臺(tái)灣眷村傳奇文化

童清峰

臺(tái)灣表演工作坊精致大戲《寶島一村》即將在祖國(guó)大陸幾個(gè)城市盛大公演，這部以后臺(tái)灣特有的“眷村文化”為背景的大制作，以極富創(chuàng)新的手法，深刻描寫(xiě)眷村生活和它的文化中華底蘊(yùn)。

演藝界眾多眷村名人

很多臺(tái)灣以外的華人，甚至是臺(tái)灣本地老百姓，也不會(huì)曉得眷村子弟在臺(tái)灣軟實(shí)力的版圖上，占有如此重要的位置。從眷村成長(zhǎng)的名人比比皆是。

文化界如政論家南方朔、《聯(lián)合報(bào)》社長(zhǎng)胡立臺(tái)、遠(yuǎn)見(jiàn)，天下文化事業(yè)群董事長(zhǎng)高希均、作家蘇偉貞、朱天心、袁瓊瓊等，演藝圈的鄧麗君、林青霞、王祖賢、蔡琴、趙傳、劉若英等，政界更是不勝枚舉，現(xiàn)任“副閣揆”朱立倫、親民黨“主席”宋楚瑜、“國(guó)安會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)”蘇起、臺(tái)北市長(zhǎng)郝龍斌、臺(tái)中市長(zhǎng)胡志強(qiáng)、臺(tái)北縣長(zhǎng)周錫瑋等都出身眷村。

賴聲川和王偉忠從小在眷村長(zhǎng)大，都是臺(tái)灣演藝界的佼佼者，一個(gè)是臺(tái)灣舞臺(tái)表演界的“教父”，一個(gè)是臺(tái)灣綜藝電視界的“大哥大”，前者所執(zhí)導(dǎo)的《那一夜，我們說(shuō)相聲》、《這一夜，誰(shuí)來(lái)說(shuō)相聲》、《亂民全講》等劇，都曾掀起狂潮吸引無(wú)數(shù)新觀眾重新走進(jìn)劇場(chǎng)。王偉忠更是臺(tái)灣家喻戶曉的人物，他策劃的《全民大悶鍋》、《全民最大黨》等政治模仿秀，風(fēng)靡臺(tái)灣，也吸引了很多的大陸觀眾。前陣子，他制作的電視劇《光陰的故事》，將眷村文化刻劃得入木三分，掀起臺(tái)灣懷舊熱。更早前他也曾拍攝自己媽媽與眷村生活紀(jì)錄片，也重新喚起臺(tái)灣社會(huì)對(duì)眷村生活與文化記憶的重視。

自成一種生活方式

1949年國(guó)民黨敗退到臺(tái)灣，寶島短時(shí)間內(nèi)增加了近200萬(wàn)人口，其中包括大量軍眷，他們被安排住進(jìn)實(shí)時(shí)蓋建的“軍眷住宅”——眷村。這些來(lái)自五湖四海、大江南北的家庭，融合在一起，帶來(lái)了各省的風(fēng)土人情和文化。這些文化不僅在眷村里相互融和，更傳遞到眷村之外，像東北水餃、四川麻辣火鍋、上海小籠包、山東大包、北京烤鴨等，毫無(wú)困難地在臺(tái)灣滲透融合，成為不分族群熱愛(ài)的食物。除了飲食文化，還有人情稱謂、生活方式等。60年前成形的眷村，不僅保留了中華文化，而且這些文化深植于臺(tái)灣土地，直到今天。

眷村這種外省人聚落和臺(tái)灣較早的閩客移民、原住民聚落大不同，閩客以親族為主，家族網(wǎng)絡(luò)盤根錯(cuò)節(jié)，但當(dāng)年飄洋過(guò)海來(lái)臺(tái)的軍眷猶如失根蘭花，親族脈絡(luò)全在大陸。因此，眷村人都有“一起祭祖卻無(wú)墳可上、沒(méi)有親戚卻有很多鄰居”的成長(zhǎng)記憶。在道德日益淪喪的現(xiàn)代化過(guò)程中。眷村人教忠教孝，較之其他各地區(qū)的居民有更深的倫理觀念。

特殊的人文風(fēng)景

眷村是臺(tái)灣特殊的人文風(fēng)景，不是櫛比鱗次、低矮的平房，就是不高的樓房。其室內(nèi)空間極狹、設(shè)備簡(jiǎn)陋、每家只有一套簡(jiǎn)易衛(wèi)浴設(shè)備，如廁得到公廁，極為不便；眷村都很老舊，外貌都大同小異，眷村人用竹籬與外界隔離，孕育出眷村特有的“食、衣、住、行、育、樂(lè)”，累積一甲子后，眷村文化已經(jīng)成為具臺(tái)灣風(fēng)味的文化印記。

眷村開(kāi)始本來(lái)是一項(xiàng)臨時(shí)性的安排，但也延伸了逾半個(gè)世紀(jì)。為了動(dòng)員民間的力量，當(dāng)局通過(guò)宋美齡的聲望向海內(nèi)外籌募經(jīng)費(fèi)，使用快速而廉價(jià)的材料(通?？坝眠_(dá)一二十年)，在臺(tái)灣各地建造短期居住的聚落，普遍命名為“新村”，為數(shù)達(dá)400多處，加上之前興建的300多處，總共約880多處，分散在臺(tái)灣各地。

前不久臺(tái)北市政府才舉辦過(guò)“眷村文化節(jié)”，全臺(tái)登記列管的眷村近1／5集中在臺(tái)北市，是全臺(tái)眷村最密集的縣市。

一般來(lái)說(shuō)，眷村居民對(duì)其居住房舍均只有建物及地上物使用權(quán)，并無(wú)房屋所有權(quán)，但也不必繳納地價(jià)稅及相關(guān)租稅金。因?yàn)樵缙诓灰兹谌肱_(tái)灣社會(huì)，與民進(jìn)黨對(duì)外省籍的排斥等許多復(fù)雜因素，眷村也常淪為藍(lán)綠的對(duì)立沖突點(diǎn)之一。

在上世紀(jì)五六十年代，不少眷村都各自成了一個(gè)封閉的世界，剛開(kāi)始他們不與外界接觸，以獨(dú)立自主的方式生活，加上語(yǔ)言隔閡、內(nèi)聚力強(qiáng)，容易組織團(tuán)體，外省幫派便在此種情況下誕生。臺(tái)灣幾個(gè)大型幫派不巧都與眷村有關(guān)，例如臺(tái)灣規(guī)模最大的黑道幫派竹聯(lián)幫，是由臺(tái)北縣永和市竹林路的眷村輟學(xué)生與軍校生組成；四海幫、北聯(lián)幫等也都是由眷村子弟結(jié)合而成的。

眷村以食物紓解鄉(xiāng)愁

眷村是一個(gè)用人情聯(lián)系，用美食鼓舞的國(guó)度，眷村第一代來(lái)自祖國(guó)大陸，只能以食物紓解鄉(xiāng)愁，每到年節(jié)，門口竹竿掛的一定少不了香腸、臘肉；每年端陽(yáng)，眷村媽媽都會(huì)興高采烈在門口包著細(xì)長(zhǎng)的粽子。

眷村是近代臺(tái)灣歷史中的特殊建筑與居住型態(tài)，承載了許多人的成長(zhǎng)記憶與生命經(jīng)驗(yàn)，隨著房舍的老舊，眷村文化也面臨凋零的危機(jī)，各地眷村一幢一幢被挖掘機(jī)鏟平，原地另起高樓，傳統(tǒng)地道的北方面食變成融合中西的健康飲食，濃濃的鄉(xiāng)音再也聽(tīng)不到了，眷村的精神、眷村的生活，以及眷村特有的人情味，似隨著眷村改建而淡出。

小資料：他們來(lái)自眷村……

演藝界

鄧麗君、林青霞、蔡琴、張艾嘉、胡慧中、王偉忠、侯德健、李國(guó)修、金士杰、李立群、楊德昌、唐從圣、邰智源、李佑寧、王祖賢、庹宗華、庹宗康、粱修身、邵曉鈴、劉德凱、高凌風(fēng)、趙傳、伊能靜、庾澄慶、劉若英、徐乃麟、郭子干、任賢齊、應(yīng)蔚民、九孔、何戎、陳建州、阮經(jīng)天、戎祥、孫鵬、屈中恒、張雨生、潘安邦、胡錦、趙舜

文化界

南方朔、高希均、王健壯、金惟純、趙怡、李艷秋、胡立臺(tái)、傅依萍、卜大中、杜念中、項(xiàng)國(guó)寧、郭冠英、趙怡、賴聲川、朱天文、朱天心、朱天衣、袁瓊瓊、蘇偉貞、蕭颯、張大春、張啟強(qiáng)、唐湘龍、白嘉莉、愛(ài)亞、孫瑋芒、蔡詩(shī)萍、苦苓、馮翊綱

政界

宋楚瑜、胡志強(qiáng)、朱立倫、郝龍斌、周錫瑋、蘇起、王建庼、丁守中、朱鳳芝、洪秀柱、段宜康、鐘佳濱、孫大千、馬永成、林正杰

學(xué)界

蘇永欽、張茂桂、張翰璧、黃克武、熊采元、朱敬一、丁庭宇、陳長(zhǎng)文、范云

商界

沈慶京、雷倩、鄒開(kāi)蓮、張世杰