客家的月亮

我的故鄉(xiāng)在梅縣的“千年古鎮(zhèn)”松口鎮(zhèn)。

在隴西堂，小小的我不但知道了李姓的來源，還知道了我們客家人艱難的遷徙，以及遷徙途中的耕讀文化。西隴望族，北海名流的門聯(lián)，讓童孩的我知道了遠在唐代的本家李邕，苦讀后官至北海太守，文章一流，尤其值得稱道的是他的行楷寫碑，筆力沉雄，著有《李北海集》。來到上廳，我仰頭慢慢地讀起了二層樓高的遷徙柱上的落地長聯(lián)：

階庭冀旋馬時庸屏親雍穆詣子期后人再一門開

號系于猶龍濠塘夕夢岡棟鶯聲到此地不進咫尺

長聯(lián)左右和上方，是五幅精工巧飾的山水花鳥圖；對聯(lián)之間，是一幅山水畫，畫的右邊山崖下，是一口闊大的半月形池塘，水面的遠處，是三二杠圍屋靜臥水岸邊，無數(shù)綠樹成蔭，又靜靜伏于高山腳下，整個構(gòu)思古樸粗放。抬頭望，朝霞噴薄而出，滿目生輝，錦繡河山多么美好；對聯(lián)的兩旁，分上下兩層，上層左右各有瓶裝牡丹花圖，幅幅各異，花開正旺，讓富貴如花，子孫繁榮昌盛。下層各有一幅紅梅喜鵲圖，花鳥性格各異，但同樣報喜，花鳥圖是這樣的精細(xì)工巧，可見，曾祖父當(dāng)年去雕飾少華麗地裝飾祖公廳，一定有他的目的。因了門聯(lián)，因了門聯(lián)的內(nèi)涵，因了如此厚重的家訓(xùn)，客家圍龍屋人在大年三十從世界各地紛紛飛趕回圍龍屋，每年都要舉行春祭、秋祭，為的是到祖公廳堂里祭祀祖先，念慈恩。看得出來，客家始祖是學(xué)問之人，又是偉大的教育家。一路傳承，我們的圍龍屋楹聯(lián)寫得非常自然，書寫者一定是不俗之人，深得李邕真?zhèn)鞯膫魅?，這是獨表性靈的深受耕讀傳家教育的客家人。他一并寫下的，還有小門上的對聯(lián)，這是頌揚祖德宗功的：

丞相將軍府，忠巨孝子門。

在我們的李氏族譜上記載，入閩始祖李火德是唐高祖李淵公第26代裔孫，李火德一支，自明清以來因其人文鼎盛而聞名臺灣和東南亞各國。其實這也和客家人南遷的路線和客家人的命運緊密相關(guān)。南宋末年民族英雄文天祥在一萬余人口的梅州號召客家人救國，客家人不分男女老少八千多人齊響應(yīng)，浴血奮戰(zhàn)，生還者不過數(shù)十人。梅縣松口古鎮(zhèn)八百人參戰(zhàn)僅卓謀一人生還，他從此遠飄海外，成了客家人開拓東南亞的先驅(qū)，客家人向世界遷徙的歷程開始了。福建近海也開始了客家人渡海東遷臺灣的歷程，李姓也遠播海內(nèi)外。我有幸是李火德26代后裔，在福建的客家之地，如今女孩也一樣能上族譜了。

有水井的橫屋，是圍龍屋另一重心，是人們生活的重中之重。火德公總祠的門聯(lián)，讓子子孫孫一日三餐都能看到：

岷江水利千年頌；

昌谷詩風(fēng)萬里香。

戰(zhàn)國時期的本家水利專家李冰，因都江堰而名存千古，李姓后裔見水不忘千年頌。很有意思的是，冰清玉潔的水與高雅華麗的詩結(jié)合在一起，讓后人記得本家唐代詩人李賀，閑暇時不忘拿起《昌谷集》。

書房的楹聯(lián)用兩個大大的竹筒，一分為二各居左右，小字上書：

田可耕，桑可蠶，書可讀，襲譽傳家至寶；戰(zhàn)則勝，攻則取，守則固，文忠開國殊勛。

靠山的圍龍屋，半月形的屋后，后門門聯(lián)在你眼前一亮：

新添十竹皆紫玉；

恰對九峰如畫屏。

屋后的風(fēng)水林有竹有樹有花朵，最適合清代的本家地理學(xué)家李兆洛的聯(lián)，同時讓后代不忘這個古文家，不忘歷史。

更妙的是，靠近山下的雜屋，竟有：

石徑有塵風(fēng)自掃；

云梯無級月常升。

我從小生長在客家圍龍屋，雖然只生活了20多年，但是，我心知道，從此我再也走不出圍龍。難怪叔婆常說，后生工作忙，等以后到了我這個年紀(jì)了，是會常依老屋的。為什么呢？不為什么，根是不能離開的。祖上傳下的話怎么說的？啊，是的，溶在血液化在骨髓的門聯(lián)內(nèi)涵，經(jīng)久的祖訓(xùn)，是任何時候都磨滅不去的，這就是客家人的本質(zhì)。

我的出嫁，讓我離開了我的圍龍。想想山清水秀間，一座座的圍龍屋掩映其間，交輝著秀美景色，綠樹青竹間映出幅幅楹聯(lián)，讓山水生輝。夜晚的月亮，亮起來；心中的月亮，亮起來。我慶幸，我有兩個月亮！所以，我總是喜歡癡癡地看，因為那里面彌漫出的是一縷縷楹聯(lián)書香……

責(zé)任編輯：黃艷秋