對多媒體輔助教學(xué)中技術(shù)與人的關(guān)系研究

摘要:本文從高校多媒體輔助教學(xué)技術(shù)的由來及目前在教學(xué)中存在的問題入手，對存在的問題進(jìn)行反思的同時，提出了在多媒體輔助教學(xué)中提倡以人為本的人本主義教學(xué)理論，防止多媒體輔助教學(xué)技術(shù)過度使用而產(chǎn)生的異化和教學(xué)形式主義。強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中人的主導(dǎo)地位，合理恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用多媒體技術(shù)，做到“技術(shù)與人”的和諧統(tǒng)一，使多媒體輔助教學(xué)之路更加科學(xué)合理。

關(guān)鍵詞:多媒體;輔助教學(xué)技術(shù);異化;以人為本;技術(shù)與人

中圖分類號:G434 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1000-8136(2010)03-0005-02

多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用對于提高教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效率、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景和優(yōu)化教學(xué)環(huán)境起到了非常重要的作用，在很大程度上改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教和學(xué)的方式，為拓新學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)效果，提供了嶄新、高效的輔助手段，深受廣大師生的歡迎。但是，多媒體技術(shù)同樣是一把“雙刃劍”，具有兩面性，它的弊端已在教學(xué)過程中很明顯的暴露出來，這些弊端有的是由于多媒體技術(shù)本身的缺陷造成的，有的是由于使用不當(dāng)?shù)纫恍┤藶橐蛩卦斐傻?，對于這些問題應(yīng)予以充分重視，不管是哪一方面的原因，如果過度依靠多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，沒有很好的把握教學(xué)中“技術(shù)和人”之間的主次關(guān)系，[1]就會使現(xiàn)代教學(xué)陷入技術(shù)盲崇的誤區(qū)。如果不注意加以糾正，就會對教學(xué)活動和教學(xué)效果產(chǎn)生危害。因此，對這一現(xiàn)象值得進(jìn)一步探索和思考。

1高校多媒體輔助教學(xué)存在問題的反思[2]

1.1使用多媒體技術(shù)不等同于教學(xué)現(xiàn)代化

對于熱衷“趕潮流”和“技術(shù)盲崇”的人，多媒體教學(xué)好似實現(xiàn)了教學(xué)現(xiàn)代化，“多媒體”成為“現(xiàn)代化”、“先進(jìn)科技”的代名詞。更有甚者將多媒體的使用視為教學(xué)“評級”、“評優(yōu)”的唯一標(biāo)準(zhǔn)，顯然這是對現(xiàn)代化理解的偏差。眾所周知，教學(xué)的現(xiàn)代化是教學(xué)思想、方法、手段的全面進(jìn)步，多媒體教學(xué)只是現(xiàn)代化教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，決不能等同于教學(xué)現(xiàn)代化。

1.2普及多媒體技術(shù)不等于人人要學(xué)、時時要用多媒體

技術(shù)的普及已成為趨勢，一時間，人人都在學(xué)，但效果又如何呢，筆者認(rèn)為并不如人意。一個人的精力和時間有限，專長與愛好也不相同，并非都能成為多媒體制作的行家里手，普及多媒體教學(xué)不代表人人要學(xué)，人人要會，同樣的道理，也不等于時時要用、處處要用。教學(xué)內(nèi)容千差萬別，不是都適合用多媒體進(jìn)行講授。多媒體只是一種選擇，而不是唯一，不能一味盯住不放，搞教學(xué)手段的“一刀切”。

1.3多媒體技術(shù)不能主宰課堂教學(xué)

有人視多媒體為教學(xué)的“靈丹妙藥”，把課堂從頭到尾交給了多媒體，教師和學(xué)生要“退居二線”，讓多媒體做授課的“個權(quán)代表”，主宰教學(xué)過程。這樣的教學(xué)過程，學(xué)生成了“看戲”的觀眾，教師成了“放戲”的播映員，機(jī)器掠奪了教師的上課“演出”的權(quán)力，教師和學(xué)生在機(jī)器的支配下被動的教和學(xué)。這無疑是本末倒置、主次不分，教學(xué)終究是人與人之間的活動，設(shè)備再好也只能是一種輔助的教學(xué)手段，不能取代人的地位。

1.4多媒體教學(xué)不能一味追求信息容量和表現(xiàn)形式

多媒體能大容量的集合教學(xué)內(nèi)容，豐富表現(xiàn)形式，但并不意味著越多越好。教育心理學(xué)認(rèn)為:學(xué)生接受能力是有限的，過多的信息和信息表現(xiàn)形式，反而會分散學(xué)生的注意力，不利于學(xué)生接受有用信息。多媒體教學(xué)要杜絕華而不實，要求精求真，把設(shè)計制作的著力點放在解決教學(xué)重難點問題上。

1.5人的主體地位丟失，人的屬性會不斷的弱化和缺失

如果對此不能正確的把握和警覺，還是無法改變多媒體技術(shù)濫用的危害，導(dǎo)致人的缺失，表現(xiàn)在:①教師能力的退化;②教師主導(dǎo)作用的丟失;③情感的消失。

2正確理解多媒體輔助教學(xué)技術(shù)與人的關(guān)系

通過對多媒體輔助教學(xué)技術(shù)問題的反思，我們可以得到如下哲學(xué)警示:[3]

2.1以人為本的人本主義教學(xué)理論

人本主義作為一種哲學(xué)思想源遠(yuǎn)流長，起源于古希臘文化，形成于文藝復(fù)興，發(fā)展于啟蒙運動，在現(xiàn)代社會得到不斷的完善。同科學(xué)主義一道相互競爭、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了西方文化的基本精神，影響著人們的思想和行為。人本主義最核心的思想就是認(rèn)為人性來自自然，自然人性即人的本性。反對將人的心理低俗化、動物化和機(jī)械化。羅杰斯將人本主義心理學(xué)的主要觀點用于解釋人的學(xué)習(xí)，并擴(kuò)展到教育教學(xué)領(lǐng)域形成了獨具風(fēng)格的人本主義教學(xué)理論。人本主義教學(xué)理論的基本觀點:①承認(rèn)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性;②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)資源的提供;③通過使用合約使學(xué)生獲得明確的學(xué)習(xí)目的;④學(xué)習(xí)氛圍對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著極其重要的影響;⑤強(qiáng)調(diào)真實體驗和情感參與對學(xué)習(xí)的重要性;⑥重視學(xué)生的自我評價。

人是教學(xué)活動的主體，在教學(xué)中，人的因素是第一位的，教師與學(xué)生是教學(xué)活動的主人。我們不能把教學(xué)工具的技術(shù)性提升到極端而無視教育的人文性。教學(xué)技術(shù)無論多么先進(jìn)，它本身沒有生命，無法顧及人的興趣、情感。教學(xué)不僅要傳道、授業(yè)、解惑，還需要教師用真情去與學(xué)生交融，要燃起學(xué)生內(nèi)心對真理渴望和追求，這是任何技術(shù)和機(jī)器辦不到的。課堂上不僅有知識的流動，還有師生之間、生生之間情感的流動，如此建起的人文環(huán)境是任何媒體難以替代的，面對面的教育是永遠(yuǎn)不可取消的。在全面素質(zhì)教育的今天，關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)培 養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人文精神關(guān)懷已成為共識。明確人的主體性，發(fā)揮教師的主宰作用，建立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式依然是不可動搖的課堂主旋律。[4]

2.2防止技術(shù)異化的傾向

多媒體教學(xué)僅僅是輔助教學(xué)的一種技術(shù)手段，而不是目的。如果將一種手段推崇到極至而忽略了提高教學(xué)本身的目的，就是一種技術(shù)異化。法蘭克福學(xué)派的馬爾庫塞認(rèn)為:“技術(shù)理性的概念，也許本身就是意識形態(tài)。不僅對技術(shù)的運用而且‘技術(shù)本身就是(對自然和人的)統(tǒng)治，就是方法的、科學(xué)的、籌劃好了的和正在籌劃著的控制。統(tǒng)治的特定目標(biāo)和旨趣不是‘后來’的從外部追加給技術(shù)的，它們早已滲透在技術(shù)設(shè)備的設(shè)計中。技術(shù)總是一種歷史——社會的規(guī)劃:一個社會和其占統(tǒng)治地位的旨趣，打算利用人和物所要做的事，都要用技術(shù)加以規(guī)劃。統(tǒng)治的這種‘目的’是實質(zhì)性的，因此它便屬于技術(shù)統(tǒng)治的形式本身?！憋@然這對科學(xué)技術(shù)手段的作用夸大到了極致。這種偏執(zhí)不僅忽視了人的理性和本性發(fā)展的目的，同時也傷害了科學(xué)技術(shù)，使技術(shù)走向異化。

再次，對技術(shù)理性片面發(fā)展造成人與自身對立的反思。[5]技術(shù)理性的片面發(fā)展使得在現(xiàn)實生活中對技術(shù)的濫用、誤用，從而導(dǎo)致了人自身的危機(jī)，即技術(shù)的異化導(dǎo)致了人自身的異化，使得人自身在肉體上受折磨，精神上遭摧殘，從而造成了人的主體性和創(chuàng)造性的喪失以及精神的萎縮。正如弗洛姆所指出的:“在技術(shù)社會，人創(chuàng)造了種種新的、更好的辦法征服自然，但卻陷于這些的網(wǎng)羅之中，并最終失去了賦予這些辦法以意義的人自己。人征服了自然，卻成為自己所制造的機(jī)器的奴隸?！?/p>

多媒體輔助教學(xué)技術(shù)作為一種技術(shù)的運用，在組織教學(xué)時，注意以下方面來防止技術(shù)異化。[6]

2.2.1技術(shù)需要理性的應(yīng)用

運用多媒體技術(shù)的出發(fā)點和落腳點是為了提高教學(xué)質(zhì)量，要依據(jù)客觀事實，合理地綜合利用發(fā)揮各自特長，以取得最佳效果。加強(qiáng)多媒體教學(xué)的教育性和科學(xué)性。在教育性方面，多媒體教學(xué)要符合教學(xué)大綱，遵循教學(xué)原則，要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的組織與演示，形成合理的教學(xué)模式，要遵循學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律，激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī)，引發(fā)主動思考，完成既定的教學(xué)目標(biāo)。在科學(xué)性方面，主要有3個層次:一是多媒體的使用能夠切實表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)內(nèi)容與形式的最佳組合;其次，要全面、系統(tǒng)、科學(xué)的設(shè)計多媒體教學(xué)，要有區(qū)分的選擇技術(shù)，有策略的應(yīng)用技術(shù)，使技術(shù)的運用最合理化，既有整體性又有操作性;三是實用性，即確保所選的多媒體技術(shù)是當(dāng)前教學(xué)所必需的，能有的放矢，在教學(xué)中發(fā)揮的作用是其他手段所達(dá)不到的。要力求簡潔，以最貼近教材、貼近學(xué)生，真實準(zhǔn)確地反映教學(xué)重難點為準(zhǔn)則，要以操作方便、可靠，有明顯的效果為準(zhǔn)繩。

2.2.2實現(xiàn)人與技術(shù)的結(jié)合

實現(xiàn)教學(xué)效果最優(yōu)化，要做到人與多媒體技術(shù)的結(jié)合，包括人與技術(shù)的有形載體——機(jī)器的結(jié)合。人與技術(shù)之間，人是主體和中心點，任何技術(shù)的發(fā)展都應(yīng)圍繞人的需求來展開，人是技術(shù)的發(fā)明者，也是技術(shù)的使用者，更是技術(shù)的受益者。在技術(shù)的使用上，人不應(yīng)該被動地應(yīng)用技術(shù)和機(jī)器，不能成為技術(shù)與機(jī)器的附屬。在多媒體教學(xué)中，教師是技術(shù)的組織者、管理者，多媒體應(yīng)該適應(yīng)和滿足教師的需求，二者組成系統(tǒng)才能很好地協(xié)調(diào)工作，學(xué)生是多媒體的服務(wù)對象，多媒體的使用還要符合學(xué)生心理認(rèn)知規(guī)律，以學(xué)生為出發(fā)點和終結(jié)點，傳遞教學(xué)信息，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師以學(xué)生為中心組織教學(xué)活動，利用多媒體營造和諧的教學(xué)情景，學(xué)生在和諧環(huán)境中，與教師合作交流。只有將這三方面關(guān)系調(diào)整好，實現(xiàn)人與技術(shù)的真正結(jié)合，教學(xué)才能融會貫通，成為一個有機(jī)的整體，課堂才會有人情味，學(xué)生才能活躍起來，實現(xiàn)最好的教學(xué)效果。

總之，多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)有著進(jìn)步的意義，關(guān)鍵在于能否突顯教學(xué)中人的主體地位，合理恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用多媒體技術(shù)。隨著技術(shù)的進(jìn)步，多媒體教學(xué)還有更廣闊的拓展空間，人與技術(shù)和諧統(tǒng)一的步伐也將愈來愈快。每個教育工作者要樹立正確的“技術(shù)觀”，不斷分析問題，化解矛盾后，總結(jié)經(jīng)驗，探索出更加科學(xué)合理的多媒體教學(xué)之路。

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Research the Technical and Person’s Relational

in the Multimedia Auxiliary Teaching

Sun Yunquan， Yang Zebin

Abstract: This article proposed in the multimedia auxiliary teaching advocated the humanist humanism teaching theory， prevents the disassimilation which and teaching formalism the multimedia auxiliary teaching technology uses excessively produces. Emphasizes in the teaching process person's dominant position， the reasonable appropriate application multimedia technologies， achieve “the technology and the human” the harmonious unification， causes road of the multimedia auxiliary teaching to be more scientific reasonably.

Key words: multimedia; auxiliary teaching technology; dissimilation; humanist; technology and human