悲喜兩重天

馮英杰

摘要：林黛玉和簡·愛是中外文學(xué)史上倍受讀者喜愛的、板具鮮明特色的文學(xué)人物形象。她們在身世、經(jīng)歷等方面具有驚人的相似性，但兩者的遭遇、愛情結(jié)局等又截然不同。比較她們的異同，既有利于讀者加深對兩部文學(xué)作品的理解，又有利于讀者了解東西方的文化差異。本文從文化的角度對比、分析林黛玉、簡·愛在身世、性格、戀愛等頗為相似又不同的人生境遇與情感歷程，探討并揭示林黛玉與簡‘愛愛情結(jié)局的差異及其文化根源。

關(guān)鍵詞：林黛玉：簡·愛；愛情命運(yùn)；文化分析

在18世紀(jì)的中國和19世紀(jì)的英國，分別產(chǎn)生了兩部驚世駭俗的作品——《紅樓夢》和《簡愛》，曹雪芹和夏洛蒂·勃朗特為中外讀者塑造了兩位不朽的女性形象——林黛玉與簡·愛。她們的身世極其相似，父母雙亡，寄人筲下，同時(shí)又品性高潔，學(xué)識淵博，但她們又有著巨大的差異，一個(gè)是靈河岸邊的絳珠仙草，蛟花照水、弱柳扶風(fēng)；一個(gè)如英格蘭荒原上的一棵野花，貌不出眾、自尊自強(qiáng)。她們都遇到了自己的摯愛，愛得深沉、愛得無怨無悔，但是因?yàn)闀r(shí)代背景、生活背景、個(gè)人性格等多方面的原因。她們最終走向了不同的結(jié)局，一個(gè)滿腹哀怨、魂歸離恨天，一個(gè)一波三折、有情人終成眷屬。

本文將對比、分析這兩位女性在身世、性格、戀愛等頗為相似又不同的人生境遇與情感歷程，探討并揭示林黛玉與簡·愛愛情結(jié)局的差異及其文化根源。

一、相似的身世、不同的境遇

林黛玉和簡·愛有著極其相似的身世，她們都自幼父母雙亡，被寄養(yǎng)在舅舅家，但她們的境遇卻千差萬別，這種不同的境遇造就了她們迥然不同的性格，也為她們不同的愛情命運(yùn)譜下了序曲，并使得她們最終迎來不同的戀愛結(jié)局。

林黛玉出身公侯世家、書香門第，父親是前科探花，母親是世襲榮國府的千金小姐。因母親早逝，父親忙于政務(wù)，無奈被寄養(yǎng)在外婆家。在賈府，因賈母寵愛，眾人對林黛玉也就敬若天人，其吃穿用度皆和賈家小姐一樣。生來的高貴與后天的嬌養(yǎng)使得她“孤高自詡、目無下塵”，不屑與丫頭、老媽子為伍，同時(shí)又聰明機(jī)誚、伶牙俐齒，讓人又愛又恨。林黛玉孑然一身加上她叛逆的性格使得她和封建禮教的衛(wèi)道士——王夫人、王熙風(fēng)格格不入。眾人疼她，不過是礙于賈母情面?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，便是她生活的一個(gè)寫照。這一系列的內(nèi)因、外因，造就了一個(gè)才貌雙全、自尊自愛同時(shí)又敏感小性、多愁善感的貴族少女，她深受儒家思想影響，卻又反抗封建禮教，但因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，因此也不可能徹底反抗封建勢力。

簡·愛的母親本是富翁的女兒，卻愛上了一個(gè)窮教士，并不顧一切地嫁給了他，不幸的是兩年后夫妻倆雙雙去世，留下了一個(gè)可憐的小女兒一簡·愛。她由慈善機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)送到她的舅媽家，即蓋茨里德府里德太太家，開始了她灰暗的寄人籬下的生活。簡，愛不漂亮，不會說奉承的話語，不會做討人喜歡的事，因此總受到舅媽的嫌棄、表姐的冷落、表哥的欺侮，連下人都不肯替她說句好話，她“是蓋茨黑德府里一根不和諧的弦”，令他們感到多余和反感。這使她從小就產(chǎn)生了反抗的思想，有對自由、平等、幸福生活的渴望。在羅沃德學(xué)校，她對海倫默默忍受責(zé)罵和鞭打很不滿，認(rèn)為只有狠狠地反擊才能使自己不受別人欺負(fù)，在羅沃德度過八年的生活之后，因?yàn)閷ψ杂傻目释?。對人生幸福的追求，簡·愛決定去做家庭教師。雖然這一職業(yè)在當(dāng)時(shí)并不受社會尊重，但是她可以因此獲得獨(dú)立，無需依賴別人。簡·愛不卑不亢、自尊自信，以自己優(yōu)秀的品格贏得了羅切斯特的真愛。

二、一樣的癡戀、迥然的結(jié)局

林黛玉和簡·愛就如世上所有癡心的女子一樣，都希望找到一個(gè)相知相愛的男子共結(jié)美好姻緣。她們也都遇到了一個(gè)與自己性格相投的男子并產(chǎn)生了真摯的愛戀，然而愛情之路對于林黛玉和簡·愛來說都是布滿荊棘的。最終林黛玉焚稿斷癡情，魂歸離恨天，而簡·愛一波三折，最終有情人終成眷屬。

林黛玉是為愛而生的，她本是三生石畔的一棵絳珠仙草，因受神瑛侍者甘露灌溉之恩，隨神瑛侍者人世，以淚還情，最終淚盡而亡。林黛玉初進(jìn)賈府，便與賈寶玉一見如故，從此二人日則同行同坐，夜則同止同息，真是言和意順，如膠似漆。他們的這種共通點(diǎn)成為他們愛情的基礎(chǔ)。然而寶黛之間的愛情注定是一場悲劇，頑固的封建禮教是不允許青年男女追求自己的愛情的，林黛玉得到了愛情卻得不到婚姻，最終在賈寶玉和薛寶釵的洞房花燭夜焚稿斷癡情，魂歸離恨夭。

簡·愛在桑菲爾德做家庭教師時(shí)，遇到了男主人羅切斯特先生，他是一個(gè)深受資本主義文明毒害而變得冷酷、嚴(yán)肅、粗魯?shù)哪凶樱畛鯇喌膽B(tài)度也是如冰塊一樣又冷又硬的，但在慢慢的接觸中，簡平和的心境、坦白的內(nèi)心引起了羅切斯特先生很大的好感。他對她的態(tài)度也變得溫和與信任，當(dāng)簡·愛發(fā)覺她深深地愛上了主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，因?yàn)樗龍?jiān)信人在精神上都是平等的。這本身就是向社會及偏見的大膽挑戰(zhàn)。盡管歷經(jīng)劫難，簡·愛最終和羅切斯特先生幸福地結(jié)合了。

三、林黛玉、筒，愛愛情結(jié)局的差異及其文化根源

寶黛二人以悲劇告終，而簡·愛與羅切斯特卻有情人終成眷屬。林黛玉和簡·愛身世相似，都有反抗不平等社會、追求平等自由愛情的特質(zhì)，為什么她們的愛情結(jié)局卻不是殊途同歸呢?

首先，林黛玉和簡·愛性格上的差異

林黛玉和簡·愛都具有反抗的精神，都勇敢追求自己的愛情，但是通過對比，我們可以看出，林黛玉出身官宦人家，盡管自幼無父無母，卻也是錦衣玉食、嬌生慣養(yǎng)，而且她自幼體弱多病，受不得一點(diǎn)委屈，很容易受到傷害。而且林黛玉寄人籬下，經(jīng)濟(jì)上不能自立，盡管具有反叛的精神，卻不具備徹底反抗封建勢力的條件，因此她的美好愿望最終成為了泡影。而筒·愛，她勇敢自信，不僅毅然決然地脫離了寄人籬下的地位，又通過自力更生，取得了女性應(yīng)得的社會地位和尊重，在經(jīng)濟(jì)上和愛情上都獲得了主動權(quán)，最終贏得了美滿的婚姻。

其次，林黛玉和簡·愛所處時(shí)代及文化的差異

曹雪芹生活的年代處于封建社會的沒落時(shí)期，他忠實(shí)地記錄了他所處的那個(gè)時(shí)代，婚姻是“父母之命。媒妁之言”，以賈母為中心的封建衛(wèi)道士，不允許黛玉私作主張，挑戰(zhàn)他們的家長權(quán)威。而簡愛的時(shí)代則處于資本主義經(jīng)濟(jì)上升時(shí)期，工業(yè)革命剛剛完成，婦女追求個(gè)性解放，地位有所提高，使婚姻自由跨越階級門第成為可能。

四結(jié)語

林黛玉和簡·愛作為中外文學(xué)作品中兩個(gè)非常鮮活的女性形象。她們都以其反抗的精神及對愛情的執(zhí)著而為人們所稱頌。對比她們，不僅有助于讀者加深對兩部文學(xué)作品的理解，也有助于讀者了解東西方的文化差異。