在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)的女人——評(píng)析《飄》中郝思嘉的性格變化過(guò)程

□楊建荷（濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 河南 濟(jì)源 454650）

《飄》是美國(guó)著名女作家瑪格利特·米切爾的唯一著作，是一部以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的文學(xué)著作。這部小說(shuō)發(fā)表以來(lái)，受到人們的熱烈歡迎，后被翻譯成20多種語(yǔ)言文字，至今還是一部最暢銷的小說(shuō)。在中國(guó)，這部小說(shuō)也擁有大量的讀者，但對(duì)它的文學(xué)評(píng)論卻很少，即使有一些評(píng)論，也是批判的聲音居多。尤其是對(duì)女主人公郝思嘉的評(píng)論，認(rèn)為她是一個(gè)虛偽、自私、貪婪、冷酷的人物。這樣的評(píng)論與作品的成功反差很大。筆者認(rèn)為，有必要重新認(rèn)識(shí)這個(gè)人物，并試圖找出她的性格形成的原因。通過(guò)研究，筆者發(fā)現(xiàn)，用康德的實(shí)踐理性的二律背反理論，來(lái)揭示那個(gè)原本漂亮、聰明、天真、愛(ài)美的少女變成一個(gè)新時(shí)代下的成功的冷酷的女資本家，是有說(shuō)服力的。

康德（Immanuel Kant，1724－1804）是德國(guó)哲學(xué)家、天文學(xué)家、星云說(shuō)的創(chuàng)立者之一、德國(guó)古典唯心主義創(chuàng)始人。他認(rèn)為：“塵世上一切實(shí)踐方面的聯(lián)系，作為意志被決定以后，從結(jié)果看，人們行為并不遵循意志的道德意向，而是遵循對(duì)于自然法則的認(rèn)識(shí)，并依靠于利用這種知識(shí)，求達(dá)自己的幸福?！雹偃绻眠@樣的觀點(diǎn)，我們可以推測(cè)，郝思嘉為了生存，只能以犧牲道德為代價(jià)。那么我們就可能從另一角度重新審視郝思嘉：由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，使郝思嘉失去了安逸的生活，為了生存，她一步一步把自己變成一個(gè)冷酷自私的商人。

一、戰(zhàn)前的郝思嘉：養(yǎng)尊處優(yōu)、隨心所欲的千金小姐

南北戰(zhàn)爭(zhēng)前，作者筆下的南方種植園，到處是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，鶯歌燕舞，騎士和小姐，莊園主和奴隸，都在和平的陽(yáng)光下快樂(lè)地生活著，正如書(shū)中說(shuō)寫“戰(zhàn)前，生活是美好的，就像是一件古希臘的藝術(shù)品，勻稱完美，盡善盡美，富有魅力?！雹谏钤谔諛?lè)莊園的郝思嘉是一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)、隨心所欲的少女，她像別的莊園里的小姐那樣，被家人欲培養(yǎng)成一個(gè)溫柔文靜的淑女。最初與讀者見(jiàn)面的時(shí)候，她是一個(gè)剛剛畢業(yè)的16歲的女學(xué)生，“不知人間疾苦，充滿青春活力和激情的她，生活目的單純而又實(shí)際，頭腦簡(jiǎn)單卻又不乏狡黠，并且從不喜歡深入思考問(wèn)題”③。她不喜歡讀書(shū)做針線，只喜歡漂亮的衣服、熱鬧的舞會(huì)和男孩子們熱烈追逐的目光。“人家談話如果不拿她當(dāng)主要題目，她就顯出不耐煩的神情?！雹芎滤技坞m然出生于南方貴族家庭，但在她身上卻看不到一絲父母所希望的“玉潔冰清”的“淑女”影子，她不喜歡和兩個(gè)恬靜的妹妹玩，整天和鄰居的男孩子一起騎馬、爬樹(shù)；作為女孩，尤其善于施展感情的技術(shù)，“她知道怎樣施展笑法才能使自己的酒窩跳動(dòng)……”在這里一個(gè)單純、坦率、虛榮、無(wú)知的天真少女形象躍然紙上。

至于愛(ài)情，在十二橡樹(shù)的舞會(huì)上，郝思嘉第一次看到阿希禮，就一見(jiàn)鐘情，并且認(rèn)定阿希禮也愛(ài)她，當(dāng)聽(tīng)到阿希禮要和媚藍(lán)妮結(jié)婚時(shí)，她不相信，并且要求阿希禮和她私奔，最終遭到拒絕。她便“從椅子上站了起來(lái)用盡了全身之力，向他臉上狠狠扇了一耳光”，然后“隨手抓起書(shū)桌上的那個(gè)花瓶，狠狠地朝火爐扔去”⑤。從這些描寫中，一方面表達(dá)了單純少女失戀的痛苦，另一方面刻畫(huà)了一個(gè)蠻橫、叛逆，對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的被慣壞的少女形象。后來(lái)父親勸她跟相鄰的莊園孩子結(jié)婚，可以把兩個(gè)莊園合并一起時(shí)，她固執(zhí)地認(rèn)為她不要什么陶樂(lè)莊園，也對(duì)其他的莊園不感興趣，她只想要阿希禮。她的那份執(zhí)著，那份天真，很真實(shí)地出自她那個(gè)年齡階段，無(wú)憂無(wú)慮、養(yǎng)尊處優(yōu)的大小姐生活讓她在思想上不需要考慮其他，只考慮自己的喜好。這就是戰(zhàn)前郝思嘉的生活方式，隨心所欲。如書(shū)中所寫：“我就厭煩老是沒(méi)完沒(méi)了地做作，想做的事情一件也做不了。我就厭煩裝作胃口小，想跑卻只好走，明明跳上兩天舞也不覺(jué)得累，偏偏說(shuō)跳一只華爾茲就要暈倒。”⑥從她對(duì)這些行為的厭惡中，就不難看出斯佳麗內(nèi)心的叛逆和反抗。為她后面無(wú)視傳統(tǒng)的倫理道德作了鋪墊，為她今后的生活經(jīng)歷埋下了伏筆。

二、戰(zhàn)時(shí)的郝思嘉：精明強(qiáng)悍、吝嗇貪婪的當(dāng)家人

戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)歷，是郝思嘉心理性格轉(zhuǎn)變的直接因素。在這段時(shí)間，她從一個(gè)隨心所欲、貪圖享受的少婦變成了一個(gè)精明強(qiáng)悍、敢作敢為，同時(shí)又吝嗇貪婪、斤斤計(jì)較的當(dāng)家人。⑦她的這種變化是一個(gè)漸變的過(guò)程。在違背常理的求婚遭到拒絕后，郝思嘉為賭氣匆忙嫁給了查爾斯，兩個(gè)月后查爾斯戰(zhàn)死，她成了寡婦。寡婦在南方人的心中，是“絕不能再歡暢閑談，也不能高聲大笑。即使要露出笑容，也只能是苦笑，慘笑”⑧，郝思嘉的性格是不可能在寡婦的名義下度過(guò)一生的，她必須要改變這一切，但她需要一個(gè)理由或者借口。這時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的需要，女人們的束縛和以前相比有所松動(dòng)。女人們可以結(jié)對(duì)出來(lái)為戰(zhàn)爭(zhēng)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，可以為戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行募捐，可以為到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行宣傳，可以對(duì)傷兵進(jìn)行義務(wù)幫助。這樣的活動(dòng)，郝思嘉她也參加了，但她并不是真心去為戰(zhàn)爭(zhēng)出力，幫助傷員，她是為了好奇，為了無(wú)聊，為了出風(fēng)頭。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)始的時(shí)候，她既不像男人那樣保家衛(wèi)國(guó)，也不像女人一樣在后方做援助工作，她只是一味地享受生活，有一點(diǎn)，可以說(shuō)她感謝戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓她能夠大方地走出寡婦的大門，去外面享受生活，但也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，使她不能夠盡情享受生活，她又有點(diǎn)惱怒戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)情的，當(dāng)戰(zhàn)火燒到亞特蘭大的時(shí)候，她慢慢變了，讀者能夠感覺(jué)到了她內(nèi)心深處還保留著人性的善良。當(dāng)北方士兵攻打亞特蘭大的時(shí)候，媚藍(lán)妮恰好在生孩子，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)阿希禮的承諾，在炮火連天、兵荒馬亂的恐怖中，她毅然獨(dú)立面對(duì)，并幫助媚藍(lán)妮順利生下孩子。在大家紛紛逃難的時(shí)候，她想到了陶樂(lè)，她突然意識(shí)到了陶樂(lè)的重要性，那個(gè)一度曾經(jīng)令她厭煩、看不上眼的陶樂(lè)現(xiàn)在顯得那么溫馨和安寧。她受盡了千辛萬(wàn)苦，把媚藍(lán)妮母子倆帶回陶樂(lè)。這個(gè)20歲左右的姑娘，本想回到陶樂(lè)，依偎在父母的身邊，繼續(xù)享受以前的安逸生活。但當(dāng)她回到陶樂(lè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一切都變了，母親去世了，父親癡呆了，妹妹病了，家里被士兵搶劫了，莊園荒蕪了，她不可能再回到以前了，她必須照料一家人的生活。于是，她拿出“獅子般的勇氣”，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起家長(zhǎng)的責(zé)任，“自出生以來(lái)沒(méi)有不戴帽、不披紗罩在太陽(yáng)里走過(guò)路”的她，帶頭種田干活，喝令妹妹下床摘棉花，用保養(yǎng)細(xì)膩無(wú)比的手到田野里拔蘿卜……⑨這時(shí)的斯佳麗，已完成了最艱難的嬗變，從一個(gè)天真、簡(jiǎn)單、愛(ài)慕虛榮的少女轉(zhuǎn)變成了一個(gè)為生活而奔波的農(nóng)婦。她憑著自己“存在著一種拼命奮斗的決心”，靠自己的毅力，解決生平從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的一切問(wèn)題，養(yǎng)活著一家人的生活。

經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)血與火的磨煉，使斯佳麗原有的觀念發(fā)生了變化，她深深地意識(shí)到那廣闊、肥沃的陶樂(lè)莊園才是自己和全家人賴以生存的根本，才真正理解了父親對(duì)陶樂(lè)的濃濃感情。她不能失去陶樂(lè)，為了家人，她學(xué)會(huì)了勞作，學(xué)會(huì)了節(jié)儉，學(xué)會(huì)了怎樣與人斤斤計(jì)較，她為了一頓并不能使家人得以吃飽的午餐而槍殺北方士兵。為了省點(diǎn)糧食，南方潰敗的士兵到家中吃一口糧食，她都心疼不已。這些行為描寫，說(shuō)明她的性格已經(jīng)發(fā)生了變化，從一個(gè)不知生活艱辛的千金小姐變成了為生活所迫、辛苦勞作的家庭主婦。為了養(yǎng)活一家人，她必須自私，為了保住全家賴以生存的陶樂(lè)，她必須堅(jiān)強(qiáng)。憑著她對(duì)美好生活的希望，憑著她對(duì)家園的熱愛(ài)，憑借著她的獅子般的勇氣和執(zhí)拗暴烈、自由頑強(qiáng)的性格，她在戰(zhàn)火連天的環(huán)境中生存下來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)使她自私；戰(zhàn)爭(zhēng)使她頑強(qiáng)；戰(zhàn)爭(zhēng)使她改變。

三、戰(zhàn)后的郝思嘉：做事果斷、自私貪婪的生意人

經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，郝思嘉對(duì)生活有了清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度也更加理智，就在為一家人的生計(jì)辛苦操勞的過(guò)程中，因?yàn)榻徊黄?00元的地稅款，就要失去陶樂(lè)，就在愁眉不展之際，偶然的機(jī)會(huì)她碰到妹妹的情人，看到他還有一點(diǎn)錢可以幫助自己解決困難，她就用起少女時(shí)代的手腕，勾引了自己的妹夫，并最終與其結(jié)婚而獲得一筆錢來(lái)保住了陶樂(lè)，她知道妹妹是不可能知道生活的艱辛、陶樂(lè)的重要，她是不會(huì)保護(hù)陶樂(lè)的；如果沒(méi)有陶樂(lè)，一家人還要繼續(xù)受窮。這個(gè)時(shí)候的郝思嘉，已沒(méi)有名譽(yù)觀念、倫理道德、羞恥感和愧疚感，她腦子里唯一裝的就是金錢，成了一個(gè)地地道道的金錢的奴隸。為了金錢，她忍辱求生，從一個(gè)鄉(xiāng)下的農(nóng)婦一躍成為木材廠的老板娘。后來(lái)她看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，借錢投資，買下木材廠，進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)，看到丈夫無(wú)能，就自己接管財(cái)權(quán)，帶著保鏢，雇傭囚犯做工，她一次次不顧眾人的非議，挺著懷孕的大肚子，駕著馬車，在大街上坦然地與北方人做著生意。她以非凡的勇氣面對(duì)來(lái)自保守勢(shì)力的種種侮辱、脅迫和打擊，以她特有的機(jī)敏和果斷，不斷地去順應(yīng)自己的時(shí)代和社會(huì)。⑩她憑著自己的精明強(qiáng)悍，的確干出了一番轟轟烈烈的事業(yè)，發(fā)了大財(cái)，此時(shí)的她，聲音干脆，做事果斷，沒(méi)有半點(diǎn)女人的嬌柔做作，完全是一個(gè)冷酷精明的資本家。

戰(zhàn)后的郝思嘉，完全沒(méi)有了少女時(shí)代的天真、善良和行為上表現(xiàn)出來(lái)的溫柔，她像一匹脫韁的野馬，在生活的疆場(chǎng)上盡情馳騁，為所欲為，盡情地實(shí)現(xiàn)著自己的發(fā)財(cái)夢(mèng)想。郝思嘉像一株白楊一樣，傲然屹立在寒風(fēng)中。戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了，災(zāi)難降臨了，她不像其他人一樣，恐懼害怕，悲觀失望，而是咬緊牙關(guān)，頑強(qiáng)抗?fàn)?；?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，風(fēng)暴過(guò)去了，她挺起胸來(lái)，順應(yīng)歷史的潮流，發(fā)揮自己的聰明才智，大干特干。雖然她也出生于奴隸主家庭，但當(dāng)那個(gè)舊時(shí)代崩潰的時(shí)候，她不像其他南方的奴隸主一樣，為失去的時(shí)代而痛苦，而是跳出舊時(shí)代的圈子，一直向前奮斗。她曾說(shuō)：“哦，我們?yōu)槭裁床荒芡浤兀课覀優(yōu)槭裁床荒芡翱?，只能向后看呢？……現(xiàn)在我們應(yīng)該把它忘記得越快越好?！彼褜?duì)美好生活的向往，用不斷掙錢的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。她認(rèn)為，只要有錢，生活才能安定，她曾對(duì)白瑞德說(shuō)：“錢是世界上最重要的東西，從今后我絕不再過(guò)那種窮日子了?！笔堑模@個(gè)受盡了生活磨難的女人，終于爬到了生活的頂點(diǎn)，成了新時(shí)代的寵兒。

戰(zhàn)后的郝思嘉被人們?cè)u(píng)論為貪婪、自私、冷酷、殘忍。其實(shí)，根據(jù)康德的實(shí)踐理性的二律背反理論：“幸福作為人所追求的目的，它并不限定實(shí)現(xiàn)它而采取何種手段，是否道德，人們行為并不遵循意志的道德意向，而是遵循對(duì)于自然法則的認(rèn)識(shí)，并依靠于利用這種知識(shí)，求達(dá)自己的幸福?！痹谀承┨囟ǖ沫h(huán)境下，人為了生存而活下去，只能以犧牲道德為代價(jià)。郝思嘉為了家人和朋友不再忍饑挨餓，她不得不采取一些不道德的手段；為了保住她認(rèn)為的幸福，不得不使用殘忍的手段。這就是郝思嘉性格改變的真正原因。

郝思嘉生活在美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了南方奴隸主的天堂，他們的安逸幸福生活頃刻失去，奴隸主們?cè)獾搅嗣\(yùn)的捉弄，他們經(jīng)歷家破人亡、妻離子散的人生痛苦；由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，束縛女人們行為的社會(huì)規(guī)范有了松弛；由于戰(zhàn)爭(zhēng)，給了郝思嘉突破自我的平臺(tái)；由于戰(zhàn)爭(zhēng)，郝思嘉由一個(gè)任性、虛榮的小姑娘變成了一個(gè)冷酷無(wú)情的生意人；由于戰(zhàn)爭(zhēng)，郝思嘉在人生的舞臺(tái)上不自覺(jué)地走上了一條由奴隸主貴族到資產(chǎn)階級(jí)工商者之路。

南北戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了南方的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，解放了黑人奴隸，使南方經(jīng)濟(jì)受到打擊，戰(zhàn)后，北方的工業(yè)占領(lǐng)了南方市場(chǎng)，使保守落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)向了以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為主社會(huì)，這樣的大背景讓郝思嘉這樣性格的人如虎添翼，幫助他們實(shí)現(xiàn)了自己人生的蛻變。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，同時(shí)也孕育著機(jī)遇，郝思嘉就善于抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，使自己成為率先富裕的人，積累了資本主義的第一桶金。

郝思嘉享受了戰(zhàn)前的優(yōu)越的貴族生活，也飽嘗了戰(zhàn)爭(zhēng)的饑餓和恐懼，備受了戰(zhàn)后的緊張和辛勞，在她這12年的生活中，飽嘗了生活中的酸甜苦辣，也同時(shí)飽嘗了為情所困的痛苦，最終是她愛(ài)的人和愛(ài)他的人都離她而去。她的結(jié)局著實(shí)讓人同情和憐憫。但最讓人敬佩的是，無(wú)論她處在困境或逆境，她總能堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并樂(lè)觀地展望未來(lái)，這一點(diǎn)，值得我們所有人學(xué)習(xí)。

①康德.實(shí)踐理性批判[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2002：109.

②③④⑤⑥⑧馬格麗特·米切爾.《飄》[M].馬林譯.呼和浩特內(nèi)蒙古人民出版社，2008.

⑦何元媛.《飄》不去的亂世佳人[J].湖南冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（9）：377-379.

⑨謝景芝.《飄》中郝思嘉形象魅力解讀[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（3）：85-87.

⑩周娟.脂粉堆里的英雄[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)2009：（5）.