J.拉斯金
簡而言之,兩性各自的特征是:男子的力量是積極的、進(jìn)取的、捍衛(wèi)性的。顯然,他們是實(shí)干家、創(chuàng)造者、發(fā)現(xiàn)者和保衛(wèi)者。他們的智力適于推測與發(fā)明;他們的力量適于進(jìn)取,適于戰(zhàn)爭,適于征服——只要他們從事的戰(zhàn)爭是正義戰(zhàn)爭,他們的征服便是不可或缺的征服。然而婦女的力量不適于戰(zhàn)斗,而適于決斷;她們的智力不適于發(fā)明或創(chuàng)造,而適于下達(dá)悅耳的命令,做出巧妙的安排和決定。她們了解事物的性質(zhì)、要求和地位。她們的偉大之處在于贊揚(yáng)。她們不參與競爭,但能萬無一失地判決勝利王冠的歸屬。由于她們的職能與地位,她們受到保護(hù),不受一切危險(xiǎn)與引誘的損害。
男子在外部世界中從事艱苦的勞動,必須面臨一切危險(xiǎn)與考驗(yàn),必須面對失敗、進(jìn)攻和不可避免的錯(cuò)誤,不時(shí)受傷或被征服,常常誤入歧途,因此,在任何時(shí)候,他們都必須剛毅堅(jiān)定。但對于婦女,他們堅(jiān)決保護(hù),使她們免受這一切損害。在他們的家里——婦女料理下的家里,除非婦女本人出于自愿,否則,她們沒有必要卷入危險(xiǎn)、引誘、錯(cuò)誤或進(jìn)攻之中。
這,便是家的實(shí)質(zhì)——它是和平之宮,是庇護(hù)所,不但能使人逃避一切損害,而且可以逃避恐懼、疑慮和分裂。家倘若不如此,便不稱其為家了。倘若外界生活所含的焦慮滲透到家中,倘若夫妻任何一方允許外界那個(gè)千變?nèi)f化的、陌生的、沒有愛的敵對社會跨入家的門檻,那么,家便不再是家,只能是外部世界被人們蒙上屋頂、在其中生火煮飯的那部分罷了。
然而,家只要是一個(gè)神圣的地方,是維斯塔的一座殿堂,是家神守護(hù)下的一座溫暖殿堂,那么,除了那些得到它能以愛相迎的人以外,誰也不容許接近它。只要它的屋頂與爐火僅僅是陰涼處與更高潔的燈——如同荒野中巖石旁的陰涼處,波濤洶涌的大海中燈塔的光亮——只要它名副其實(shí),符合人們對家的贊揚(yáng),它就是真正的家。
真正的妻子,無論走到什么地方,家便圍繞著她出現(xiàn)在什么地方。她頭頂上也許只有高懸的星星,她腳下也許只有寒夜草叢中螢火蟲的亮光,然而,她在哪兒,家便在哪兒。對于高潔的婦女,家在她周圍覆蓋的面積很廣闊,勝過柏樹遮住的天空,勝過橘紅色的彩繪裝飾,它為無家可歸的人灑下了柔和的光。
(常寶軍摘自中國人民大學(xué)出版社《流行哲理小品(外國卷)》一書)