摘要:在基礎教育課程改革中出現(xiàn)了一些令人值得關注的傾向,這些傾向?qū)崬楫斍罢n堂教學改革中的誤區(qū),這些傾向和誤區(qū)的本質(zhì)是輕視知識和否定知識傳授的價值,從目前來看已經(jīng)帶來了極大的危害。我們正確的選擇不是貶低知識傳授的作用,而是如何改善知識傳授的方法。
關鍵詞:知識傳授;誤區(qū);思考
中圖分類號:G632 文獻標識碼:A 文章編號:1000-8136(2010)03-0137-03
基礎教育課程改革一路艱辛走到今天,取得了許多可喜的成就,但與此同時,也出現(xiàn)了一些不容忽視的傾向,比如,在關注學生學會學習和培養(yǎng)學生情感態(tài)度價值觀時,好像可以不必太注重知識傳授了;在強調(diào)使學生獲得直接經(jīng)驗和親身體驗時,似乎可以不管學生對書本知識的掌握是否扎實、是否系統(tǒng)了;在倡導充分尊重學生的興趣愛好和需要時,好像可以放棄或降低知識教育的質(zhì)量要求了;在追求學生“個性張揚”和課程的生成性時,似乎可以不必精心設計教學過程,只要完全跟著課堂上發(fā)生的情況跑就行了;在講究學生的自主學習時,好像可以不要教師講解、不要教師示范、不要教師對學生的認識過程進行領導了……顯然,這樣一系列的理解和做法不可避免地造成了廣大教師思想上的混亂,而在教學思想混亂的狀態(tài)下,指望教學質(zhì)量的提高只能是緣木求魚、刻舟求劍。針對以上一系列令人憂慮的傾向,人們有理由發(fā)問:“基礎知識扎實”這一被世界公認的我國基礎教育的優(yōu)點,經(jīng)過課程改革是發(fā)揚光大了呢,還是像洗澡盆里的那個不幸的孩子在潑臟水時也被潑掉了呢?每門課程的“三維目標”中的知識與技能目標是落實了呢,還是成為次要的甚至是可有可無的呢?
綜上所述,近年來,伴隨著我國基礎教育課程改革的不斷深入,在我國響起了貶低知識的作用、貶低教師知識傳授的作用和價值的聲音,要求教師轉(zhuǎn)變知識傳授者的角色,宣揚學會學習比掌握知識更重要、培養(yǎng)學生的情感態(tài)度價值觀比掌握知識更重要、學生學習過程的體驗比掌握知識更重要等等。筆者認為,其中的許多聲音實為當前課堂教學改革中的誤區(qū),倘若不予以糾正,危害極大,在此列舉如下并作一一辨析思考:
1誤區(qū)
1.1誤區(qū)一:學生學會學習比掌握知識更重要
有人提出在知識迅猛增長的今天,掌握知識比起學會學習來說是“次要”的,學會學習比起掌握知識來說是“更重要”的;還有人引用“授人以魚,不如授人以漁”作為論據(jù)來證明不必強調(diào)傳授知識,只要教會學生學習就可以了。應當承認,掌握某一具體知識的重要性確實比學會學習要小,但是必須清楚學習能力正是而且只有在掌握知識的過程中才能得到鍛煉和提高。如果掌握知識成為次要的,那么即使再強調(diào)學會學習是首要的,也不可能真正學會學習。對于學校和教師來說,教學生學會學習是十分重要的,但是在他們所承擔的功能(職責)中,最基本的還是傳授知識,正是在實現(xiàn)傳授知識這個基本功能(職責)的基礎上,包括教會學習在內(nèi)的其他功能(職責)才能實現(xiàn)。而且,學習方法本身就是一種活動的知識,從這個意義上說,學會學習其實也是包括在掌握知識中的。
1.2誤區(qū)二:培養(yǎng)學生的情感態(tài)度價值觀比掌握知識更重要
新課程提出了培養(yǎng)學生情感態(tài)度價值觀的教學目標,這無疑是正確的。但是有人卻走向了另一面,說什么當今學生是非不分、缺乏情商,因此培養(yǎng)學生情感態(tài)度價值觀比掌握知識更重要。其實,理論性知識作為人類理性思維的產(chǎn)物,在對事實、材料進行理論概括時,總要根據(jù)一定的哲學原理,總要以關于世界最一般規(guī)律為指導,不然就缺乏進行分析推理的最一般的前提,也就根本無法形成理論。所以任何理論都內(nèi)在地蘊涵著一定的世界觀和方法論,任何理論的具體內(nèi)容都是由一定的世界觀和方法論統(tǒng)率著的。同時科學家在創(chuàng)立科學理論過程中的科學態(tài)度以及熱愛科學事業(yè)的情感也蘊含于科學理論之中,社會人文理論則因其研究對象的特點更直接地包含著一定的人生觀、世界觀和價值觀以及情感態(tài)度。因此,形成科學的世界觀、人生觀和價值觀,養(yǎng)成科學精神、人文精神,是人們以掌握理論性知識為基礎,通過所從事的實踐活動將知識內(nèi)化為自己的觀念、信念和情感、態(tài)度的。在課程中,知識是情感、態(tài)度、價值觀的載體,課程培養(yǎng)人的情感、態(tài)度,價值觀也就必須以傳授一定的知識為基礎。
1.3誤區(qū)三:學生學習過程的體驗比掌握知識更重要
新課程改革以來,有學者認為,傳統(tǒng)的基礎教育“過于注重知識傳授”,忽視了學生的直接經(jīng)驗和親身體驗。其實,由于人類延續(xù)和社會發(fā)展的需要,又由于個體生命和認識能力的有限性,一個人不可能也不必要事事都獲得直接經(jīng)驗。如果人們只憑自己的直接經(jīng)驗而舍棄間接經(jīng)驗,即便在原始社會也是無法生存的。只有通過學習書本知識這一間接經(jīng)驗,人類文明才得以傳承,社會才得以進步。對于中小學生來說,盡管通過自己的活動可以獲得一些經(jīng)驗性知識,但是他們不可能單純依靠自己獨立地去掌握理論性知識和書本知識,并使理論性知識與經(jīng)驗性知識、書本知識和直接經(jīng)驗結(jié)合起來。因此,以傳授知識為基本功能的學校便有了存在的必要,而作為知識傳授者的教師也便成為一種社會不可或缺的專門職業(yè)。
1.4誤區(qū)四:講解是知識傳授的惟一方式
貶低知識傳授的價值與過于簡單化地認識知識傳授的具體方式有關。人們往往誤以為講解是知識傳授的惟一方式,其實傳授知識的方式是多種多樣的,就單純講解來說具體方式也很多。教師講解是一種方式,學生閱讀、觀聽音響資訊(包括上網(wǎng))是另一種形式的講解,只不過改由教科書、音響資料、網(wǎng)頁的編寫者向?qū)W生講解而已。此外,討論、練習也都是傳授知識的方式。不同方式各有所長,各有所短,應考慮所傳授內(nèi)容的需要,考慮教授對象的實際,選擇和運用各種傳授方式。需要指出,教師講解并不否定學生是認識的主體,在教師直接講解中,也要由學生對教師講授的內(nèi)容進行同化或順應。教師講解應該通過結(jié)合學生的經(jīng)驗,切合學生的需要,巧妙地設置懸念,恰當?shù)靥岢鰡栴},激發(fā)學生的學習動機和興趣,調(diào)動學生學習的主動性和積極性。教師飽滿的熱情和認真負責的教態(tài),會使學生受到感染和熏陶。講解的嚴謹邏輯性也會給學生的思維做出示范。這樣高水平的講解,在發(fā)揮其高效率、省時間的優(yōu)勢的同時,也是完全能夠促進學生智力、能力和情感、態(tài)度的發(fā)展的。當然,現(xiàn)實中一些教師往往只顧自己講解,把學生當成了單純接受灌輸?shù)娜萜?,其講解無疑是低效、無效,甚至妨礙學生發(fā)展、出現(xiàn)負效的。這種狀況必須改變。
1.5誤區(qū)五:傳授知識影響了學生發(fā)展目標的實現(xiàn)
有人認為,傳授知識是教育教學上的片面性,影響了學生全面發(fā)展目標的實現(xiàn)。需要指出,我們必須明確新課程背景下的學生發(fā)展是什么樣的發(fā)展。首先,課程改革所倡導的學生發(fā)展,是有著明確的方向和目標的,絕不是學生自發(fā)的盲目的發(fā)展。要實現(xiàn)培養(yǎng)目標中的德育目標,除了專門的思想品德、政治教育活動,學生參加生產(chǎn)勞動等社會實踐和開展自我教育,以及校園文化建設等隱性課程外,最基本的就是通過傳授知識。具備道德認識需要掌握相應的知識,而道德情感、道德意志和道德行為也都蘊含于人類知識體系之中。因此,在傳授知識的同時,不僅應該使學生認知有關的道理,而且應該也完全可能使學生產(chǎn)生相應的健康的情感體驗、正確的態(tài)度和形成科學的觀點信念。至于逐步形成正確的世界觀,最基本的前提是對自然和社會、物質(zhì)世界和精神世界要有足夠的知識,進而對世界最一般的規(guī)律有所認識,再進而才能形成對世界的基本觀點和信念。實現(xiàn)培養(yǎng)目標中的智育目標、體育目標、美育目標也主要是在傳授知識的過程中進行的。
1.6誤區(qū)六:傳授知識影響了學生創(chuàng)新精神的發(fā)展
有人認為,傳授知識導致了學生被動地學習,影響了學生創(chuàng)新精神的培育和發(fā)展。殊不知,創(chuàng)新精神離開了知識基礎便是無源之水、無本之木。要創(chuàng)新,首先必須站在前人的肩膀之上,也就是以已有的知識為起點。如果不掌握前人積累的書本知識,僅憑人們自然的智慧火花,沒有相關知識的支撐,是難以有什么真正創(chuàng)新的,創(chuàng)新的靈感總是產(chǎn)生于對有關知識、經(jīng)驗融會貫通的基礎之上的。還有我們要培養(yǎng)的實踐能力,絕不是自發(fā)形成的那種簡單的動動手的能力,絕不是只要參加實踐就可以培養(yǎng)出來的,它必須在一定的理論知識指導下,將學習書本知識和參加實踐活動結(jié)合起來才能有效形成。
1.7誤區(qū)七:傳授知識影響了學生的自主發(fā)展
課程改革倡導的學生發(fā)展是學生自主的發(fā)展,而不是被動的、他主的。有人認為,傳授知識是教師的“單邊行動”,影響了學生的自主發(fā)展。其實,教學的本質(zhì)是一種特殊的認識過程,認識的主體只能是學生自己,但是學生的認識不像一般學習者的認識那樣是“學習者主體——認識對象客體”這種“二體結(jié)構(gòu)”。教師對學生的認識活動進行引導,在教學中發(fā)揮主導作用。教師要體現(xiàn)國家的意志和社會的要求,根據(jù)學生的特點和水平,選擇有發(fā)展性的基本的知識內(nèi)容,創(chuàng)設情景,安排步驟,運用方法,對知識進行加工,使學生得以通過發(fā)揮主體性而習得和掌握,完成這一特殊的認識過程。當然,傳授知識作為教師的一項基本職責,并不是說教師的職責只是傳授知識,更不是在認知層面上傳授知識。指導和促進學生德智體美諸方面的發(fā)展,培養(yǎng)學生成為四有新人,是教師恪盡職守的終極目標,但是這一終極目標的實現(xiàn)是必須通過傳授知識來實現(xiàn)的,否則學生的自主性只能淪為自發(fā)性,學生的發(fā)展就可能背離國家、社會的要求,或者將走不少彎路。
2思考
2.1思考一:我們要貶低知識傳授的作用還是改善知識傳授的方法
目前中小學在傳授知識方面存在急需改革的問題和弊端。這些問題和弊端有的是在新形勢下新出現(xiàn)的,更多的是長期以來就存在卻又一直未解決好而在新形勢下更加凸顯出來的。如知識內(nèi)容選得不夠精,更新不夠及時,理論和實際結(jié)合得不夠好,往往脫離社會生活和學生生活實際,知識結(jié)構(gòu)不夠合理,傳授不夠得法,傳授方式不夠靈活多樣,往往停留在淺表層次而不夠深入等等,也就是說沒有真正發(fā)揮知識的教育作用,沒有真正實現(xiàn)知識傳授的教育價值?!痘A教育課程改革綱要(試行)》針對現(xiàn)行課程存在的問題,提出了一系列解決這些問題的原則要求。但是,課程改革要改的是傳授知識方面存在的問題,而不是否定知識傳授本身。如果經(jīng)過改革,學校的基本功能不再是傳授知識了,傳授知識也不再是教師的一項基本職責了,那么學校還有什么必要單獨存在呢?教師作為一種專門的社會職業(yè)也就會很快地被社會淘汰。這符合當今社會的現(xiàn)實嗎?
2.2思考二:輕視知識和否定知識傳授的思潮泛起帶來了什么影響
事實上,由于輕視知識和否定知識傳授的思潮泛起,造成了教學思想的混亂,已經(jīng)出現(xiàn)了一些值得注意的問題。例如,脫離知識傳授來調(diào)動學生的學習積極性和激發(fā)學生的學習興趣,用與所學知識無關的事來“哄”學生;對于游戲已不再是其主導性活動的中小學生來說,搞什么“非玩不學”、“不樂不學”,這怎么能培養(yǎng)他們的好學精神呢?我們提倡“樂學”,但誰也改變不了學習是一種艱苦勞動的現(xiàn)實吧!我們強調(diào)興趣,但總不能只從興趣出發(fā)吧!否則我們的中小學生永遠也長不大,而一旦長大就會因為缺乏克服困難的磨煉而生活在無邊際的痛苦之中。同時,在有限而寶貴的課堂教學時間里,用大量時間、精力去搞與本課無關的活動,難道不會嚴重影響教學質(zhì)量嗎?又如,脫離知識內(nèi)容搞所謂的促進發(fā)展,以為只要學生對什么感興趣,就應當由著學生的興致來,不管本課的知識目標,只要學生能不停地發(fā)言就算是達到了學生發(fā)展的目的,這樣的“發(fā)展”不能說一點意義也沒有,但很難說是新課程所追求的。中小學生的智慧固然不可低估,童真童趣固然十分可貴,但他們終究具有未完成性,如果我們不適當?shù)乜浯髮W生對新課程所起的作用,貶低教材的知識系統(tǒng),滿足于學生的已有水平和自發(fā)性,使教學停留在低水平的重復上,那么不僅學校知識教育的質(zhì)量會嚴重下降,而且學生的發(fā)展水平與新課程培養(yǎng)目標的要求也肯定會產(chǎn)生越來越大的差距。在不少地方已經(jīng)屢屢出現(xiàn)課堂寶貴時間的嚴重浪費,本該在課堂上掌握的東西學生難以扎實掌握,本該由教師在課堂上解決的知識技能問題不得不轉(zhuǎn)交給家長在學生回家后再解決,嚴重影響了課程目標的實現(xiàn)。這樣的事實難道我們還能熟視無睹嗎?
3結(jié)束語
由此可見,學校、教師傳授知識是學生發(fā)展的必要條件,只有學校教育正確而充分地發(fā)揮傳授知識的功能,教師認真而有效地履行傳授知識的職責,才能實現(xiàn)每一個學生德智體美諸方面生動活潑主動的發(fā)展。如果否定了學校傳授知識的功能,削弱了教師主導作用下的知識教育,學生在“活動”中、“探究”中、“合作”中盡管也能得到某些方面的發(fā)展,但是要讓每一個學生都完全達到新課程的培養(yǎng)目標是不可能的,“為了每一個學生的發(fā)展”最終是無法落實的。
綜上所述,道理很明顯,正確認識知識傳授的作用和價值,堅持以傳授知識作為教師的神圣職責和學校的基本功能,切實在加強和改革知識傳授上狠下工夫,是推進課程改革所必需的。我們真的要改革,就不能在潑臟水時把盆里的孩子也一起潑掉。
We Need to Change Anything: Knowledge Instruction
Itself Knowledge Instruction Method
—— By Current Classroom Instruction Reform in
Certain Erroneous Zones and Ponder
Liu Xiru
Abstract: Presented some in the elementary education curriculum reform to make the tendency which one was worth paying attention, in these tendency actually current classroom instruction reform’s erroneous zone, these tendency and the erroneous zone essence was despises the knowledge and the denial knowledge instruction value, currently speaking had already brought the enormous harm. Our correct choice is not disparages the knowledge instruction the function, but how to improve the knowledge instruction the method.
Key words: knowledge instruction; erroneous zone; ponder