大學(xué)生政治信仰狀況的調(diào)查與思考

郭秀蘭,黃建華

(湖北工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與政法學(xué)院,湖北武漢430068)

政治信仰是指人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種政治學(xué)說(shuō)和政治制度的信服和尊崇,并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南.政治信仰是人生觀的核心內(nèi)容,其形成是世界觀成熟的標(biāo)志.在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和政治變革的背景下,大學(xué)生的政治信仰呈現(xiàn)自主傾向、利益意識(shí)、民主定位、多樣選擇的特點(diǎn),理想追求正變得世俗化,社會(huì)主導(dǎo)信仰面臨危機(jī),影響大學(xué)生的精神生活和成才目標(biāo).因此,大學(xué)生政治信仰的重建和加強(qiáng),是大學(xué)生思想政治教育中必須重視的問(wèn)題.

1 大學(xué)生政治信仰狀況

分析當(dāng)代大學(xué)生政治信仰的現(xiàn)狀,對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生選擇和確立科學(xué)的政治信仰有著重要的理論意義.筆者采用問(wèn)卷調(diào)查的方法,對(duì)湖北工業(yè)大學(xué)、武漢工程大學(xué)及湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院的本科生,共發(fā)放問(wèn)卷360份,回收有效問(wèn)卷314份,回收率為 87.22%(表1).

?大學(xué)生政治信仰調(diào)查問(wèn)卷?除收集調(diào)查對(duì)象的統(tǒng)計(jì)學(xué)變量(包括性別、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、政治面貌)信息外,圍繞與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)密切相關(guān)的六個(gè)重大問(wèn)題即六個(gè)為什么"設(shè)計(jì)6方面題目,采取五級(jí)量表形式,從非常不贊同"到非常贊同"對(duì)應(yīng)1到5分的分值,呈現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想(F1)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(F2)、人民代表大會(huì)制度(F3)、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)(F4)、公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)并存的基本經(jīng)濟(jì)制度(F5)、中國(guó)改革開(kāi)放(F6)等六方面的認(rèn)知狀況,以此來(lái)反映出當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰狀況.筆者經(jīng)過(guò)分析得出結(jié)果:當(dāng)前大學(xué)生的政治信仰呈現(xiàn)多元化趨勢(shì),表現(xiàn)出了一些個(gè)性化的特點(diǎn).調(diào)查樣本(總數(shù)314)中按性別分,男生167,女生147;按專(zhuān)業(yè)分,理科131,文科94,藝術(shù)89;按年級(jí)分,大一82,大二70,大三 82,大四80;按政治面貌分,黨員29,團(tuán)員268,群眾17.

1.1 大學(xué)生政治信仰總體情況

表2顯示:大學(xué)生的政治信仰認(rèn)知從總體上來(lái)看是積極、健康、向上的,大部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度較高,體現(xiàn)出了大學(xué)生精神層面上的高需要、高要求,也展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌,但同時(shí)也存在著混沌和無(wú)目標(biāo)的狀態(tài).在六個(gè)認(rèn)知項(xiàng)目上,大學(xué)生總體的均分值皆在3～4分之間,處于臨界向上的狀態(tài),狀態(tài)趨于良好但還沒(méi)有達(dá)到良好狀態(tài),其政治信仰還需進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo).

1.2 大學(xué)生政治信仰差異分析

按照人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量從性別、年齡、專(zhuān)業(yè)、政治面貌等方面進(jìn)行差異分析,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的政治信仰有著明顯差異.

1)性別差異.表3顯示:在對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義等方向性問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上,女生和男生的差異較大,在對(duì)我國(guó)政治體制和方針政策的認(rèn)識(shí)上,女生和男生差異較小.且女生的每項(xiàng)得分均高于男生,標(biāo)準(zhǔn)差低于男生,認(rèn)知意向相對(duì)統(tǒng)一.說(shuō)明女生的信仰比較穩(wěn)定和堅(jiān)定,而男生則有較強(qiáng)的自我意識(shí),政治信仰有自己的特點(diǎn)和個(gè)性,趨向多元化.

表2 大學(xué)生政治信仰的總體統(tǒng)計(jì)

表3 大學(xué)生政治信仰的性別差異比較

2)專(zhuān)業(yè)差異.表4顯示:理科學(xué)生和藝術(shù)學(xué)生的認(rèn)知分值基本相近,差別不大,而文科學(xué)生的分值要明顯高于前二者.說(shuō)明理科學(xué)生和藝術(shù)學(xué)生過(guò)多的關(guān)注自身專(zhuān)業(yè),對(duì)政治的理解和關(guān)注遠(yuǎn)不及文科學(xué)生,文科學(xué)生的人文底蘊(yùn)相對(duì)深厚.

表4 大學(xué)生政治信仰的專(zhuān)業(yè)差異比較

3)年級(jí)差異.表 5顯示:隨著年級(jí)的升高,大學(xué)生的認(rèn)知分值逐步增大,一年級(jí)和高年級(jí)之間存在著較大差異.說(shuō)明隨著年齡的增長(zhǎng),受教育程度的提高,大學(xué)生的思想也越來(lái)越成熟,政治信仰也越來(lái)越堅(jiān)定和強(qiáng)烈.

表5 大學(xué)生政治信仰的年級(jí)差異比較

4)政治面貌差異.表 6顯示:政治面貌不同,信仰差異顯著,黨員的分值明顯高于團(tuán)員和群眾,說(shuō)明高校對(duì)大學(xué)生黨員的信仰教育還是卓有成效的,但同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大多數(shù)團(tuán)員和非團(tuán)員的教育和引導(dǎo),幫助他們堅(jiān)定馬克思主義政治信仰.

表6 大學(xué)生政治信仰的政治面貌差異比較

2 當(dāng)前大學(xué)生政治信仰的特點(diǎn)

本次調(diào)查由于樣本數(shù)量的局限性,不能呈現(xiàn)當(dāng)前所有大學(xué)生的政治信仰狀況,但以管窺豹,調(diào)查結(jié)果也具有一定的代表性.通過(guò)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn),大學(xué)生的政治信仰的主流還是積極健康向上的,但也存在一些問(wèn)題和不足,總的來(lái)說(shuō),呈現(xiàn)出以下特點(diǎn).

2.1 社會(huì)主義主流政治信仰占主要地位

當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰基本確立,他們對(duì)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和我國(guó)當(dāng)前的政治體制、路線(xiàn)方針基本認(rèn)同,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容比較熟悉,對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想相對(duì)支持.特別是有72%的同學(xué)表示非常想"或是想"加入中國(guó)共產(chǎn)黨,有著較強(qiáng)的入黨意愿和政治追求,體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的主流信仰狀態(tài)與我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)在思想政治教育領(lǐng)域的要求是相符的,這也是我國(guó)教育體制中一直重視學(xué)生思想政治教育所結(jié)出的碩果[1].

2.2 大學(xué)生政治信仰存在顯著差異

當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)、主體意識(shí)在日益激烈的社會(huì)變革大環(huán)境下逐漸增強(qiáng).他們對(duì)政治有著自己的理解和認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)自我的主動(dòng)性、實(shí)踐性和建設(shè)性.大學(xué)生的信仰認(rèn)知受到各個(gè)方面的影響,他們不再滿(mǎn)足于被動(dòng)的接受,已經(jīng)開(kāi)始按照自己的政治信仰尺度進(jìn)行思考和實(shí)踐,呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)和差異性特點(diǎn).如低年級(jí)學(xué)生、藝術(shù)類(lèi)學(xué)生、男性學(xué)生和非團(tuán)員學(xué)生的政治認(rèn)知分值相對(duì)較低,存在一些觀念模糊、意志不堅(jiān)定的問(wèn)題,其政治信仰的樹(shù)立值得特別關(guān)注.教育者再以僵化的灌輸和塑造的方式已行不通了,必須進(jìn)行教育方法與手段的改革.

2.3 社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生信仰的影響程度日益加深

大學(xué)生信仰的確立既來(lái)源于學(xué)校教育和家庭教育的引導(dǎo),同時(shí)也受到社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況的影響與沖擊.中國(guó)改革開(kāi)放30年所取得的偉大成就讓大學(xué)生們十分認(rèn)同,如在改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路"的問(wèn)題上,77%的同學(xué)選擇了非常贊同和贊同.但同時(shí),大學(xué)生對(duì)當(dāng)前黨內(nèi)所存在的一些問(wèn)題存在著不解或質(zhì)疑,如調(diào)查中有22.61%的同學(xué)認(rèn)為中國(guó)可以嘗試兩黨制或多黨制.可見(jiàn)社會(huì)環(huán)境對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想素質(zhì)和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了直接影響,因而良好的社會(huì)環(huán)境氛圍有助于大學(xué)生主流政治信仰的培養(yǎng)和樹(shù)立.

3 加強(qiáng)大學(xué)生政治信仰教育的思考

大學(xué)生是一個(gè)有著獨(dú)特性的群體,其信仰問(wèn)題既影響自身的健康成長(zhǎng),也關(guān)系社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,十分關(guān)鍵.在價(jià)值多元、思想困惑、道德失范等多種復(fù)雜因素作用下的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,加強(qiáng)大學(xué)生的政治信仰教育顯得尤為重要[2].

3.1 強(qiáng)化思想政治教育課程主陣地作用

高校思想政治理論課在引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀方面發(fā)揮著重要作用,是大學(xué)生政治信仰教育的主渠道,要將政治信仰教育貫穿到課堂教學(xué)中,循循善誘、深入淺出,努力使馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念入耳、入腦、入心.一是在課堂教學(xué)中專(zhuān)題講解政治信仰,重點(diǎn)闡述馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念的深刻內(nèi)涵,增強(qiáng)大學(xué)生的政治敏銳性和政治鑒別力.二是創(chuàng)新教學(xué)方法,采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式,加強(qiáng)互動(dòng)和交流,把中國(guó)化的馬克思主義理論與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際結(jié)合起來(lái),有針對(duì)性地幫助大學(xué)生解決理論知識(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的問(wèn)題.三是緊貼大學(xué)生的思想和生活,圍繞大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,引導(dǎo)大學(xué)生從追求個(gè)人價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)向國(guó)家社會(huì)發(fā)展方向轉(zhuǎn)變,重塑自己的價(jià)值觀念和信仰追求[3].

3.2 營(yíng)造政治信仰教育的良好社會(huì)氛圍

信仰教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,既需要思想政治理論課在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮主渠道主陣地作用,又有賴(lài)于外部社會(huì)環(huán)境的支持.創(chuàng)造良好的政治信仰教育的社會(huì)環(huán)境,第一要進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,提高廣大人民群眾的物質(zhì)生活水平,增強(qiáng)綜合國(guó)力,這是搞好大學(xué)生馬克思主義政治信仰建設(shè)的物質(zhì)保障.第二要解決好黨員干部的腐敗問(wèn)題,加強(qiáng)黨員自律教育,發(fā)揮黨員模范作用,以黨風(fēng)廉政建設(shè)的實(shí)際成果取信于民,取信于大學(xué)生.第三要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚,消除黃賭毒、一切向錢(qián)看、失信欺詐、褻瀆經(jīng)典等不良現(xiàn)象,著力營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍,從而有效抵御西方腐朽文化以及意識(shí)形態(tài)的滲透.第四要加強(qiáng)校園文化建設(shè),高校應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng),弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和民族精神,激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,煥發(fā)大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志,堅(jiān)定大學(xué)生社會(huì)主義的理想和信念.

3.3 拓寬大學(xué)生政治信仰教育新渠道

政治信仰教育的渠道和方式不能一成不變,狹隘不前,必須與時(shí)俱進(jìn),有的放矢.一是把握好校園文化活動(dòng)的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向.校園文化活動(dòng)能營(yíng)造良好的教育氛圍,對(duì)大學(xué)生的理想信念教育具有潛移默化的作用,直接影響到大學(xué)生的價(jià)值觀念和精神境界.二是充分挖掘和整合社會(huì)資源,廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生走出校門(mén),深入社會(huì)生活之中,能更多地了解國(guó)情、社情和民情,在參與社會(huì)實(shí)踐中受教育,長(zhǎng)才干,作貢獻(xiàn),在活動(dòng)中滲透理想信念教育.三是充分運(yùn)用高新技術(shù),加快網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地的建設(shè).除了廣泛運(yùn)用廣播、電視、報(bào)紙這些媒體以及幻燈、影視、展覽等手段外,更要充分運(yùn)用QQ、博客、空間等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),改革思想政治工作的時(shí)空觀,拓展思想教育的領(lǐng)域,這樣能更貼近大學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活狀態(tài),起到更好的教育引導(dǎo)作用.四是積極改進(jìn)信仰教育新方法,根據(jù)不同層次不同類(lèi)別的學(xué)生,對(duì)癥下藥,因人而異,采取靈活多樣的教育形式,以滲透引導(dǎo)為主,以說(shuō)教灌輸為輔,將政治信仰教育與理想信念教育相結(jié)合,使之樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和正確的人生目標(biāo)[4].

3.4 發(fā)揮大學(xué)生在政治信仰教育中的主觀能動(dòng)性

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,有獨(dú)立的思考能力和理解能力,在大學(xué)生的政治信仰教育中應(yīng)充分發(fā)揮大學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)其自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念的能力.一是加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育,指引他們獨(dú)立學(xué)習(xí),善于思考,努力掌握馬克思主義的思想、觀點(diǎn)和方法,掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)涵和意義,使自己對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義由感性認(rèn)識(shí)升華為理性認(rèn)同.二是促進(jìn)大學(xué)生的自我踐履,引導(dǎo)他們根據(jù)自身實(shí)際情況,參與豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),用馬克思主義指導(dǎo)自己的實(shí)踐行動(dòng),做到知與行的高度統(tǒng)一.正確把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,認(rèn)識(shí)到國(guó)家的前途命運(yùn)和自己的社會(huì)責(zé)任,全面提高政治思想素質(zhì).

總之,政治信仰教育是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分.我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治信仰教育就是要克服當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變革對(duì)大學(xué)生政治信仰的消極影響,使其堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人.

[1] 范卉敏.當(dāng)代大學(xué)生政治信仰理性與三個(gè)代表"重要思想教育[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)圖書(shū)館,2003.

[2] 徐秦法.論信仰的社會(huì)作用[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009(5):72-73.

[3] 穆亞娟,魏廣松.大學(xué)生政治信仰狀況的調(diào)查與分析[J].法制與社會(huì),2009(6):234-235.

[4] 溫海波,孫希國(guó).大學(xué)生政治信仰教育體系的構(gòu)建[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2010(1):126-128.