次見(jiàn)面就打牌。牌桌上有很多的門道，今天這四個(gè)人坐下來(lái)打牌，其實(shí)中心人物只有一個(gè)，就是沈鳳喜。其他三個(gè)人都有數(shù)的，今天要輸錢給你。于是，第一次打牌的沈鳳喜糊里糊涂地贏了四百個(gè)大洋。沈鳳喜一生都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多錢。小說(shuō)是這樣寫(xiě)：贏了多少錢，她不知道，因?yàn)楫?dāng)著很多人的面她不便點(diǎn)錢。一回家了，她把門一關(guān)，趕快喊媽媽快出來(lái)，干什么呢？點(diǎn)錢。沈鳳喜興奮地點(diǎn)過(guò)錢后把錢包了起來(lái)，放在自己躺在床上能看見(jiàn)的地方，睡覺(jué)之前看一看，醒來(lái)以后再看一看。這么個(gè)情節(jié)，說(shuō)明一個(gè)性格，沈鳳喜太愛(ài)錢了。這對(duì)后來(lái)的情節(jié)發(fā)展打下了一個(gè)重要的伏筆。沈鳳喜屈服于劉將軍，一方面是劉將軍的壓迫。她被劉將軍抓到公寓里面來(lái)，就不讓她走；另一方面也有沈鳳喜性格的缺點(diǎn)。小說(shuō)的情節(jié)是這樣演繹的：樊家樹(shù)走的時(shí)候，將沈鳳喜托付給他一個(gè)朋友，就是關(guān)秀姑的父親關(guān)壽峰。沈鳳喜被劉將軍關(guān)起來(lái)，關(guān)壽峰組織了一群人去救她。關(guān)壽峰趴在屋檐上，看下面，就是沈鳳喜一個(gè)人在那里，按照原來(lái)的計(jì)劃，可以把她救出來(lái)，但是他沒(méi)有救，為什么？他準(zhǔn)備救的時(shí)候，門開(kāi)了，劉將軍進(jìn)來(lái)了。不要以為劉將軍進(jìn)來(lái)就是施暴，他并沒(méi)有，而是往地下一跪。如果僅僅是跪，可能對(duì)沈鳳喜來(lái)說(shuō)都沒(méi)有用處，因?yàn)樯蝤P喜心里面確實(shí)還有樊家樹(shù)的影子。她一看這個(gè)劉將軍不單單跪在那兒，手上還舉了一個(gè)賬簿子，那個(gè)賬簿里很多支票，上面有二十萬(wàn)。她眼睛就盯著這個(gè)賬簿上的二十萬(wàn)元錢，然后輕輕地一笑說(shuō)，將軍還跪在這里干什么呢？然后把賬簿子拿了過(guò)來(lái)。你自己已經(jīng)愿意了，看到這個(gè)地方，關(guān)壽峰走了，禮儀已盡，不可能救你了。這部小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展到這里開(kāi)始由純情轉(zhuǎn)向慘情，沈鳳喜的性格推動(dòng)了情節(jié)變化。即使是軍閥劉樹(shù)德，他也沒(méi)有臉譜化。劉樹(shù)德的殘暴、霸道、狡猾，這當(dāng)然是作者精心描述的一面?？墒亲屑?xì)分析這個(gè)人物的所作所為，你還是能發(fā)現(xiàn)其中還有一些“人之常情”。他把沈鳳喜看作是一個(gè)漂亮女人，是漂亮女人他就應(yīng)該得到，他不允許自己的女人與別的男人有曖昧的關(guān)系，他把沈鳳喜打瘋了，是因?yàn)樯蝤P喜偷偷地與舊情人相會(huì)，自己的女人與她的舊情人相會(huì)，大概是絕大多數(shù)男人所不愿意的；沈鳳喜瘋了后，他也有后悔之意，將她送到花錢最貴的醫(yī)院去治療。雖然這些表現(xiàn)對(duì)他來(lái)說(shuō)只是一瞬間的閃念，他很快就忘記了沈鳳喜，去找別的女人去了。但是對(duì)當(dāng)時(shí)的作家們來(lái)說(shuō)，能夠捕捉到這么一瞬間的人性味，很不容易。張恨水為什么能這么寫(xiě)，這就是張恨水創(chuàng)作小說(shuō)的特色了。他的小說(shuō)創(chuàng)作幾乎全部來(lái)自于生活。他為什么不愿意就高翠蘭的故事寫(xiě)《啼笑因緣》呢？因?yàn)樗肋@不符合時(shí)代潮流，而且軍閥強(qiáng)占民女的事情的確時(shí)常發(fā)生，當(dāng)時(shí)就發(fā)生了軍閥張宗昌在北京街頭搶一位老官僚的兩個(gè)女兒的事件。但是他又不會(huì)從觀念上去編寫(xiě)什么故事。生活給張恨水很多生活素材，也指導(dǎo)著張恨水的小說(shuō)真實(shí)地寫(xiě)作。

幾點(diǎn)結(jié)語(yǔ)和思考

第一，中國(guó)傳統(tǒng)的章回小說(shuō)在張恨水的創(chuàng)作中完成了現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型。1944年5月16日是張恨水的50壽辰，重慶的中華全國(guó)文藝抗敵協(xié)會(huì)、新聞學(xué)會(huì)、《新民報(bào)》等單位聯(lián)合發(fā)起為他祝壽。這使得張恨水十分感動(dòng)。在5月20日的《新民報(bào)》上，張恨水發(fā)表了《總答謝》。在文章中張恨水說(shuō)：“我覺(jué)得章回小說(shuō)不盡是要遺棄的東西，不然，《紅樓》、《水滸》，何以成為世界名著呢？自然，章回小說(shuō)有其缺點(diǎn)存在，但這個(gè)缺點(diǎn)不是不可挽救的（挽救的當(dāng)然不是我）……我非大言不慚，能負(fù)這個(gè)責(zé)任，可是不妨拋磚引玉，讓我來(lái)試一試，而舊章回小說(shuō)，可以改良的辦法，也不妨試一試?！保◤埡匏犊偞鹬x》，1944年5月16日《新民報(bào)》）雖然張恨水說(shuō)得謙虛，歷史證明，中國(guó)現(xiàn)代章回小說(shuō)就在他的“試一試”中得以完成。

第二，說(shuō)故事、寫(xiě)人物是中國(guó)現(xiàn)代章回小說(shuō)最重要的“現(xiàn)代特征”。說(shuō)故事是中國(guó)傳統(tǒng)章回小說(shuō)既有的特征，但是傳統(tǒng)的章回小說(shuō)之中，人物往往是故事情節(jié)中的一個(gè)部分，其形象和性格不夠鮮明突出。張恨水的貢獻(xiàn)在于將人物從小說(shuō)中的一個(gè)元素上升為主要元素，并且讓其與故事糅合起來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。精彩的故事情節(jié)，鮮明生動(dòng)的人物形象，章回小說(shuō)有著不同于新小說(shuō)的生命驅(qū)動(dòng)力。

第三，現(xiàn)代章回小說(shuō)的創(chuàng)作路徑是中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代化的路徑之一，它與中國(guó)現(xiàn)代新小說(shuō)一起構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的現(xiàn)代化模式。中國(guó)現(xiàn)代章回小說(shuō)的形成要比新小說(shuō)的形成要遲，它的現(xiàn)代化的完成得益于吸取外國(guó)小說(shuō)和中國(guó)民間文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，甚至還有已經(jīng)成型的中國(guó)現(xiàn)代新小說(shuō)的營(yíng)養(yǎng)。但是它是在中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的基礎(chǔ)上的變革，可以看作是中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)在新時(shí)期的延續(xù)。傳統(tǒng)性顯示了現(xiàn)代章回小說(shuō)的特質(zhì)，并以傳統(tǒng)性為依據(jù)與現(xiàn)代新小說(shuō)產(chǎn)生差別。

第四，現(xiàn)代章回小說(shuō)的美學(xué)特征在當(dāng)下中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作中大放異彩。張恨水在完成《啼笑因緣》后已經(jīng)引起了新文學(xué)作家的注意。張恨水自己說(shuō)：“自《春明外史》發(fā)行，略引起了新興文藝家的注意?！短湫σ蚓墶烦?，簡(jiǎn)直認(rèn)為是個(gè)奇跡。大家有著一個(gè)感想，丟進(jìn)了茅廁的章回小說(shuō)，還有這樣問(wèn)世的可能嗎？”（張恨水《總答謝》，1944年5月16日《新民報(bào)》）張恨水為中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作打開(kāi)了一個(gè)廣闊的天地，如果我們將張愛(ài)玲的小說(shuō)，特別是當(dāng)下的莫言、王安憶、蘇童、余華等人的優(yōu)秀小說(shuō)聯(lián)系起來(lái)看的話，我們就會(huì)明顯地感覺(jué)到，現(xiàn)代章回小說(shuō)的美學(xué)特征實(shí)際上正是當(dāng)下作家所熱衷創(chuàng)作、讀者所熱衷追捧的小說(shuō)美學(xué)特征。

第五，現(xiàn)代章回小說(shuō)的形成過(guò)程告誡學(xué)術(shù)界在評(píng)判小說(shuō)的得失時(shí)要注意批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的恰當(dāng)和準(zhǔn)確。如果我們承認(rèn)中國(guó)現(xiàn)代章回小說(shuō)在中國(guó)小說(shuō)的現(xiàn)代化的過(guò)程中是不同于新小說(shuō)的另一條路徑，如果我們承認(rèn)中國(guó)章回小說(shuō)具有不同于新小說(shuō)的自己的美學(xué)特征，這就要求評(píng)論現(xiàn)代章回小說(shuō)的論家要建立現(xiàn)代章回小說(shuō)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。這不是要求論家們迎合作家的創(chuàng)作，不是要改變論家們的審美標(biāo)準(zhǔn)，而是要求論家的批評(píng)更符合批評(píng)對(duì)象的實(shí)際，否則就會(huì)造成驢頭不對(duì)馬嘴的結(jié)果?？纯次覀儸F(xiàn)在的文學(xué)批評(píng)，這樣錯(cuò)位的批評(píng)還算少么？