日本:百歲“死魂靈”

陳 言

按照官方統(tǒng)計,日本100歲以上的老人有40399人,90歲以上100歲以下的老人有1283000人。但如果日本政府下決心調(diào)查一下90歲以上老人的真實數(shù)字,暴露出的問題要比現(xiàn)在多出很多

日本東京都打算在8月舉辦一個敬老節(jié),所以當?shù)卣畯?月開始提前聯(lián)系百歲以上男女人瑞,核查情況。這一查不要緊,東京都地方政府發(fā)現(xiàn),戶籍上本地區(qū)男性最高齡的111歲老人加藤宗現(xiàn),早在三十多年前已經(jīng)不在人世了。

入戶調(diào)查的東京警察發(fā)現(xiàn)老人早已化作一堆白骨,室內(nèi)積下了厚厚的灰塵,已經(jīng)有很多年無人來過。警方詢問了加藤現(xiàn)年53歲的外孫女,“外公是個非常嚴厲的人,好像在三十多年前,外公說他要立地成佛,不吃飯喝水,不準許任何人進他的房間,從此以后就一直沒有從屋里出來。”她淡淡地說。

“外公要立地成佛的事,我們?nèi)胰硕贾馈！奔犹僮诂F(xiàn)的外孫女補充說。同一所住宅里,住著年過八十的加藤大女兒夫婦及49歲和53歲的兩個外孫女。

加藤宗現(xiàn)的妻子是在2004年故去的。按照人壽保險的相關條款,加藤在妻子故去以后,開始領取相關的撫恤金,加上他本人的老年福利退休金等,有1000萬日元(約75萬人民幣)按時按點地匯到了他的賬號上。其中大部分已經(jīng)被人支取走了。

一個把每年9月的第三個星期一當做“敬老日”,全國休息一天的國家,在人人皆有養(yǎng)老保險,75歲老人看病基本免費的日本,良好的社會保險制度卻為一些人提供了發(fā)財?shù)臋C會。“死者的養(yǎng)老金成了一些人多吃多占的對象,現(xiàn)在媒體揭露出的不過是冰山的一角?！比毡揪W(wǎng)絡新聞J-CAST采訪此次事件的記者對《中國新聞周刊》說。

戶口本上的百歲老人

在日本的日常生活中,負責為老年人、兒童等提供福利補貼的大都是一些熱心于公共事業(yè)的中老年人。他們并不從政府那里領取任何費用,在老年人、兒童等需要幫助的時候,在他們力所能及的范圍內(nèi)提供幫助。這些熱心人在日本被稱之為街道上的“民生委員”。

足立區(qū)的民生委員曾多次提出要見見加藤宗現(xiàn)老人,但他的家人一直用各種理由拒絕提供見面機會。多少年來一直是只接受地方政府發(fā)放的各種敬老禮品,卻不讓民生委員見上一面,平日也從未見家人將老人推出出來曬曬太陽,甚至不見老人外出看過病。在和警察商量后,7月22日警察才進去調(diào)查。

“我們沒有搜查權,家里人不讓進屋的話,我們總不能闖進去調(diào)查?！必撠熱t(yī)療衛(wèi)生及社會福利的厚生勞動省的官員,在得知警察的調(diào)查結果后說。

很多情況也讓地方政府無法判斷百歲老人是否還活著。在媒體連續(xù)曝出百歲老人下落不明以后,東京警察來到了東京都內(nèi)年歲最大的老年女性古谷布佐的家。

古谷布佐的女兒今年已經(jīng)79歲。雖然警察的態(tài)度祥和,語言恭敬,但還是讓她感到平靜的生活被一下子打亂。女兒的回答只有簡單的一句話:“我媽在20年前就跟我弟弟走了。”古谷布佐的兒子雖然承認和母親一起生活過,但母親已經(jīng)離家出走,不知所蹤。

古谷布佐生于1911年4月1日以前,按照日本法律的規(guī)定,只要本人或者家人申請老年福利退休金,就能夠得到每月數(shù)萬日元的費用,但古谷及其家人都沒有申請。而且古谷老人的國民健康保險費、為老人提供護理的護理保險費,每月按期從她女兒的賬戶上轉(zhuǎn)賬到了相關機構那里。只要這個費用一直在交,就應該是本人還活著。但在設計這個制度的時候,沒有考慮到一個年近八十的老人會按自動轉(zhuǎn)賬的方式,為自己的母親繳納各種保險費用。

但是政府并不是不掌握任何信息。人活著誰都免不了生病,老人更需要有人照顧、護理。百歲老人能幾年不用報銷醫(yī)藥費,不用別人去幫助護理,顯然不正常。日本的醫(yī)療記錄需要保存5年,在過去的5年里,加藤、古谷都沒有接受過任何醫(yī)療機構的治療,也沒有任何人為他們做過護理記錄。

2009年,古谷居住的杉并區(qū)還特意認定她為東京都最高齡女性,區(qū)里既沒有去直接見老人,也沒有去個電話詢問一聲?！拔覀兾茨苷莆站唧w情況,要向大家道歉?！碧镏辛紖^(qū)長后來對日本媒體說。

“消滅父母”的時代

吉田太一沒有想到自己辦的專門為死者整理遺物的公司會特別地紅火。

在《一個整理遺物的專家所見所聞》里,吉田詳細地記錄了自己整理那些死者遺物時的景象。

“一位75歲的老人在死后10天才被發(fā)現(xiàn),死者家屬讓我去整理遺物。我以為兩家一定離得很遠,沒有想到他的兒子就住在老人的樓上,兒子孫子人數(shù)不少,就是沒有一人發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)不在了。把能扔的都扔了吧,這是對方對我們的唯一要求?！奔镌跁袑懙?。

吉田太一每年差不多要接到1000件以上的相關工作。聽到家屬說得最多的是,“他根本就不是我們家的親人”,“我從來都沒有覺得那是我的父母”。吉田太一覺得那是要從物理上消滅自己的父母。死者也往往有各種問題,如嗜酒、重病在身、精神狀況不佳等等。這樣的父母往往導致他們的孩子最終和他們斷絕了關系。

“現(xiàn)在那些失蹤的百歲老人,其子女大都在60歲到70歲之間,是不懂得該如何照顧自己父母的一代人?！比毡舅旄ｌ碡攬F理事長堀田力分析說。

現(xiàn)在60～70歲的人,正好是戰(zhàn)后出生的一代,他們差不多都是公司職員,差不多都有一個小家庭,不和自己的父母在一起生活。“他們不是不想照顧自己的父母,但又不愿意在自己父母身上花時間花金錢。”堀田力說。

稀薄家族

貌似非常抱團的日本社會,在對待自家老人的問題上卻顯得十分冷淡。談到日本社會的這個特點時,J-CAST記者對《中國新聞周刊》說:“一方面是長壽的人越來越多,另一方面則是家庭成員之間關系淡薄,我們稱這樣的家庭為稀薄家族。”

在依舊有田園風光、街坊鄰里之間有幾十年交往的山口縣茹市,民生委員野村對《中國新聞周刊》說:“我們這里到現(xiàn)在也是一條街上有幾家住戶,每家住著幾口人,每個人都在做什么工作,大家彼此都知道,我們這里就不會發(fā)生老人病死無人知曉的情況。”

在幾十年前進行制度設計的時候,日本全國基本上和現(xiàn)在的山口縣沒有太大的區(qū)別。街坊鄰里互相認識,不可能出現(xiàn)吃空餉的問題。

但是,大城市并沒有復制日本農(nóng)村的共同體體制,這里雖然也有民生委員,但并不能把握得住數(shù)千萬來自四面八方的人群,他們彼此并沒形成一個共同體紐帶。家庭成為了唯一的一個細小單位,在這個單位中人與人的關系松弛后,人變得更加孤立,很容易發(fā)生老人失蹤等事件。

“只要家里不提交死亡證明的話,(我們)就認為老人還活著。因為老人可能告訴了家人養(yǎng)老金的賬號密碼,他們共同使用養(yǎng)老金,這是政府所不能禁止的?！比毡竞裆〉墓賳T說。

目前日本100歲以上的老人有40399人,如果統(tǒng)計一下90周歲以上100周歲以下的老人的話,數(shù)量更在1283000人左右。如果日本政府下決心要認真調(diào)查一下90周歲以上老人的真實數(shù)字的話,恐怕暴露出的問題要比現(xiàn)在只查百歲以上老人多出很多。

去一個一個查證百歲老人是否還活著,這在日本推行起來非常困難。到8月15日為止,一些地方政府查對了日本百歲老人的生存狀況,發(fā)現(xiàn)其中有279人下落不明。

日本人更多地是從這些案例中,看到了本國尊敬老人的民風正在改變,不尊重老人的國民,對未來也不會保有希望。日本的社會問題從這里也能看出幾分。★