《趙氏孤兒》元明刊本主題之變化

□陳遠(yuǎn)洋（廣西師范大學(xué)文學(xué)院， 廣西 桂林 541004）

元雜劇《趙氏孤兒》就今可見的本子有《元刊雜劇三十種》本、明刊臧懋循編訂的《元曲選》本和《酹江集》本。因《酹江集》本，題目正名與《元曲選》本同，又同為明刊，從文本來看，曲詞基本一致，《元曲選》本文字更為精煉，科白完整，所以值得比較的本子就是《元刊雜劇三十種》本《趙氏孤兒》（以下簡稱元刊本）和明刊《元曲選》本《趙氏孤兒》（以下簡稱明刊本）?，F(xiàn)代學(xué)者孫楷第在比較了《元刊雜劇三十種》和《元曲選》的相同劇作后，認(rèn)為“懋循重訂本,校以元刊本,其所存原文不過十之五六或十之四五”①。甚至有研究者認(rèn)為“也許可以說明刊本是元刊本的重寫,在內(nèi)容和藝術(shù)上都有重大變化”②。明刊本對原劇內(nèi)容改變?nèi)绱酥?，必然會?dǎo)致《趙氏孤兒》一劇主題變化，本文從改曲、刪曲和增曲三個方面，通過對元明刊本部分曲詞的對讀，來論述這一變化。

一

改曲，即保留曲牌名而對曲詞進(jìn)行刪改，這是內(nèi)容里可比性最強(qiáng)的部分，從兩個刊本的比較來看，對主題影響最大的曲牌如下：

1.（元）【雙調(diào)·新水令】我則見踐征塵飛過小溪橋，多管是令諸侯反臣來到。齊臻臻擺著士卒，明晃晃列著槍刀。眼見的死在今朝，更避甚痛凌虐。

（明）【雙調(diào)新水令】我則見蕩征塵飛過小溪橋，多管是損忠良賊徒來到。齊臻臻擺著士卒，明晃晃列著槍刀。眼見的我死在今朝，更避甚痛笞掠。

元刊本“令諸侯反臣”一語，暗含著對諸侯軟弱無能的譴責(zé)，是君臣矛盾沖突的表現(xiàn)，明刊本變?yōu)椤皳p忠良賊徒”，則避開了君臣矛盾，進(jìn)而變?yōu)橹壹檎暗膶α?。從該曲子可以看出，明刊本試圖扭轉(zhuǎn)元刊本存在的對君王的指責(zé)和懷疑，讓君王擺脫禍亂的責(zé)任，把矛盾轉(zhuǎn)向忠奸斗爭。

2.（元）【中呂·粉蝶兒】也不用本部下兵卒，天子有百靈咸助。待教我父親道寡稱孤。要江山，奪社稷，似懷中取物。吃緊亢金上鑾輿，蝎螫似把咱怯懼。

（明）【中呂·粉蝶兒】引著些本部下軍卒，提起來殺人心半星不懼。每日家習(xí)演兵書。憑著我，快相持，能對壘，直使的諸邦降伏。俺父親英勇誰如，我拚著個盡心兒扶助。

3.（元）【醉春風(fēng)】俺待反故主晉靈公，助新君屠岸賈。交平天冠、碧玉帶、袞龍服，別換個主，主。問甚君圣臣賢，既然父慈子孝，管甚主憂臣辱。

（明）【醉春風(fēng)】我則待扶明主晉靈公，助賢臣屠岸賈。憑著我能文善武萬人敵，俺父親將我來許、許，可不道馬壯人強(qiáng)，父慈子孝，怕什么主憂臣辱。

這兩個曲詞的變化是根本性的，元明刊本曲中都沒有復(fù)仇的含義，那是因為此時的孤兒尚未明白自己與屠岸賈的恩怨情仇。元刊本唱詞毫無忠君的思想傾向，倒是充滿了謀反的沖動，曲中孤兒直爽耿介的語言展現(xiàn)了孤兒剛烈的性情，這為孤兒知道自己身世后的壯烈大報仇埋了伏筆。反觀明刊本，曲詞刻意將反叛的性格收斂，元刊本中孤兒叛逆性的話語，在明刊本中變?yōu)閷ν腊顿Z的歌頌和忠孝，表露出的君臣父子綱常大義，實與封建時代忠君思想一致?！胺垂手鲿x靈公”變?yōu)椤胺雒髦鲿x靈公”、“新君屠岸賈”變?yōu)椤百t臣屠岸賈”，這樣的刪改也避開了對君王權(quán)威的挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)為忠君護(hù)主。這兩支曲文改動最能看出明刊本由復(fù)仇向忠君主題的轉(zhuǎn)變。

4.（元）【普天樂】我待問從初，拔刀相助。教我愁縈心腹，氣夯胸脯。原來這壞了的是俺父親，咱家宗祖。說到凄涼傷心處，便是鐵石人也放聲啼哭。屠岸賈！你為帝王，咱為宰輔，天意何如？

（明）【普天樂】聽的你說從初，才使我知緣故。空長了我這二十年的歲月，生了我這七尺的身軀。元來自刎的是父親，自縊的咱老母。說到凄涼傷心處，便是那鐵石人也放聲啼哭。我拚著生擒那個老匹夫，只要他償還俺一朝的臣宰，更和那合宅的家屬！

在元刊本里，當(dāng)孤兒知道了自己趙氏一族被屠岸賈謀害的實情后，孤兒仇恨滿懷，質(zhì)問天地，復(fù)仇心切。而“屠岸賈！你為帝王”一句，似乎上下文句不通，但這一句所隱含的正是復(fù)仇，甚至為了復(fù)仇，即使是帝王也要斗爭到底。這里只有仇恨，沒有忠君的思想傾向，一切都圍繞復(fù)仇展開，為元刊本主題的最直接說明。明刊本刪改掉最后一句，復(fù)仇的意義還在，卻沒有了對君王權(quán)威的挑戰(zhàn)，“只要他償還俺一朝的臣宰，更和那合宅的家屬”一句，將家仇放在了國恨之后，看似只輕輕一筆，實際上已將戲劇本來的兩姓復(fù)仇矛盾變?yōu)橹壹閷α⒌恼螞_突，忠君與否成了沖突的主因。

明刊本諸如此類的改曲正如上述的分析，在兩個方面改變了元刊本的主題，一是將仇家的矛盾轉(zhuǎn)化為忠奸沖突，二是消除元刊本對君王權(quán)威的冒犯，突出忠君主題思想。

二

刪曲，即明刊本刪掉元刊本里的原有曲子，該類曲子總計十支，其中有四支直接與劇本復(fù)仇主題有關(guān)。

【鵲踏枝】枉了掃煙塵，立功勛，不能夠高臥麒麟，古墓荒墳，斷脛分尸了父親，劃地狠毒心所算兒孫！

該曲唱詞里充滿了感嘆，有功之臣反被殺頭，落得埋骨荒冢。歷史的血腥歷歷在目，而現(xiàn)實里的趙氏滅門慘劇正在上演。這不禁讓人產(chǎn)生了為何功臣總被害，奸臣總橫行的疑問，鋒芒所指正是擁有無上權(quán)威的君主。

【賀新郎】誰敢著一封書奏帝王宮。順著屠岸賈東見東流，搬的晉靈公百隨百從?；５膬砂辔奈涑ｓ@恐，向班部里都裝懵懂，緊潛身秉笏當(dāng)胸，似鰾膠粘住口角，似魚刺嗄了喉嚨。低著頭似啞子尋夢。也是世間多少事，盡在不言中。

這是元刊本質(zhì)疑君王權(quán)威的重要曲文之一，本以為帝王明察秋毫，但是朝政大權(quán)卻旁落奸臣之手；本以為百官明辨是非，但奸臣當(dāng)?shù)廊巳俗晕?，是非黑白截然顛倒。主人公唯一可以指望的君主已?jīng)不再可靠，復(fù)仇報冤在此就不可能依靠君主的權(quán)威。

【三煞】不將仇恨雪，難將冤恨除。想俺橫亡爺囚死的生身母，我若不報泉下雙親恨，羞見桑間一餓夫。休疑慮，索甚辨別好弱，審查實虛。

這兩支曲子出現(xiàn)在元刊本第四折，在孤兒明白了趙屠兩家的血海深仇之后，二十年前趙家三百口滅門慘劇，二十年后趙家唯一活口趙氏孤兒又要將這一幕還給慘劇的始作俑者屠岸賈。復(fù)仇的過程是殘忍血腥的，但是“不將仇恨雪，難將冤恨除”的復(fù)仇決心，讓憤怒的趙氏孤兒不怕強(qiáng)權(quán)，絕意報仇。

明刊本刪去元刊本這些質(zhì)疑君主權(quán)威，復(fù)仇色彩濃厚的曲詞，復(fù)仇的主題無疑被削弱。明刊本的刪曲意圖非常明顯，絕不單單是為了劇情連貫，結(jié)構(gòu)完整的藝術(shù)目的，其背后隱藏著濃郁的政教色彩，也就是在復(fù)仇故事框架中，盡量把元刊本中挑戰(zhàn)君主權(quán)威的成分降到最低，同時又以最大可能增加元刊本較為淡漠的忠君意識。對于一處本來就是復(fù)仇的大悲劇來講，復(fù)仇始終是主旋律，但是對于忠君至上的儒家政治教化傳統(tǒng)來講，復(fù)仇的底線是不能冒犯君主權(quán)威，特別是在君主專制無出其右的有明一代。

三

增曲，即明刊本較元刊本新增曲文，明刊本較元刊本另外新增了十四支曲文，前四折新增【金盞兒】、【醉扶歸】、【青歌兒】、【三煞】、【得勝令】、【一煞】六只曲子，第五折新增【端正好】、【滾繡球】、【倘秀才】、【笑和尚】、【脫布衫】、【小梁州】、【幺篇】、【黃鐘尾】等八支曲文。其中直接涉及復(fù)仇的有【端正好】、【滾繡球】、【倘秀才】、【笑和尚】、【脫布衫】五曲，而這五曲又和剩余的其他增曲都不同程度地具有忠奸斗爭的色彩。明刊本增加的曲子，更有著盡力將忠君作為劇情主導(dǎo)的意圖。如：

【金盞兒】敢猜著我調(diào)假不為真，那知道蕙嘆惜芝焚。去不去我?guī)谆丶覍⒁帘M，可怎生到門前兜的又回身？〔帶云〕程嬰，〔唱〕你既沒包身膽，誰著你強(qiáng)做保孤人？可不道忠臣不怕死，怕死不忠臣。

在該曲子里，趙屠兩家的仇恨已經(jīng)轉(zhuǎn)化為忠奸對立，濃重的復(fù)仇意味里充斥著忠臣大義?！爸页疾慌滤溃滤啦恢页肌焙唵蔚貙②w屠二姓的冤仇轉(zhuǎn)化為忠臣和奸臣的斗爭，實際上隱含著的正是對忠君思想的追求。

明刊本第五折曲文的八支曲子，從敘事內(nèi)容上看著重在描寫復(fù)仇過程及結(jié)果。正是這個多出的尾巴③，使得元刊本的復(fù)仇主題被修正。在八支尾曲中，前五支描寫報仇的過程，后三曲卻著重于感恩和忠君。

報仇無疑是該劇高潮，趙氏滿門三百口人命的血債，二十個春秋不知生父生母都是血海深仇，因此當(dāng)孤兒大仇得報后，仇恨、痛苦、喜悅、惆悵、釋然、感恩等復(fù)雜的感情充滿孤兒心頭，此時任何語言都可能無法準(zhǔn)確描述出孤兒內(nèi)心的感受，元刊本停留在第四折，這就留下了充分的“空白”，讓讀者深深地沉浸在趙屠悲劇的反思中。明刊本多出的第五折，偏偏在此時插入忠君報恩的思想，其人為的痕跡畢露。在最為重要的收尾曲【黃鐘尾】里，充斥的不是快意恩仇，而是功德圓滿，加官晉爵后的謝王恩：

【黃鐘尾】謝君恩普國多沾降，把奸賊全家盡滅亡。賜孤兒改名望，襲父祖拜卿相；忠義士各褒獎，是軍官還職掌，是窮民與收養(yǎng)；已死喪給封葬，現(xiàn)生存受爵賞。這恩臨似天廣，端為誰敢虛讓。誓捐生在戰(zhàn)場，著鄰邦并歸向。落的個史冊上標(biāo)名，留與后人講。

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效忠王朝的決心明確表白出來，趙屠兩姓的恩仇悲劇感在濃郁的賞封喜悅中被淡化了。

另外，明刊本在對屠岸賈的稱謂上的變化強(qiáng)烈地顯示了將劇本主題進(jìn)行改變的努力。在元刊本里以“奸”稱屠岸賈僅一次，以“賊”稱之共六次；而在明刊本里這種稱謂分別增加到十二次和二十八次。奸賊是以不忠于君，禍國殃民為其稱謂的標(biāo)識的，與奸賊對立的則是忠臣，忠奸對立是政治矛盾而非個人恩仇。明刊本在人物稱謂上的變化，確也表明了選編者有意將元刊本中的兩姓恩仇，改變和上升為政治矛盾沖突。矛盾性質(zhì)的改變相應(yīng)地將戲劇的主題轉(zhuǎn)向了忠君的方向。還值得一提的是，在元刊本里趙孤是以家仇為復(fù)仇動機(jī)的，明刊本里的復(fù)仇雖然也有著個人家仇推動，但在實際復(fù)仇中卻是奉君令為國鋤奸，而且最終殺死屠岸賈的并不是趙孤，在復(fù)仇主題中刻意突出君主權(quán)威，正源于明刊本濃厚的忠君思想。

四

趙氏孤兒本身是歷史事件中的一個受害者，《左傳》和《史記》對本事均有歷史記載，二者史實盡管各有不同，但是事件本身展示的并不是忠君報恩，而是冤冤相報的歷史循環(huán)及歷史過程的荒誕性。元代紀(jì)君祥將這一歷史事件改編為雜劇《趙氏孤兒》,在基本保留歷史敘事的同時，細(xì)節(jié)上加大了冤冤相報的悲劇性，其中歷史本身只留下一個大致的故事框架，而戲劇創(chuàng)作對文學(xué)性的追求則將故事的細(xì)節(jié)做了極大的改變，歷史平面式客觀敘述一變而為悲壯感人的復(fù)仇故事。盡管如此，元刊本的《趙氏孤兒》仍然沒有背負(fù)過多的儒家政教重?fù)?dān)，反而在戲劇矛盾沖突中深深隱含著對君主王權(quán)正義性的質(zhì)疑。其實，趙屠兩姓的恩怨情仇與晉國國君的昏庸無能有很大的關(guān)系，屠岸賈能將趙氏三百口生命滿門抄斬，縱然與其虎狼之心有直接關(guān)系，然而正是昏君的不辨是非最終讓悲劇發(fā)生成為可能。以此而言昏庸的國君其實是這起悲劇的主要責(zé)任人之一。在元刊本里多首曲子都含有對國君的指責(zé)，甚至對昏庸的國君不屑一顧，從上面所作的比較已可清楚看出。與元刊本不同，明刊本中儒家正統(tǒng)政教色彩明顯加重，對有礙圣聽曲文的刪改，橫加進(jìn)去一些對忠奸斗爭的強(qiáng)調(diào)，著意避開對君王威嚴(yán)的冒犯，皆大歡喜的結(jié)局，這不僅讓《趙氏孤兒》一劇更加遠(yuǎn)離歷史的真實，而且極大地削弱了戲劇本身強(qiáng)烈的悲劇性，并最終使得該劇淪為一部以忠奸斗爭為內(nèi)容的弘揚(yáng)忠君思想的教化劇。盡管戲劇的主題由狹小的兩姓恩怨變成了宏大的忠君愛國，但實際上卻是以削弱戲劇的悲劇性為代價的?！八x的版本不同,得出的觀點自然會有差異。特別是‘明改本’，流行甚廣，影響甚大。……‘明改本’的刪、改、加白，不僅直接影響了作品的題旨，而且使人物形象也受到歪曲?！雹堋囤w氏孤兒》一劇的情形確實如此。

明刊本為何要做此種刪改而導(dǎo)致劇作主題發(fā)生如此變化呢？背后的原因是復(fù)雜的，這涉及到元明兩代劇作家不同的價值取向和所處的創(chuàng)作環(huán)境，明代遠(yuǎn)較元代恐怖的文網(wǎng)也是導(dǎo)致這一變化的潛在原因。明政府曾下禁令“一榜永樂九年七月初一日該刑科署部給事中曹潤等奏：乞敕下法司，今后人民倡優(yōu)裝扮雜劇，除依律神仙道扮、義夫節(jié)婦、孝子順孫、勸人為善及歡樂太平者不禁外，但有褻瀆帝王圣賢之詞曲、駕頭、雜劇，非律所該載者，敢有收藏傳誦、印賣，一時拿送法司究治。奉旨：‘但這等辭曲，出榜后，限他五日，都要干凈將赴宮燒毀了，敢有收藏的，全家殺了?！雹菰谶@樣的政治文化背景下，臧懋循編訂《元曲選》刪改掉《趙氏孤兒》中那些褻瀆帝王圣賢的內(nèi)容，由此導(dǎo)致了戲劇主題由復(fù)仇走向了忠君，于此并不難理解。

① 孫楷第.也是園古今雜劇考[M].上海:上雜出版社,1953.153.

②張俊哲.悲劇形式:《趙氏孤兒》元明刊本比較[J].文學(xué)遺產(chǎn),2002,（2）：77.

③[日]青木正兒說:“元曲選本增出第五折，完全是畫蛇添足。”《青木正兒全集》第四卷.春秋新昭和48年版，398頁。

④ 李曉.關(guān)于高則誠《琵琶記》的評價問題[J].藝術(shù)百家,2002,（2）:23.

⑤ [明]顧起元.客座贅語·卷十·國初榜文[M].北京:中華書局,1987：347.