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    百卉園

    2010-04-29 00:00:00艾華林軒等
    散文詩 2010年3期

    畫你,我的最愛

    ——致《散文詩》

    畫你,我把七彩陽光涂也,揣摹你青春靚麗的神采,一個(gè)人在萬籟俱寂的夜里細(xì)細(xì)品味。

    畫你,我要你的服睛燃燒起來,陪伴我青燈黃卷的孤單,纏綿天涯咫尺的思念

    畫你,粲然一笑,從遠(yuǎn)在天涯到觸手可及。點(diǎn)燃愛的火炬,年輕的天空,盛大而璀璨,

    畫你,我用馬良的神筆,跨越曠世時(shí)空的距離,讓你活起來,從此形影小離。

    自從有了你,日子像一泓清泉,豐富,恬靜。豐富是因?yàn)閷ふ业叫撵`的皈依,恬靜是因?yàn)榫袷澜缬辛税蝗坏脑娨?。你是茫茫大漠中的一片綠洲,是深不見底的黑暗中射來的一星曙光,是文學(xué)百花苑里一朵芬芳馥郁的奇葩。

    豆蔻年華時(shí),我?guī)悖喝说街心陼r(shí),我依然畫你。你是我忠貞不渝的知己,廁你是我一生不變的主題。

    江西上栗縣讀者:胡 雁

    文學(xué)語言金庫

    文學(xué)只有在真正是文學(xué)的地方產(chǎn)生,亦即文學(xué)只產(chǎn)生于創(chuàng)造象征之處,并且由此發(fā)生作用。

    黑塞:《書簡》

    【簡析】什么是“真正是文學(xué)的地方”?如果僅僅是為了宣傳、教化、出版等實(shí)際的利益而寫作,將不會產(chǎn)生真正的文學(xué)。真正的文學(xué)不是消極的摹寫,而在“創(chuàng)造象征之處”。

    (力 平)

    散文詩鉤沉

    《復(fù)活》是托爾斯泰晚年最重要的作品,顯示了他“撕下一切假面具”的決心和徹底暴露舊世界的批判激情。小說對沙俄的法律、法庭、監(jiān)獄,以及整個(gè)國家機(jī)器和官方教會,都給予了無情的抨擊。為此,托爾新棗遭到當(dāng)局和教會的迫害,還被革除教籍。然而,托爾斯泰在人民中獲得了越來越高的聲譽(yù)。

    致羅·佩·沃倫

    人之初,性本善,還是性本惡,已糾纏了幾千年,尚無定論。

    惟有機(jī)器的叫嚷聲嘶力竭,齒輪咬脫的牙齒滲血……自然的綠葉被蠶食,人性的倒影被扭曲。

    鄉(xiāng)村向城市逃命,城市向鄉(xiāng)村逃亡。

    人類,成為不可脫逃的逃亡者,卻在逃亡中撒下一路濕黑的陷阱。

    一只被搗空的地球,山崩地裂:

    一條被扼制的河流,決堤倒壩。

    病菌和瘟疫在屆微鏡下一而再、再而三地?cái)U(kuò)大,擴(kuò)大……

    我們在消毒液里沉浮著,生命慘白,只有一種維他命在點(diǎn)滴,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

    美麗心機(jī)

    明 月

    心里美

    一覺醒來,內(nèi)心常常有種美好的感覺,覺得有很多好事在等著我。有時(shí)什么事都沒有,我就自己找一點(diǎn)事做,能找到自己想做的事,心里挺美。

    就這樣生活

    就這樣生活

    當(dāng)一幢幢高樓大廈

    在莊稼地里拔地而起時(shí)

    當(dāng)奔馳寶馬

    在都市寬闊的高架橋上

    來回地穿梭時(shí)

    我坐在小橋流水人家門前的

    小橋上

    聽鄉(xiāng)村牧童短笛悠揚(yáng)的旋律

    聽青青的荷塘邊鄰家二姑娘

    搗衣的聲音

    看藍(lán)天白云在河水柔波里

    清澈的倒影

    看夜空那美輪美奐的月牙兒

    忽明忽暗 或缺或圓的表演

    我的兩條腿天馬行空地蕩啊晃的

    像極了秋千的兩條繩索

    我不怕掉進(jìn)碧波萬頃的綠水中

    我愿意在急流中緩慢地

    行走和生活

    因?yàn)樗窍礈煨撵`的一泓清泉

    我不怕掉進(jìn)紛繁的紅塵里

    滾滾的生活

    我愿意沾滿泥土的氣息,

    像牛羊一樣在青青草地上

    咀嚼和回味

    她是蒼茫大地上的一方凈土

    是五柳先生筆下的桃花園

    我愛你——《散文詩》

    請你作我的情人好不好

    我愿和你在這桃花盛開的地方

    過男耕女織的生活

    日出而作 日落而息

    日日夜夜守著你我的詩園

    深圳讀者:艾華林

    有感而發(fā)

    羅·佩·沃倫(1905-1989),二十世紀(jì)美國著名詩人。沃倫出生于肯塔基州的托德城,最初加入《逃亡者》雜志,思想接近重農(nóng)主義,崇尚大自然,厭嫌現(xiàn)代化工業(yè)社會中的個(gè)人孤獨(dú)和異化,是工業(yè)城市的“逃亡者”。他揭示人性的丑惡,人心的黑暗和罪惡,他在相對的宇宙中尋找絕對。他在詩中說:“我們生活在時(shí)光如此少的時(shí)代,我們異常痛苦地學(xué)習(xí)一切?!彼笃诘脑娭谐錆M了哲思和玄學(xué)意味,曾一度受美國超現(xiàn)實(shí)主義思想家愛默生的影響,將人、自然、上帝視為一個(gè)整體——人,是自然的體現(xiàn):自然,是上帝的體現(xiàn)。沃倫在1986年被命名為“第一任美國桂冠詩人”。

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