關于“澳門回歸10周年”設題

2009年12月20日是澳門回歸10周年紀念日。慶祝澳門回歸祖國10周年大會暨澳門特別行政區(qū)第三屆政府就職典禮20日上午在澳門東亞運動會體育館隆重舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤出席并發(fā)表重要講話。他指出，“一國兩制”在澳門的成功實踐，為澳門發(fā)展譜寫出新的輝煌篇章，為國家發(fā)展增添了奪目光彩!他指出，展望未來，我們堅信，澳門的明天與偉大祖國一樣，一定會更加美好!澳門同胞的未來生活與全國各族人民一樣，一定會更加幸福!閱讀下列材料，回答相關問題。

材料一澳門包括澳門半島、凼仔島和路環(huán)島三部分，位于我國南海之濱、珠江口的西南，地處北緯22°6′40″～22°13′01″和東經(jīng)113°34′47″～113°35′20″，東隔珠江口與香港相距40海里，西與珠海市隔水相望，北與珠海市拱北區(qū)接壤，歷來是廣東省與海外聯(lián)系的重要通道之一。地理位置決定了它的經(jīng)濟發(fā)展必然與中國大陸、香港有著密切的聯(lián)系。

——《澳門經(jīng)濟地理概述》

(1)依據(jù)澳門的地理位置，請運用你所學的氣候知識推測澳門的大致氣候狀況，并分析其對澳門經(jīng)濟發(fā)展的不利影響。

(2)澳門原本是廣東省中山市(古稱香山縣)南端的一個屹立在海中的小島，今天卻成為與大陸相連的半島。依據(jù)地圖信息，你認為這種自然演化的主要原因是什么?試推測這種自然演化對其經(jīng)濟發(fā)展有何不利影響。

材料二澳門及其鄰近地區(qū)在公元前3世紀從中國第一次得到統(tǒng)一的秦代開始。便正式納入中國的版圖，此后歷經(jīng)晉、隋、唐到北宋、南宋一直分屬不同縣，自明朝中期開始設立行政軍事機構以分管行政防務與外事。……1553年葡船以借地曝曬被風浪浸濕的貨物為名，在澳門半島登陸。1557年葡人正式在澳門定居，以澳門為據(jù)點開展同中國貿(mào)易。從此以后葡萄牙人開始在澳門修筑炮臺，私設官吏，使澳門逐漸成為遠東航運和貿(mào)易的中樞。此時的明朝政府對葡萄牙人加強防范和管理并以此為橋梁進行對外貿(mào)易，澳門出現(xiàn)了一個經(jīng)濟繁榮時期。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，葡萄牙殖民主義者乘清王朝國勢日衰之機，進一步擴大在澳門侵占的地盤。1845年葡萄牙女皇單方面宣布澳門為自由港，驅趕中國地方官員和海關人員，并先后于1849年、1851年和1864年占領了澳門半島、氹仔島和路環(huán)島。1887年在葡萄牙單方面擬定的《中葡會議草約》中葡方提出“葡國永駐管理澳門的要求”，同年12月1日葡萄牙逼迫清政府簽訂了《和好通商條約》，在條約中塞進“占有”澳門的條文，繼續(xù)占領澳門。1951年葡萄牙政府宣布澳門為其海外省，1974年又宣布澳門為其管理下的一個“特殊地區(qū)”，直到1979年中葡建交后，葡國政府才聲明澳門主權屬于中國。此后中葡兩國政府就澳門的歸屬問題進行了多次會談，葡萄牙政府同意于1999年12月20日將整個澳門地區(qū)歸還中國。

——《澳門經(jīng)濟地理概述》

(3)依據(jù)材料二，簡要概述澳門的歷史演變。

(4)透過葡萄牙占據(jù)與歸還澳門的史實，結合其回歸的相關知識，談談你對澳門歷史演變的認識。

材料三……澳門半島，卻經(jīng)歷了明、清、民國至今將近450年的建埠歷史。是16世紀海上絲綢之路的重要據(jù)點，是明朝中國最早開放的“特區(qū)”或租界，是遠東最早的傳教中心，是東西方文化雙向交流最早的基地。

……道教、儒教、佛教的傳統(tǒng)在本地華人中還原封不動地保存著，大大小小的廟宇完整無缺，而且香火鼎盛……

……中西合璧的建筑風格在占澳門半島面積1/5的建筑群以及離島一些文物中處處可見，其特色為世界少見，至今仍受政府和聯(lián)合國的精心保護，比香港和大陸同類古跡保護得更為完整，免遭商業(yè)化或政治浪潮的摧殘。宗教的多元化是澳門另一特色。不僅有四百多年的天主教、百多年的基督教和近幾十年的巴哈伊教與佛教、道教、伊斯蘭教和平相處，不受外界宗教戰(zhàn)爭和宗教格斗的沖擊，各自對社會作出自己的貢獻，而且在某些方面又相互容忍和融合……連政府規(guī)定的假日都要照顧到幾方面的傳統(tǒng)，成為公眾共同慶祝的節(jié)日。

——《澳門的文化概況》

(5)依據(jù)材料三，試從文化的角度簡要說明澳門“道教、儒教、佛教的傳統(tǒng)在本地華人中還原封不動地保存著”的原因。

(6)依據(jù)材料三，試分析澳門中西合璧建筑風格和多元宗教和諧相處的意義。

參考答案：(1)氣候狀況：澳門地處北回歸線以南，深受海洋和季風影響，屬亞熱帶海洋性氣候，夏無炎熱，冬無嚴寒，市內(nèi)林木四季常青。不利影響：澳門降雨量比較豐沛，每年6月開始在東南季風的影響下，臺風和暴雨頻繁。強大的暴雨往往造成樹木折斷、房屋倒塌、山地崩塌、洪水泛濫、交通堵塞，帶來很大的經(jīng)濟損失。所以在城市建設中防風措施不可忽視，特別是高層樓宇和有煙囪的建筑尤應注意。

(2)主要原因：澳門位于珠江口，隨著珠江上游來的泥沙不斷沖積，加之海水對流關系，使澳門與大陸之間形成了一道沙堤(蓮花莖，今關閘馬路)，遂與大陸相連接，成為一個半島。不利影響：不斷沉積的泥沙，使水位變淺，影響澳門港口與航運業(yè)的發(fā)展。

(3)歷史演變；澳門自秦統(tǒng)一中國以來就是中國的領土。從1553年起，葡萄牙殖民者以欺騙和武力手段強占了我國領土澳門，但從明朝到鴉片戰(zhàn)爭前，我國始終在澳門行使主權。鴉片戰(zhàn)爭后，葡萄牙殖民者趁火打劫，先后占領澳門半島、氹仔島和路環(huán)島，逼迫清政府簽訂了《和好通商條件》，承認其“占有”澳門。新中國成立后，葡萄牙政府又先后宣布澳門為其海外省和“特殊地區(qū)”。中葡建交后，葡萄牙政府聲明澳門主權屬于中國。此后中葡兩國政府就澳門的歸屬問題進行了多次會談，葡萄牙政府同意于1999年12月20日將整個澳門地區(qū)歸還中國。

(4)認識：強大的綜合國力是維護國家領土主權的根本保證；“一國兩制”方針和香港問題的和平解決，為和平解決澳門回歸問題創(chuàng)造了條件。(言之成理即可)

(5)原因：第一，儒、佛、道在中國文化史上源遠流長、歷史悠久，已成為中華文化的重要精髓；第二，儒、佛、道博大精深，海納百川，包容性強，具有強大的生命力；第三，中國文化具有獨特魅力，能夠吸引世界各國人民，并為葡萄牙等西方人所接受。

(6)意義：說明中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，為研究澳門華人的宗教文化和意識形態(tài)提供了豐富的資料；展現(xiàn)了世界文化的多樣性，對研究人類文明的演進具有重要意義；展現(xiàn)了中西文化相互交流與融合的歷史，是人類文明的共同財富，有利于促進東西方文化的交流；說明文化既是民族的，又是世界的，文化的民族性與世界性是一般與個別、普遍與特殊的關系，我們應承認和尊重文化的多樣性。(言之成理即可)