異彩紛呈的物語世界(5)——平淡的好色物語『平中物語』

北京林業(yè)大學(xué) 於國瑛

雖然『平中物語』的敘述方法受『伊勢(shì)物語』影響較大，以「今はむかし」等常套的敘述方法開頭，但第二段之后則不同，以「この男(這位男子)」、「またこのをとこの(又是那男子)」、「おんじをとこの(相同的那位男子)」、「また，このおなじ男(還是那同一男子)」、「また，このをとこ，(而且那個(gè)男子)」…「さて，この男(不過，這個(gè)男子)」等等依次敘述，所有的內(nèi)容都圍繞這位男性主人公展開。從第一段說明和歌發(fā)生的原因、時(shí)間和地點(diǎn)開始，到互贈(zèng)和歌，介紹戀愛發(fā)展的過程及結(jié)果等，都屬于「歌物語」的范疇。在三十九段中有三十四段敘述了與許多出身并不高貴的女性發(fā)生的種種風(fēng)流愛情故事，奠定了該物語的基調(diào)，既是戀愛的物語，又是講述「平貞文」的傳記故事。故也稱「平貞文」的“好色”物語。

物語的內(nèi)容從初秋寫到春天，如同和歌集四季排列的方法，說明物語是在和歌集『貞文集』的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。第一段述說初秋的一天，兩個(gè)男子同時(shí)追求一個(gè)女子「男二人して女一人よばひけり」，兩男子身份相差懸殊，一位是隨行天皇左右，官位至尊的男子，另一位官位低但有皇家血統(tǒng)的，經(jīng)過角逐，官位低的求愛者成為勝利者，但因此遭受讒言，被削官減俸。最后他只好放棄，向現(xiàn)實(shí)低頭，并因此而悶悶不樂，陷于沉淪。一度想遁入空門與世俗抗?fàn)?，但受孝道的傳統(tǒng)觀念“父母在不遠(yuǎn)游”的束縛而中途受挫，和歌就成為他排遣郁悶的心情、寄托相思的手段。

主人公的活動(dòng)和戀愛地點(diǎn)大多局限于京城，就是參拜神社也只在京郊的范圍內(nèi)，只是偶爾在「津の國」發(fā)生一點(diǎn)小小的浪漫。沒有像『伊勢(shì)物語』中“某男”那樣具有浪跡東國的氣概，這首和歌也入選『古今和歌集』。詠誦了歌人逡巡左右，無法脫俗的復(fù)雜心境，還顯示了歌人「平貞文」的多感脆弱的秉性。在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位逐漸穩(wěn)固，官職低下的主人公，想要積極進(jìn)取，提高自己的社會(huì)地位，可命運(yùn)的道路已被封死，只能獨(dú)自品嘗人生的落寞與凄涼，顯示出對(duì)人生消極和現(xiàn)實(shí)的一面?！阂羷?shì)物語』中的“某男”則不同，意氣風(fēng)發(fā)，同時(shí)與多人戀愛并向兩個(gè)女子求愛，抒寫的是“某男”的熱情奔放、風(fēng)流倜儻和無拘無束，展現(xiàn)的是與從少女至老女等多位女子之間的銘心刻骨的至純之愛、不倫之愛等。

與『伊勢(shì)物語』『大和物語』等不同的還有，『平中物語』的有些段落沒有完整的結(jié)構(gòu)。如第三段「こは高かりけるよ。なににかはすべきと，思ひやみにけり(這女子身份比自己高貴啊，這如何是好，只好斷念了)」、第四段「問はでやみにければ，さてやみにけり(女子不來探望，關(guān)系也就這樣不了了之)」、第七、八、十二、十三等段都以「やみにけり(和歌不贈(zèng)一首就進(jìn)行不下去了)」結(jié)尾、第十七段「そのままにものもいはず(就這樣信都沒回分手了)」、第二十九段「人にも知られであひ語らひける(無人知曉的男女歡喜上了)」等等草率收?qǐng)觯瑪⒄f形式也平淡無奇，不求結(jié)果但求過程。究其原因，與「歌物語」的發(fā)展演化相關(guān)，到了『古今和歌集』時(shí)代，『平中物語』除文風(fēng)古樸外，述說形式也已經(jīng)明顯褪去了『伊勢(shì)物語』那樣畢露的鋒芒，轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)。大多數(shù)段落描摹了戀愛的來龍去脈，而且多數(shù)的戀愛都以不如意告終，要么因女方不回信(第三、四、五段)、要么女方?jīng)]有教養(yǎng)(第十九段)，要么女子被父母許配給他人(第二十七段)等等原因使主人公不得不斷念。時(shí)而扼腕嘆息，時(shí)而捶頭頓足，時(shí)而悲泣哀嘆個(gè)中心境，主人公都借和歌來抒發(fā)。和歌是男女間展開交流的不可缺少的方式，而且在和歌的基礎(chǔ)上，加上散文的內(nèi)容，并穿插一些浪漫而唯美的戀愛場面。和歌抒情，散文述懷，都能深深地打動(dòng)讀者。由這些戀愛故事構(gòu)成的「歌物語」，不僅折射出歌詠者的知性，還表現(xiàn)出歌人的詼諧幽默和富于戲劇性的物語故事。

「歌物語」講述的是實(shí)實(shí)在在的人物故事，有物語的特點(diǎn)，對(duì)這些故事的潤飾和虛構(gòu)，又帶有傳奇的色彩，使聽者和讀者享受到故事的樂趣。對(duì)于『平中物語』來說，作者明顯對(duì)開始出場的人物感興趣，主人公詠誦的和歌不再像以往的「歌物語」那樣牽引著散文，使歌文交互而成。它僅僅加長了主人公的傳記式敘述，所以也可以說它是“含有和歌的創(chuàng)作物語”。該點(diǎn)制約了「歌物語」的內(nèi)容向細(xì)處和深度發(fā)展。

下面鑒賞第二段。第二段是『平中物語』中有名的段落。歌合戦

賽歌之.於國.試譯

又是那個(gè)男子沒有收到那女子的回信，還不接受教訓(xùn)，還時(shí)而差人送信過去。那女子并不討厭他，也沒有給他回信的意思。那男子便送信來哀求道:“看到我的信，沒有奢望你回，但要讓我知道你已經(jīng)看了”。那女子隨即送來“已看”的回信，男子還不覺得無趣，贈(zèng)歌一首:

我的身子因?qū)δ愕乃寄羁毂幌娜盏牧已鏌?，怎奈你一句“看了”了得，我現(xiàn)在唯有獨(dú)自哭泣矣!(女子)又回復(fù)道:

若有白白流淌的淚水，

就讓它澆滅你的欲火。

(我對(duì)你沒感情，何必看呢?)

就這樣互贈(zèng)和歌，過了些日子，與那女子見面的機(jī)會(huì)很難得到。……(節(jié)選)

這一段講述晚夏到初冬的時(shí)間里「平貞文」和「伊勢(shì)」的互贈(zèng)和歌，這從同一時(shí)代的和歌集可以得到驗(yàn)證。與著名歌人「伊勢(shì)」互贈(zèng)和歌，說明物語中「平貞文」也是同等分量的人。這里女子顯示出的戀愛態(tài)度卻是消極的。翻看歷史，「伊勢(shì)」大約在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)被看中，當(dāng)然不會(huì)與「水」是諧音，「火」與「燃ゆる」又是雙關(guān)。純情的男子巧用諧音、雙關(guān)等和歌技法傾訴衷腸，卻得不到女子的芳心，她只以答歌輕松地揶揄他，充滿了詼諧和娛樂的色彩。那男子的愛的攻勢(shì)當(dāng)然也是以不如意而收尾。再接受那男子的求愛。