海之戀

陳 武

那是很久以前了,看過(guò)一部電影,畫面一出來(lái),是浪花滾滾、驚濤裂岸的大海,一群少年在海水里嬉戲,他們光著屁股,挽著手臂,并肩向大海狂奔而去,卷起的滔滔海浪從天而降,劈頭蓋臉地淹沒(méi)了他們。當(dāng)他們?cè)俑〕龊Ｃ?轉(zhuǎn)身向岸邊沖來(lái)時(shí),都已經(jīng)從少年變成了青年——當(dāng)然,這只是電影的特技鏡頭,但是,從中也說(shuō)明,時(shí)間,就在一個(gè)海浪中,走過(guò)了多少年。

海,是連云港的神韻,也是連云港的光環(huán),更是連云港的母親。

其實(shí),連云港就是一座從大海中崛起的城市。

看看云臺(tái)山上不同海拔留下的海蝕洞、海蝕柱、海蝕龕、海蝕平臺(tái)吧,比比皆是,隨處可見(jiàn),而且特別地鮮活耀眼,就像海潮剛剛退去。在海拔十米、二十米、三十米甚至一百米、二百米、五百米的地方,都有這些海水侵蝕的遺跡,那些和大海伴生的牡蠣殼,雖然已經(jīng)風(fēng)化成白色,卻仿佛還有生命在躍動(dòng),仿佛聽(tīng)到海浪拍打礁石的輕鳴。

從山腳下的海平面到山頂,海蝕洞密密麻麻地布滿全山,許多洞口,在海浪的長(zhǎng)年撞擊、沖刷下,變得花樣萬(wàn)千,有的齜牙咧嘴,有的形狀古怪,或讓人望而生畏,或讓人忍俊不禁,用鬼斧神工來(lái)形容毫不為過(guò)。

如果說(shuō),海山相戀,造成了云臺(tái)山地區(qū)奇異的山體構(gòu)造,成就了如今美麗的自然景觀,那么,秦山島正在發(fā)生的滄桑之變,更是這一景觀的重現(xiàn)和升華。

秦山島在煙波浩渺的海州灣里,海拔只有五十五米高。別看島不大,也沒(méi)有常住人口,名頭卻不小啊。公元前210年,秦始皇第四次出巡,回程中,從江乘(今句容)渡過(guò)長(zhǎng)江,沿海岸北上去瑯琊,經(jīng)朐山(今連云港),東望滄海,見(jiàn)海中有一青山時(shí)隱時(shí)現(xiàn),便問(wèn),這是什么山?隨從答道,這是神山,并講述了山上時(shí)常出現(xiàn)的蜃景和神話。秦始皇想起他第二次出巡過(guò)瑯琊時(shí),有齊國(guó)方士上書,說(shuō)海中有蓬萊、方丈和瀛洲三座神山,山上有黃金白銀造的宮殿,住著專煉長(zhǎng)生不老丹的仙人。秦始皇深信不疑,派徐福帶領(lǐng)童男童女?dāng)?shù)千人,出海尋求仙藥,費(fèi)時(shí)近十年。仙藥沒(méi)有找到,徐福也不見(jiàn)了蹤影。

秦始皇聽(tīng)說(shuō)此山是神山,想上去看看,遠(yuǎn)眺大海,觀觀日出?？珊Ｉ罾思?上不去,怎么辦?“秦始皇作石橋于海上,欲過(guò)海觀日出處。有神人能驅(qū)石下海,石去不速則鞭之,皆流血?！?《述異記》)這個(gè)傳說(shuō)太神奇了,但這條“神路”和“秦山島”(意為秦始皇登過(guò)的島)卻真的留了下來(lái)。

神路在島和陸地之間,每天潮起潮落時(shí),神路也兩度時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。潮起之時(shí),十里神路便寄身海底了。這時(shí)候,近島路段涌浪輕推,水下卵石隱約可見(jiàn),浪推石動(dòng),石動(dòng)浪涌,不知是石推起了浪,還是浪推動(dòng)了石。那些圓滾滾的卵石,就像一顆顆大小不等的珠玉在海水里來(lái)回移動(dòng),景象奇特,美妙無(wú)比。

待到潮水漸漸退去,海水劃動(dòng)著卵石,打著水花,先是羞羞答答的,倏忽地,一條神路露出水面了。游人踏水上路,追魚捉蟹,忘情嬉戲,不小心踩滑,跌個(gè)仰八叉,也是快樂(lè)的。神路不寬,寬處十余米,窄處只有一兩米,兩邊都是浪花輕涌的海,唯這條神路特立獨(dú)行。夏秋之季,神路上常有“海市蜃樓”,只見(jiàn)藻氣蒸騰,霧靄迷漫,奇異而又生動(dòng)的畫面半浮于遠(yuǎn)處的山海間,但見(jiàn)山川林木、亭臺(tái)樓榭、人物鳥獸、村舍古剎、高樓街道,皆成黛色,層次分明,漸成漸逝,似真似幻,游人仿佛置身于瑤池仙境。當(dāng)年秦始皇路經(jīng)此地,也不過(guò)觀此景色吧。

(江蘇連云港卞瑋 薦自陳武《海古神幽:連云港》,中國(guó)青年出版社2008年,有刪改)