仁義禮智信對(duì)內(nèi)臟的影響

彭 鑫

人生病有三個(gè)原因,有外在的,有內(nèi)在的,和不內(nèi)不外的。外在的是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火,這是外在的原因;內(nèi)在的原因是七情,也就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七情;不內(nèi)不外的就是飲食和生活起居。

我們都知道,仁義禮智信一共是五個(gè)方面,這五個(gè)方面古人把它叫做五常,“三綱五?！钡奈宄！！俺！笔鞘裁匆馑?常就是自然狀態(tài),就是正常。一個(gè)人,他知道正常狀態(tài)的時(shí)候,他是明智的;反過(guò)來(lái),不知道正常,不知道自然規(guī)律是怎么樣子,任意妄為,其結(jié)果就是兇災(zāi)。兇災(zāi)的一個(gè)體現(xiàn)就是疾病,甚至?xí)幸恍┙^癥。實(shí)際上很多絕癥,是我們的內(nèi)心自己造出來(lái)的。

“仁”。 仁對(duì)應(yīng)的五行是木,對(duì)應(yīng)的四季是春天。我們都知道春天是草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)候,也就是萬(wàn)物生機(jī)勃勃的時(shí)候,它對(duì)應(yīng)我們的心理狀態(tài)就是愛(ài)人。因?yàn)槿蔬@個(gè)意思,就是愛(ài)人的意思,就是慈悲善良,能夠同情別人。養(yǎng)生、養(yǎng)生,“生”就是指的生機(jī),生機(jī)就是指的生機(jī)勃勃的力量,對(duì)應(yīng)的臟腑是哪個(gè)?就是肝臟。這里的肝,并不是西醫(yī)的肝臟,而是指的包括臟器在內(nèi)的身體的一種狀態(tài)和功能。我們都知道,臟腑、經(jīng)絡(luò)和七竅都是連通的,肝開(kāi)竅于目,肝如果出了問(wèn)題,眼睛就會(huì)出問(wèn)題。仁慈對(duì)應(yīng)的五臟就是肝,對(duì)應(yīng)的心態(tài)就是仁慈博愛(ài)。仁慈就會(huì)養(yǎng)肝,仁慈的人肝血就通暢,氣脈就好,當(dāng)然就長(zhǎng)壽。

“義”。 義指的是一個(gè)人的義務(wù)、責(zé)任、道義,它對(duì)應(yīng)的五行是金,對(duì)應(yīng)的五臟是肺。肺有問(wèn)題,對(duì)應(yīng)的就是義方面做得不好。金氣特別旺盛的人,殺氣也特別重,就是這個(gè)人特別喜歡挑別人的毛病,“眼里揉不下沙子”,這種性格的人,特別容易得金方面的病,得肺經(jīng)方面的病。金氣過(guò)重的人要練習(xí)什么?就是練習(xí)寬容和微笑。人只要一笑,全身緊張的氣就放松,臟器就得到舒展,臟器一得到舒展,病就好了。

“禮”。禮對(duì)應(yīng)的是火,對(duì)應(yīng)的五臟就是心臟,對(duì)應(yīng)的四季就是夏天。心本來(lái)是一個(gè)向上的,一個(gè)非常開(kāi)放的狀態(tài),這是它的自然狀態(tài)。假如不自然的狀態(tài),病態(tài),那就是仇恨。仇恨會(huì)傷心臟。因?yàn)橐话愕暮薅际菑男睦镞呁獍l(fā)的,而且這種氣是往里聚的,特別容易導(dǎo)致心慌、心跳,冠心病等一系列的疾病。你的內(nèi)心快樂(lè)了之后,身體就通暢,反過(guò)來(lái)身體好的時(shí)候,心態(tài)也是好的,所以把心態(tài)調(diào)整好,心臟的病就能得到緩解。

“智”。 智對(duì)應(yīng)的五行是水,對(duì)應(yīng)的四季是冬。一個(gè)人要想有智慧,第一個(gè)就是謙虛,就是能接受別人的意見(jiàn)。腎開(kāi)竅于耳,一個(gè)人能聽(tīng)進(jìn)別人的規(guī)勸,耳竅通了,腎氣就足,腎氣足了,自然有智慧。如果腎氣不足,這個(gè)人就會(huì)煩躁,就會(huì)不安,就會(huì)自我感覺(jué)壓力特別大。

“信”。 信在五行里邊是屬土的,它在四季里邊對(duì)應(yīng)的是長(zhǎng)夏,也就是夏天跟秋天過(guò)渡的這么一段時(shí)間,這個(gè)時(shí)間的狀態(tài)就是萬(wàn)物孕化的時(shí)候?！叭藷o(wú)信不立”,人要是沒(méi)有信的話,是立不起來(lái)的。身體也是這樣,一個(gè)人如果特別誠(chéng)信,特別篤實(shí),行動(dòng)力特別強(qiáng),心里邊從不計(jì)較,他的腸胃就好。反過(guò)來(lái),特別愛(ài)計(jì)較的人,腸胃就不好。怨恨惱怒煩,這個(gè)“怨”是直接傷脾胃的。

現(xiàn)在西方有一種提法,叫做“生活方式疾病”,就是生活方式不對(duì)導(dǎo)致的疾病。反過(guò)來(lái),我們用古圣先賢的教誨,約束我們的生活方式,就會(huì)避免很多疾病,甚至把很多已經(jīng)得的病給治好。這種治病方式不用花錢(qián)也不用吃藥,就能達(dá)到很好的效果。