藝術(shù)與科技的融合發(fā)展

俞 梁

【摘要】藝術(shù)與科技有著天然的淵源關(guān)系,二者相互影響,相互促進(jìn),藝術(shù)給科學(xué)家的思想插上翅膀,科技推動(dòng)著藝術(shù)的創(chuàng)造并使其產(chǎn)生革命性的變化,藝術(shù)發(fā)展的歷史,透視著科技發(fā)展的軌跡。網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展,拓展了藝術(shù)發(fā)展的空間,藝術(shù)觀眾與藝術(shù)創(chuàng)造者形成了新的互動(dòng)關(guān)系。在未來(lái)社會(huì)的發(fā)展中,藝術(shù)與科技的互動(dòng)聯(lián)姻,將使二者都獲得無(wú)限的生命力。

【關(guān)鍵詞】互動(dòng);科技;藝術(shù)

一、藝術(shù)與科學(xué)的概念界定

“科學(xué)”一詞是英文“Science”翻譯過(guò)來(lái)的外來(lái)名詞。清末,“Science”曾被譯為“格致”,也就有了格致之學(xué)的說(shuō)法。康有為首先把日文漢字“科學(xué)”直接引入中文,20世紀(jì)初開(kāi)始在中國(guó)流行起來(lái)?，F(xiàn)代人們通常所說(shuō)的科學(xué)指研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律的自然學(xué)科。而“藝術(shù)”是一種文化現(xiàn)象,大多為滿足主觀與情感的需求,亦是日常生活進(jìn)行娛樂(lè)的特殊方式。其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美,借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒,屬濃縮化和夸張化的生活。文字、繪畫(huà)、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達(dá)美的行為或事物,皆屬藝術(shù)。

從兩者的概念來(lái)看,似乎前者是極其理性的,后者是純屬感性的,很難發(fā)現(xiàn)兩者之間存在著可以融合的關(guān)鍵點(diǎn),但是就是這一剛一柔的結(jié)合,衍伸出人類歷史上很完美的作品。其實(shí)細(xì)細(xì)分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者有一個(gè)很大的共同點(diǎn),就是兩者都是在追求著美與真:雖然隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)密細(xì)密,藝術(shù)與科技都在自己的軌跡上分別構(gòu)建出完善的體系,但是這種體系的訴求點(diǎn)都是在沿著求美、求真的軌跡上行進(jìn),所以兩者間依然存在本質(zhì)性的關(guān)聯(lián),彼此碰撞與結(jié)合地在人類的文明史上迸發(fā)出一束又一束燦爛的火花。

二、藝術(shù)與科學(xué)的完美融合

1、藝術(shù)中的科學(xué)

就繪畫(huà)來(lái)舉例說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,意大利繪畫(huà)在文藝復(fù)興時(shí)期之所以達(dá)到了歐洲第一高峰,在很大程度上是藝術(shù)結(jié)合了科技的結(jié)果。首先是當(dāng)時(shí)重要的藝術(shù)家同時(shí)又是科學(xué)家,比如眾所周知的達(dá)·芬奇和米琪爾,他們重視藝術(shù)的形象與感覺(jué)問(wèn)題,但是在技巧和手法上都非常重視自然科學(xué)的理論基礎(chǔ),達(dá)·芬奇在藝術(shù)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑學(xué)與機(jī)械工程等方面都有杰出成就,所以他的畫(huà)為什么色彩更艷麗,畫(huà)面更細(xì)膩,底彩更牢固,和他化學(xué)家的顏料調(diào)配方法是不無(wú)關(guān)系的;如果說(shuō)繪畫(huà)與音樂(lè)中的這種融合還不是那么的水乳交融的話,那么現(xiàn)代影視藝術(shù)與科技的結(jié)合可謂越來(lái)越緊密。比如近期讓眾多影迷瘋狂的阿凡達(dá),就是運(yùn)用了藝術(shù)與科技的完美結(jié)合的成果,作為高科技產(chǎn)物代表的電腦及其相關(guān)應(yīng)用技術(shù)的飛速發(fā)展,在電影產(chǎn)業(yè)中體現(xiàn)得日益明顯.如在電影制作過(guò)程中的電腦特技技術(shù),就是運(yùn)用電腦高科技手段對(duì)在影片拍攝制作過(guò)程中很難或無(wú)法達(dá)到的圖像目標(biāo),在一定的基礎(chǔ)上,進(jìn)行技術(shù)彌補(bǔ),從而達(dá)到與實(shí)景拍攝同樣或近乎于實(shí)景拍攝效果的一種新興技術(shù)。

2、科學(xué)中的藝術(shù)

而同樣的在一部阿凡達(dá)里,也可以從反面來(lái)看,雖然阿凡達(dá)里的場(chǎng)景都?xì)w功于科技的發(fā)展,但是藝術(shù)的發(fā)展也會(huì)引導(dǎo)科技的發(fā)展,北京時(shí)間2009年12月31日消息稱據(jù)英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》報(bào)道,馬薩諸塞州劍橋郡哈佛·史密斯天體物理學(xué)中心的美國(guó)天文學(xué)家和行星追蹤者認(rèn)為,在好萊塢大導(dǎo)演詹姆斯卡梅隆的最新力作、科幻大片《阿凡達(dá)(Avatar)》里描述的適宜居住的“系外衛(wèi)星”,可能將在未來(lái)幾年內(nèi)變成科學(xué)事實(shí)。在這部3D影片里,一群身高10英尺(3.05米),長(zhǎng)著藍(lán)皮膚的巨人生活在被稱作“潘多拉(Pandora)”的一顆類地衛(wèi)星上。他們的世界圍繞一顆跟無(wú)法支持生命的與木星非常類似的氣體行星運(yùn)行?？柼貎?nèi)格認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)版本的“潘多拉”衛(wèi)星存在的可能性很大,而且也許人們不久就能發(fā)現(xiàn)它們。卡爾特內(nèi)格負(fù)責(zé)實(shí)施的一項(xiàng)研究顯示,一臺(tái)正在計(jì)劃中的新太空望遠(yuǎn)鏡或許能確定地球附近的“系外衛(wèi)星”,并查明它們是否適于居住。美國(guó)宇航局的這臺(tái)望遠(yuǎn)鏡——詹姆斯·韋伯太空望遠(yuǎn)鏡(JWST)預(yù)計(jì)將于2014年發(fā)射升空。卡爾特內(nèi)格說(shuō):“如果‘潘多拉確實(shí)存在,我們或許能在未來(lái)10年內(nèi)發(fā)現(xiàn)它,并對(duì)它的大氣進(jìn)行研究?！碧煳膶W(xué)家已經(jīng)在恒星周?chē)l(fā)現(xiàn)數(shù)百顆木星大小的龐然大物,但是沒(méi)有一個(gè)存在適于地球生命生存的環(huán)境。然而,如果一顆圍繞氣態(tài)行星運(yùn)行的衛(wèi)星位于主恒星的“可居帶”里,它也許能支持生命生存?！翱删訋А笔且粋€(gè)溫度不冷不熱,適合液態(tài)水存在的區(qū)域?？柼貎?nèi)格說(shuō):“我們太陽(yáng)系里的所有氣體行星都有巖石和冰衛(wèi)星。從這來(lái)看,‘系外木星周?chē)嬖谛l(wèi)星的可能性更大。其中一些可能跟地球差不多大,而且擁有大氣層。當(dāng)被“潘多拉”類型的衛(wèi)星圍繞的行星從主恒星前面越過(guò)時(shí),我們將能識(shí)別出此類衛(wèi)星。如果系外衛(wèi)星擁有大氣層,它會(huì)吸收恒星發(fā)出的一些光,并在它的成分光譜“指紋”上留下一些蛛絲馬跡?？柼貎?nèi)格下結(jié)論說(shuō),《阿凡達(dá)》里提到的恒星南門(mén)二A將為尋找可居衛(wèi)星的天文學(xué)家提供一個(gè)絕佳的目標(biāo)物。藝術(shù)的想象力對(duì)與科學(xué)的引導(dǎo)作用從這部電影中可見(jiàn)一斑。

三、現(xiàn)代科技拓寬了科技與藝術(shù)的融合發(fā)展之路

進(jìn)入信息爆炸時(shí)代,國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用縮短了人與人之間的距離,改變著人類的思考方式和行為方式,使人與人、人與環(huán)境之間的溝通產(chǎn)生了根本的變化。網(wǎng)絡(luò)所造成的文化巨變影響著藝術(shù),突出表現(xiàn)在人/ 人(創(chuàng)作者與讀者) 互動(dòng)和人/ 機(jī)(電腦) 互動(dòng)方面。20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,為知識(shí)文化領(lǐng)域的創(chuàng)新提供了多元途徑?？萍紳M足了人們改造客觀世界的需求,而藝術(shù)則體現(xiàn)了人們對(duì)內(nèi)在審美的追求。作為藝術(shù)與科技創(chuàng)新相結(jié)合的新學(xué)科也正在不斷出現(xiàn),一方面,以世界領(lǐng)先的許多藝術(shù)中心或是專業(yè)實(shí)驗(yàn)室、工作室和網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)論壇為中心,在以各自開(kāi)發(fā)的原創(chuàng)軟硬件支持下,大力推動(dòng)了藝術(shù)的通俗化、普及化和人工智能化進(jìn)程;另一方面,國(guó)際文化交流頻繁,各專業(yè)聯(lián)合會(huì)都會(huì)定期或不定期的舉辦各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)和藝術(shù)節(jié)或電子藝術(shù)節(jié),廣泛交流了各自的學(xué)術(shù)成果與藝術(shù)作品,并使各自為陣的藝術(shù),無(wú)論從技術(shù)研究或創(chuàng)作表演的層面,逐步走向合作、規(guī)范和統(tǒng)一。