孫 俏
【摘要】隨著人們對(duì)藝術(shù)追求的不斷發(fā)展,民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作的結(jié)合也受到更加廣泛的關(guān)注。音樂(lè)與舞蹈有著渾然天成的聯(lián)系,二者的有機(jī)契合尤為重要。在此背景下,本文首先探討民族音樂(lè)與舞蹈的關(guān)聯(lián),然后系統(tǒng)論述有機(jī)契合的意義,最后提出民族舞蹈與音樂(lè)創(chuàng)作有機(jī)契合的舉措,以期為實(shí)踐提供參考。
【關(guān)鍵詞】民族;音樂(lè);舞蹈;創(chuàng)作;契合
著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍表演的《雀之靈》始終令人記憶猶新,聆聽(tīng)傣族風(fēng)情的樂(lè)曲,表現(xiàn)富有靈韻的孤傲孔雀,觀眾猶如身臨其境一般,與孔雀展開(kāi)對(duì)視和交流。這樣的場(chǎng)景是民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作有機(jī)契合的體現(xiàn),也是東方藝術(shù)的魅力所在,音樂(lè)與舞蹈的交織將為藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造不竭動(dòng)力。
一、民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)
民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)是相輔相成的。一方面,民族音樂(lè)是舞蹈創(chuàng)作的天然載體。舞蹈創(chuàng)作講求視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的有機(jī)結(jié)合,舞蹈的每一個(gè)動(dòng)作都需要和相應(yīng)的音樂(lè)旋律吻合。音樂(lè)的抑揚(yáng)頓挫伴隨舞蹈動(dòng)作的跳躍,觀眾也能更深刻地感悟其中的內(nèi)涵。我國(guó)的少數(shù)民族眾多,各個(gè)民族的特色音樂(lè)為舞蹈創(chuàng)作提供了豐富多彩的創(chuàng)作載體。例如,蒙古族的音樂(lè)力求展現(xiàn)草原、駿馬、藍(lán)天、白云式的宏偉舞姿;傣族的葫蘆絲則以輕柔細(xì)膩的音質(zhì)體現(xiàn)民間的傳情達(dá)意,流露歡快雀躍的舞姿;而壯族作為一個(gè)歌的民族,向來(lái)以抒情、優(yōu)美、純樸、嘹亮的歌聲打動(dòng)人心,《媽勒訪天邊》就是以壯族音樂(lè)的神韻表達(dá)民族永生的內(nèi)涵。
另一方面,舞蹈創(chuàng)作為民族音樂(lè)提供了靈韻的詮釋。很多民族音樂(lè)都配有相應(yīng)的民歌,歌詞曲目用舞蹈動(dòng)作加以表達(dá),頃刻之間將民族音樂(lè)的內(nèi)在寓意詮釋出來(lái),舞蹈者的表情、動(dòng)作、神態(tài)從不同的角度活化了民族音樂(lè)的內(nèi)容。例如,藏族的《扎西德勒》、黎族的《達(dá)達(dá)瑟》、彝族的《七月火把節(jié)》等動(dòng)態(tài)的舞姿使民族音樂(lè)不再停留于聽(tīng)覺(jué)層面,而是將音樂(lè)本身的豪邁、勤勞之聲、祥和歡樂(lè)氣氛表現(xiàn)得淋漓盡致。這種視覺(jué)對(duì)聽(tīng)覺(jué)的深層次詮釋不僅具有悠久的歷史,更是民族音樂(lè)代代相傳的力量。
二、民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作有機(jī)契合的意義
民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作之間的緊密關(guān)聯(lián)推動(dòng)著二者之間的有機(jī)契合。所謂有機(jī)契合,就是指民族音樂(lè)的元素和曲目能夠充分被舞蹈創(chuàng)作吸收,轉(zhuǎn)化為以民族音樂(lè)為載體的舞蹈成果,形成以民族舞蹈為核心表現(xiàn)的藝術(shù)形式,并隨著時(shí)間的發(fā)展而變化前進(jìn),塑造廣域傳播的文化氛圍。
首先,民族音樂(lè)為舞蹈創(chuàng)作積淀了豐厚的素材。中國(guó)舞蹈創(chuàng)作的形式多樣,民族舞蹈作為其中的重要組成部分,尤其需要素材的支撐,才能創(chuàng)作出更多的經(jīng)典作品,樹(shù)立觀眾對(duì)民族舞蹈的深刻認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)民族舞蹈的受眾范圍有限,“荷花獎(jiǎng)”等評(píng)比的推進(jìn)使民族舞蹈的發(fā)展受到前所未有的關(guān)注,舞蹈創(chuàng)作也就更需要民族音樂(lè)提供豐厚的素材,加速視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的融合。
其次,民族音樂(lè)為舞蹈創(chuàng)作提供了動(dòng)態(tài)前進(jìn)的方向。中國(guó)的民族音樂(lè)經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀,積累了豐富的內(nèi)涵,民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作的有機(jī)契合從根本上促成了彼此的互動(dòng)發(fā)展,二者呈螺旋式上升的態(tài)勢(shì),引領(lǐng)中國(guó)民族藝術(shù)走入新時(shí)代。
最后,民族音樂(lè)為舞蹈創(chuàng)作營(yíng)造了廣域傳播的空間。現(xiàn)代藝術(shù)為觀眾創(chuàng)作了越來(lái)越多的節(jié)目類(lèi)型,但摘取“荷花獎(jiǎng)”的民族舞蹈并未全面實(shí)現(xiàn)廣域傳播,在中國(guó)各個(gè)少數(shù)民族地區(qū)、省市地區(qū)乃至國(guó)際范圍內(nèi)的影響力還具有廣闊的上升空間。民族音樂(lè)的蓬勃發(fā)展有助于使舞蹈創(chuàng)作成果向更廣闊的范圍傳播,滿足各地區(qū)對(duì)民族舞蹈的觀看需求。
三、民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作有機(jī)契合的舉措
為了更好地促進(jìn)民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作的有機(jī)契合,科學(xué)的舉措尤為重要。面臨嶄新的發(fā)展環(huán)境,推動(dòng)音樂(lè)與舞蹈契合的市場(chǎng)化、國(guó)際化和多元化發(fā)展成為值得應(yīng)用的舉措。
首先,民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作的有機(jī)契合應(yīng)走市場(chǎng)化道路。市場(chǎng)化是二者有機(jī)契合的原動(dòng)力,脫離了市場(chǎng)化的激勵(lì),民族舞蹈的創(chuàng)作水平、傳播范圍等都會(huì)受到制約。政府應(yīng)鼓勵(lì)文化事業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)各類(lèi)文化傳播公司用市場(chǎng)化運(yùn)作的方式加速民族舞蹈的騰飛。例如,政府可設(shè)立民族舞蹈發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)基金,用于民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作的有機(jī)契合,由文化傳播公司負(fù)責(zé)調(diào)研市場(chǎng)需求,然后集中整合需求類(lèi)別交由創(chuàng)作方實(shí)現(xiàn)二者的契合,源源不斷向觀眾輸送喜愛(ài)的民族舞蹈成果。市場(chǎng)化道路以終端市場(chǎng)需求為主導(dǎo),既調(diào)動(dòng)了創(chuàng)作方的積極性,也使傳播方獲得收益,更直接服務(wù)于受眾,從而使民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作的契合更加緊密。
其次,民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作的有機(jī)契合應(yīng)走國(guó)際化道路。作為民族舞蹈的創(chuàng)作者和經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)放眼全球,積極參加各類(lèi)民族舞蹈的交流活動(dòng),帶動(dòng)更多的國(guó)家了解中國(guó)的民族音樂(lè)和舞蹈創(chuàng)作,使二者的有機(jī)契合受到鼓舞。
再次,民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作的有機(jī)契合應(yīng)走多元化道路。以市場(chǎng)化、國(guó)際化道路為指引的發(fā)展舉措是二者有機(jī)契合的主導(dǎo),但這并不意味著契合道路僅限于此,多元化道路才能拓寬民族舞蹈的生存空間,提升影響力。具體來(lái)說(shuō),民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作的契合既可以通過(guò)國(guó)內(nèi)外各項(xiàng)賽事與交流活動(dòng)實(shí)現(xiàn),也可以走入社區(qū),活躍社區(qū)文化,還可以構(gòu)建文化沙龍,為人們工作繁忙之余提供減壓的機(jī)會(huì)。多元化發(fā)展將構(gòu)筑起民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作有機(jī)契合的網(wǎng)絡(luò),挖掘發(fā)展?jié)摿?弘揚(yáng)文化藝術(shù)之作。
總結(jié)
民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作的有機(jī)契合是中國(guó)民族藝術(shù)發(fā)展的主旋律之一。伴隨人們對(duì)精神文化的追求與日俱增,將民族音樂(lè)賦予更形象的舞蹈表達(dá),用舞蹈創(chuàng)作激勵(lì)民族音樂(lè)發(fā)展,無(wú)疑是新時(shí)期文化前進(jìn)的堅(jiān)實(shí)力量。相信在上述舉措的實(shí)施下,中國(guó)民族音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作的有機(jī)契合必將邁向新的高峰。
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