論興國(guó)山歌的歌詞美

郭曉鶯

“瀲江流水波連波，興國(guó)老表愛唱歌，山歌好比山泉水，源源不斷匯成河?！鼻逍绿鹈?、激情動(dòng)人的興國(guó)山歌，常常給人以美的享受，令人陶醉，而它的美就在于它的“意、情、趣、韻”。

一、意

意是中國(guó)古典詩(shī)詞或音樂文學(xué)的美學(xué)傳統(tǒng)，白居易曾有“練字不如煉意”之說，王夫之亦認(rèn)為：“以意為主，意猶帥也，無帥之兵，謂之鳥合?！?(姜齋詩(shī)話))袁枚更主張要崇意，認(rèn)為：“意似主人，辭如奴婢，主弱奴強(qiáng)，呼之不主，穿貫無繩，散錢委地。開千枝花，一本所系?！d國(guó)山歌通過鮮明生動(dòng)的形象和感情的抒發(fā)淋漓盡致地表達(dá)了它的意思。

有歌頌?zāi)笎鄣?，?十月懷胎)中的“正月懷胎如露水，露水滴落蓮葉心，恰似水上浮萍草，唔曉生根唔生根，十月懷胎娘辛苦，多年哺育蠻艱辛；左邊燥格孩兒睡，右邊濕格母安身。一日吃娘三次奶，三日吃娘九次槳；點(diǎn)點(diǎn)吃娘心頭血。有曾年老面皮黃?！蓖ㄟ^露水、蓮葉、浮萍來描寫母親從懷孕到扶養(yǎng)小孩長(zhǎng)大成人的艱辛，以此來告訴世人要孝敬父母，報(bào)效雙親。

有描寫戰(zhàn)斗歷程的。如(一九二九年的紅軍)通過描寫一月至十二月紅軍每月的戰(zhàn)斗歷程，完整地記錄了1929年紅四軍在毛澤東、朱德、陳毅同志領(lǐng)導(dǎo)下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西的戰(zhàn)斗歷程。

有告戒戒賭歌。如賭博場(chǎng)中行好人，父子贏輸都要清；餓虎惡狼在一起，你死我活不饒情；賭博最怕賭上癮，日日夜夜鬼迷心；百錢輸?shù)艟攀?，留下一個(gè)還想贏；百萬家財(cái)都賭凈，借到時(shí)銀子想扳本；越賭越輸越紅眼，賣掉田土起惡心；這些字字句句表達(dá)的都是告訴世人，不能去賭，越賭只會(huì)越輸。

二、情

情，作為藝術(shù)創(chuàng)造的推動(dòng)力，伴隨著豐富的想像能完成藝術(shù)的構(gòu)思與表現(xiàn)，它能激起藝術(shù)家的創(chuàng)作激情，發(fā)揮它的動(dòng)力功能，并能通過情感發(fā)揮提煉、結(jié)構(gòu)、移人情感等作用，在千姿百態(tài)的物化形象中，注人情的魂靈，從而展現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)生命。興國(guó)山歌歌詞既蘊(yùn)涵感情，也抒發(fā)著感情，這種情就象平湖上蕩起的陣陣漣漪，它把對(duì)生活的喜、怒、衰、樂通過詞展現(xiàn)出來了，例：

《十送紅軍)：“一送里格紅軍，介支個(gè)下了山，秋風(fēng)里格細(xì)雨，介支個(gè)纏綿綿，山上里格十送紅軍山上里格野鹿，聲聲哀號(hào)，樹樹里個(gè)梧桐，葉呀葉落光，問一聲親人紅軍，阿……幾時(shí)里格人馬介支個(gè)再回山／女)五送里格紅軍介支個(gè)過了坡鴻雁里格陣陣介支個(gè)空中過鴻雁里格能夠捎書信鴻雁里格飛到天涯海角千言萬語(yǔ)囑咐紅軍啊捎信里格多?！薄?，通過一送、二送、三送直到十送，秋風(fēng)、鴻雁、細(xì)雨景物描寫，黃蓮與笑臉的對(duì)比描寫，苞古種子的金燦燦與革命事業(yè)的星星之火可以燎原之勢(shì)的暗喻，把當(dāng)年紅軍離開中央蘇區(qū)時(shí)，阿妹對(duì)紅軍哥哥依依不舍的情感及對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念和對(duì)愛情的無限堅(jiān)貞，表現(xiàn)出來了。血肉之情、望紅臺(tái)和一聲朝也盼來晚也想，可以想象紅軍離別時(shí)一步三回頭的場(chǎng)景，一幅軍民漁水情的畫面淋漓盡致的展現(xiàn)在我們面前。

再如(藤樹歌》：哥系山中長(zhǎng)年樹。妹系山中百年藤；樹死藤生纏到死，樹生藤死死也纏，生愛纏來死愛纏，生死都在郎身邊。哥系死了變大樹，妹變葛藤又來纏。整首歌把男女之間的堅(jiān)貞愛情表現(xiàn)得淋漓盡致，惟妙惟肖，一個(gè)纏字，聲情并茂，將生死不渝的愛情，寫到了極致，這比“?？菔癄€，、“地老天荒”之類的話要生動(dòng)得多，形象得多，也真摯得多。

又如：想你想你真想你。請(qǐng)個(gè)畫匠來畫你；把你畫在眼珠上，看在哪里都有你，一種思念之情，思念之真，思念之切，直言不諱的表達(dá)出來了。

三、趣

民歌中的趣，主要通過語(yǔ)言上的幽默感、喜劇性情節(jié)，從而產(chǎn)生致笑的因素，興國(guó)山歌的室外樂，主要是人們?cè)谔镩g勞作、休閑、娛樂時(shí)所創(chuàng)，有其幽默性、趣味性，尤其是在雜歌中體現(xiàn)較多。如：竹筍越老越脫衣，棉花老來笑嘻嘻；蒲杓老哩破肚賣，包粟白須轉(zhuǎn)烏須。歌中用擬人的手法把竹筍的自然破出形象地比喻成脫衣，具有其趣味性；把棉花長(zhǎng)得成熟后大大的、雪白的形象地比喻成微笑的臉龐。

再如：鎖歌當(dāng)中的：哪個(gè)搭得半天橋?哪個(gè)上樹樹不搖?哪個(gè)做得倒吊屋?哪個(gè)做屋唔怕高?蜘蛛搭得半天橋，蟻公上樹樹不搖：黃蜂做得倒吊屋，鴉鵲做屋唔怕高。幾句話把動(dòng)物之間的特性描寫到了極致，蜘蛛的天工技巧，螞蟻的靈巧身體，等都表現(xiàn)出來了。

興國(guó)山歌的“趣”字還體現(xiàn)在情歌中，通過男女之間的表白，趣味由然而出，如：

河下鯉魚似妹身，哥哥打網(wǎng)下狠心：打魚不到不收網(wǎng)，戀妹不到不甘心。把興國(guó)男子對(duì)妹子的眷戀坦率的表白出來了，不迂回宛轉(zhuǎn)，也不隱藏。

四、韻

山歌的詞與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞同出一轍，歌詞與樂曲相互結(jié)合，相得益彰。詞曲最早都是由民間產(chǎn)生的，是民歌中不受句式束縛的長(zhǎng)短句發(fā)展而來，夏承燾在他所著的(讀詞常識(shí))中也認(rèn)為詞是產(chǎn)生于民間，由于詞是產(chǎn)生于民間，詞的特性決定了詞中韻律的要求，因此，山歌的歌詞對(duì)于韻律是有一定要求的。傳統(tǒng)詩(shī)詞，是嚴(yán)格按照韻律書來押韻的，唐代開始，就有專業(yè)的韻書，但作為山歌，其韻與傳統(tǒng)詩(shī)韻是有所區(qū)別的，首先是運(yùn)用語(yǔ)言的區(qū)別，傳統(tǒng)韻書中所注明的韻字，在一般的民間各種不同的語(yǔ)言中是不適合的，而興國(guó)山歌的創(chuàng)造者憑借的就是，山歌中能否朗朗上口這種要求來進(jìn)行韻律的處理，從而無拘無束，妙趣橫生。

1、韻在其方言土語(yǔ)，任何一種民歌、戲曲。它總是和其本土方言緊密結(jié)合在一起，各自有其獨(dú)特的語(yǔ)音美，這種語(yǔ)音美是各種民歌生命的基因，沒有這種語(yǔ)音美，也就沒有這種民歌。而這種特定的語(yǔ)音，又將產(chǎn)生其特定的民歌風(fēng)格，而這種風(fēng)格就是其藝術(shù)的個(gè)性。就是其藝術(shù)的存在價(jià)值。興國(guó)山歌之所以魅力四射，正是體現(xiàn)在它的“方言土語(yǔ)”的音韻美這一泥土芳香之中，多少文學(xué)家、音樂家慕名前來興國(guó)采風(fēng)，無不被興國(guó)山歌的獨(dú)特韻味所折服?！绊嵨丁眮碜阅睦锬?恐怕是來自古樸、甜美的客家方言。例如：廣為流傳的(蘇區(qū)干部好作風(fēng))“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日著草鞋分田地，夜走山路訪貧農(nóng)。蘇區(qū)干部好作風(fēng)。真心實(shí)意為群眾。柴米油鹽都想到，問寒問暖情意濃，”如吟似唱的興國(guó)山歌向來是以詞正音，以字生腔。詞邏輯駕馭曲邏輯。其旋律是那么的恍忽，音階是那么的游離，似有規(guī)律，又靈活多變，既是語(yǔ)言的音樂化，又是音樂的語(yǔ)言化。正因?yàn)樗男蛇@么語(yǔ)言化，是活生生的語(yǔ)音式的滑動(dòng)，興國(guó)山歌那種神奇的“韻味”，濃郁的泥土芳香就散發(fā)出來了。所以說，許多興國(guó)山歌，不用唱，僅用方言來念，它就是一首好聽的歌。

2、韻在其反復(fù)。民歌語(yǔ)言的反復(fù)美，包括了語(yǔ)言藝術(shù)美的多種美感形式：形象美、意境美、韻律美、對(duì)稱美、變化美等。通過反復(fù)，使歌詞的主題、形象、意境等方面得到渲染，令人蕩氣回腸，令人遐思冥想。主要有以下幾種形式：

單字的重音復(fù)唱如：敢唱山歌敢逞強(qiáng)，敢打鑼子敢接腔；這四個(gè)敢字，把演唱者的形象和畫面巧妙地層現(xiàn)在世人面前。

短詞的重言復(fù)唱如：紅紅綠綠紅綠景，黑黑白白黑白分；圓圓缺缺圓缺月，恩恩愛愛恩愛情。通過顏色紅、綠、黑、白以及月圓月缺，運(yùn)用了形象美、對(duì)稱美，來達(dá)達(dá)人間愛情的悲歡離合。

變化的重言反復(fù)如：柑子好吃樹難栽，阿哥想妹口難開，遇到你就掉開面，同路你就面掉開。掉開面與面掉開這種變化反復(fù)把阿哥想阿妹這種矛盾的心情形象地勾畫出來了。

3、韻在其乎仄，許多興國(guó)是押了韻的，押韻的主要作用是把許多渙散的音聯(lián)貫起來，成為整體的音調(diào)，構(gòu)成和諧的韻律，使語(yǔ)言和諧動(dòng)聽，使山歌的節(jié)奏更鮮明，更具音樂美。好的山歌篇幅較長(zhǎng)，背誦時(shí)往往唱了上句，下旬會(huì)脫口而出，好記好聽，唱起來瑯瑯上口。如上例(蘇區(qū)干部好作風(fēng))中的”風(fēng)”、“公”、“農(nóng)”、“眾”、“濃”。都是“押腳韻”，所以這類山歌唱來順口、悅耳，別具音韻美。