大隱在世博

黃祺 吳軼君

武當(dāng)?shù)澜坦Ψ驁F(tuán)的成員也都是武當(dāng)?shù)澜坦Ψ驅(qū)W院的學(xué)員,除了習(xí)武,還要學(xué)習(xí)道家經(jīng)典和哲學(xué)思想。學(xué)員中最小的8歲,最大的不過二十出頭。

“倚天劍還在不在?”這是武當(dāng)?shù)澜坦Ψ驁F(tuán)教練潘敬元在世博會里遇到的最好笑的問題。除此之外,觀眾還喜歡問:你是道姑嗎?為什么要出家呢?

被問多了,潘敬元干脆笑而不答,因?yàn)檫@些問題,實(shí)在一句話說不清。

來自武當(dāng)山的“武當(dāng)?shù)澜坦Ψ驁F(tuán)”難得出山,他們也并非一個(gè)為了商業(yè)演出而存在的團(tuán)體。事實(shí)上,世博會駐演3個(gè)月,是這個(gè)團(tuán)隊(duì)歷史上從未有過的事,為排練世博會節(jié)目,學(xué)員們放棄了每年僅一次的假期——春節(jié)。

之前,他們偶爾應(yīng)國外道教團(tuán)體的邀請,出國演出。絕大多數(shù)時(shí)間,這些學(xué)員們隱于武當(dāng)?shù)烙^,終年習(xí)武修煉。正因如此,這個(gè)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)節(jié)目和一招一式,絕看不到敷衍觀眾的“花槍”,都是由內(nèi)而外用足了氣力和精神。

武當(dāng)?shù)澜坦Ψ驁F(tuán)的成員也都是武當(dāng)?shù)澜坦Ψ驅(qū)W院的學(xué)員,除了習(xí)武,還要學(xué)習(xí)道家經(jīng)典和哲學(xué)思想。學(xué)員中最小的8歲,最大的不過二十出頭,但不管年紀(jì)再小,一旦打起功夫,眉宇間就有風(fēng)輕云淡又英武灑脫的氣息。

我們的道教知識實(shí)在很少,所以我請教總教練李在峰,該稱呼他們?yōu)榈朗窟€是別的。李在峰說,準(zhǔn)確地講,他們都尚未入道門,他們是弘道者,是真正的道人與世人之間的橋梁。

數(shù)百年中,道教有“道不亂講、技不亂傳”的說法,而像潘家三姐妹這樣的弘道者,卻已經(jīng)可以給老外開課。她們會簡單的英語,班上也有翻譯,但要跟外國人講道家哲學(xué),卻真是不容易講得通。大姐潘科銘說,她讀了不少外國哲學(xué)書籍,試著用外國人比較熟悉的西方哲學(xué)思想來解釋老莊。她們是現(xiàn)代化的橋梁,經(jīng)常收發(fā)郵件解答與學(xué)員們聯(lián)系。

潘敬元告訴我,武當(dāng)山上有很多多年隱居的道家修行者,其中有三個(gè)隱士,她見過兩個(gè)。一個(gè)終年赤腳,被年輕人們叫做“赤腳大仙”。這些人見到像她這樣的道家習(xí)武者,會談上幾句,探討道家理論,如果是一般世俗之人,他們會避而不見。這,大概就是“橋梁”的具體體現(xiàn)。

因他們僅是弘道者,團(tuán)隊(duì)的成員并無特別的禁忌,伙食隨著住宿地上海商業(yè)會計(jì)學(xué)校,學(xué)生們吃什么,他們也吃什么?！皠傞_始吃不慣,上海的菜味道淡?！彼奚犭x馬路不遠(yuǎn),剛到時(shí),這些習(xí)慣了晨鐘暮鼓的學(xué)員,被馬路上的喧囂吵得睡不著,現(xiàn)在,倒也習(xí)慣了。團(tuán)隊(duì)里最惹眼的是潘氏三姐妹。三姐妹出自東北中醫(yī)世家,受到家庭的影響,對傳統(tǒng)文化自小有著獨(dú)特的興趣。二妹潘敬元第一個(gè)學(xué)武,大姐潘科銘和小妹潘科狄跟著到武當(dāng)山繼續(xù)修煉武術(shù)。如今最小的妹妹也近成年,父母親問三個(gè)女兒將來準(zhǔn)備做什么,她們?nèi)硕急硎疽粼谖洚?dāng)繼續(xù)學(xué)習(xí)。潘敬元說,她們的選擇讓父母有些意外,雖然當(dāng)初父母支持她們習(xí)武,但都以為兩三年后會回家做其他事,沒想到三個(gè)女兒與道家如此有緣,盡然不愿回去。

三姐妹在武當(dāng)山有各自的專攻,大姐學(xué)中醫(yī),因世博會演出耽誤了今年的醫(yī)師資格考試;二妹學(xué)易經(jīng);三妹學(xué)女子養(yǎng)生術(shù)。二妹潘敬元會“算卦”,不過她淡淡一笑說,算卦只是易經(jīng)中很小的一部分,而且,她不給外人算。會不會出家呢?三姐妹都說,一切看緣分,也許會也許不會。

大隱在世博三月,并不比在武當(dāng)山上輕松。一早起床晨練,晨練后有書法、笛子、古琴等培訓(xùn),10點(diǎn)集合乘大巴到世博園,準(zhǔn)備11點(diǎn)半的第一場演出。中午回上海商業(yè)會計(jì)學(xué)校吃飯、午休,下午還有兩場演出。每天三場演出已經(jīng)達(dá)到平常山上的運(yùn)動量,駐地到演出場地來回奔走、梳妝準(zhǔn)備,耗去很多時(shí)間,再加上上海濕熱難當(dāng),每個(gè)人回到宿舍都筋疲力盡。

“道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母……”12歲的楊金達(dá)背《道德經(jīng)》給我聽。他背不完,因?yàn)榈轿洚?dāng)山才5年。問他這是什么意思,他也答不出。一旁的學(xué)長解釋:小孩子就是背,會背了才能悟出其中的意思。功夫團(tuán)里最小的團(tuán)員是上海男孩郝為正,去年隨父母到武當(dāng)山,因?yàn)樯眢w不好,父母讓他練武強(qiáng)身,在武當(dāng)山住了一年?！艾F(xiàn)在身體好多了,而且,孩子從小學(xué)些傳統(tǒng)文化,一定有好處?！焙聻檎龐寢屨f。郝為正要上小學(xué)了,以后只能暑假再去武當(dāng)山。

觀眾席上也有一位上海媽媽,身邊是只會講外語的金發(fā)碧眼的少年兒子。“武當(dāng)太極道”表演解說詞文縐縐,裹挾著不少道家理論,這給上海媽媽的翻譯帶來不少困難。金發(fā)少年一知半解,直到一幫小朋友上場,他才穩(wěn)穩(wěn)坐住。臺上孩子表演太極養(yǎng)生功,盤腿打坐并伴有上肢的伸展,金發(fā)少年被吸引,自己也在椅子上盤起腿來,照貓畫虎。

剎那間,少年的神色,在古風(fēng)悠長的道教音樂中,也跟著安靜、持重起來。