分析中國民族鋼琴作品的特質(zhì)

張 貞

【摘要】我國鋼琴作品的藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在:蘊(yùn)含著濃郁的民族氣質(zhì);雅俗兩種音樂同時并存;深切真摯的思想情感。而我國民族鋼琴作品的音樂文化語境則是獨(dú)屬于中國鋼琴音樂的個性,既包含了文化語境,也包含了音樂語境?？偟膩碚f,我國鋼琴作品的藝術(shù)特質(zhì)是建立在千年以來的儒道思想、文人思想及愛國主義思想的基礎(chǔ)上的,從而區(qū)別于西方古典主義、浪漫主義的鋼琴音樂,在世界鋼琴音樂中散發(fā)著獨(dú)特的人文魅力與藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】民族;鋼琴音樂;藝術(shù)特質(zhì)

一、藝術(shù)風(fēng)格

1、濃郁的民族氣質(zhì)

回顧西方音樂史,幾乎每個國家都擁有自己的民族樂派,中國的傳統(tǒng)民族音樂也可以稱得上是屬于自己的民族樂派。鮑蕙蕎曾經(jīng)說過,“一個‘學(xué)派離不開作品、本民族的作品和本民族演奏家對這些作品的解釋和推薦”這其中更是以作品的創(chuàng)作為中心的,沒有好的作品,那么無論是多么有名的演奏家去診釋它都是枉然。雖然鋼琴這件外來樂器傳入中國不過一百多年,但創(chuàng)作中國鋼琴音樂作品的作曲家們或有意或無意的已經(jīng)在其創(chuàng)作過程中探索追尋中國民族鋼琴樂派的發(fā)展道路。

那么,什么是中華民族的音樂氣質(zhì)、精神與神韻呢?作者認(rèn)為包括以下幾個方面:

(1)、以民族音調(diào)、和聲為基礎(chǔ)

縱覽歐洲音樂史上的各個民族樂派,其形成與發(fā)展壯大都是牢牢扎根于各民族民間音調(diào)、以民族民間音樂為養(yǎng)分的,我們中國的鋼琴音樂也毫不例外?；仡櫼话俣嗄陙淼匿撉僖魳穭?chuàng)作,百分之九十以上的作品都具有此特點(diǎn)。雖然大多作品都采用西方作曲理論來完成作品大體框架,但鋼琴音樂創(chuàng)作者們普遍都在中國民族音調(diào)的基礎(chǔ)上,努力探尋著中國式的音樂語言及和聲效果。

中國民族音樂的豐富寶藏是用之不盡的,有的作曲家直接采用現(xiàn)有的民歌、樂曲旋律進(jìn)行對鋼琴音樂的移植,也有許多作曲家不照搬現(xiàn)成曲調(diào),只汲取民族、民間特色核心音調(diào)、自己再加以創(chuàng)造,從而形成新的、具有民族特色的音樂。

(2)、表現(xiàn)中國傳統(tǒng)人文思想

中國自古以來就有著自己獨(dú)特的哲學(xué)、美學(xué)思想。中國的傳統(tǒng)美學(xué)思想又是構(gòu)建在中國傳統(tǒng)人文思想的基礎(chǔ)之上的,而中國傳統(tǒng)人文思想則包括了幾個要點(diǎn):人與自然的和諧;社會發(fā)展的基礎(chǔ)是人性的發(fā)展完善;自然、社會和人是以人為中心的和諧一體等。因此,儒家認(rèn)為,音樂不僅影響人的成長,還會影響大自然的規(guī)律,好的音樂是具有嚴(yán)格的邏輯與形式的,很多成分都有著象征性的意味,可以體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的大宇宙。我們在這里對這一思想的正確與否不做討論,但從中可以看出儒家學(xué)派對音樂的看法。道家的代表人物老子則認(rèn)為,“大音希聲”,音樂應(yīng)當(dāng)“淡兮其無味”、“聽之不足聞”,要具有“清、淡、高、遠(yuǎn)”的自然樸素的美感。儒、道兩家學(xué)派的這兩種音樂美學(xué)思想與其人文主張是密不可分的,而且影響了中國數(shù)千年來文人的音樂審美。

2、雅樂與俗樂共存

自春秋戰(zhàn)國時期開始,中國的音樂就有了雅樂與俗樂之分,當(dāng)時所謂的“雅樂”是指封建禮樂,嚴(yán)肅、亢長、死板而正統(tǒng),“俗樂”則是為廣大社會民眾所接受并喜愛的音樂,與統(tǒng)治階級推崇的枯燥無味的雅樂背道而馳。而本文所指的雅樂則是指自古至今文人墨客所喜愛的、意境高雅、陽春白雪的音樂風(fēng)格,俗樂則是流行于勞動群眾之間的、屬于下里巴人的音樂。這兩種音樂從風(fēng)格上看各有千秋,也都同樣流行廣泛。

3、思想情感真摯

數(shù)千年來的中外音樂實(shí)踐證明,一部作品的藝術(shù)生命力長久與否,與其內(nèi)含的思想感情是分不開的。如果作品表現(xiàn)的是虛偽、庸俗的感情,那么它一定不會為廣大聽眾所接受。而真摯的思想情感也因此構(gòu)成了中國民族鋼琴作品藝術(shù)風(fēng)格的一部分?？v覽中國民族鋼琴音樂作品,無論是改編曲、民族風(fēng)味濃郁的創(chuàng)作曲,還是采用20世紀(jì)現(xiàn)代作曲技術(shù)寫成的作品,都蘊(yùn)含著深厚的情感,飽含作者對中華民族的深情。鋼琴協(xié)奏曲《黃河》正是以這樣的真情實(shí)感打動了全世界的聽眾。

二、作品音樂文化語境

與西方鋼琴音樂相比,中國的鋼琴音樂與其既有共性,又有獨(dú)屬于自身的獨(dú)特個性。本文中將對中國鋼琴音樂的獨(dú)特個性作出分析,而對于中國鋼琴音樂與西方鋼琴音樂的共性則不在本文的討論范圍內(nèi)。

那么,什么是獨(dú)屬于中國鋼琴音樂的個性呢?作者認(rèn)為,這一獨(dú)特個性就是中國鋼琴作品獨(dú)有的“語境”。對于中國鋼琴作品而言,這種“語境”由以下兩方面構(gòu)成:

1、文化語境

中國鋼琴音樂作為民族音樂的一個重要組成部分,沿襲了中國古典美學(xué)、哲學(xué)與文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),是對人與社會、人與自然和諧關(guān)系的診釋,也是對清、淡、雅、恬之美的追求,具有中國數(shù)千年積淀下來的濃厚文化氛圍,形成了自己的文化語境,主要表現(xiàn)在音樂的聲韻與氣韻兩方面。

2、音樂語境

中國鋼琴的音樂語境主要是指其音色、節(jié)奏。中國鋼琴音樂的一個重要特點(diǎn)是,中國的鋼琴作品是以中國傳統(tǒng)民族器樂、聲樂作為其音樂基礎(chǔ)的。而作品的音色、節(jié)奏與奏法就是這一特點(diǎn)在作曲家創(chuàng)作中的體現(xiàn)。

(1)、音色

中國民族樂器種類繁多,而中國民族樂器奏出的音響效果也是中國鋼琴音樂作品的模仿對象。其中,以對古琴、古箏、簫等樂器音色的模仿最為常見。

在《夕陽簫鼓》中,作者則是通過鋼琴的倚音寫法來對古箏“拂”、“抹”產(chǎn)生的快速下行音階做出了生動的模仿,彈奏時也可以參考古箏演奏手法,將成串的倚音弱化,仍舊突出旋律。

(2)、節(jié)奏

在中國,無論是漢族還是各個少數(shù)民族的音樂都有其特有的節(jié)奏特點(diǎn)。作曲家們敏銳的把握住了這些獨(dú)特的節(jié)奏,因此在許多中國鋼琴作品中都有民族性節(jié)奏的體現(xiàn)。

在鋼琴曲《多耶》中,作曲家陳怡將“十番鑼鼓”中的節(jié)奏與鋼琴表現(xiàn)手法緊密結(jié)合,形成了自己的獨(dú)特語境。

正是由于中國民族鋼琴音樂作品以中華民族音樂為基礎(chǔ)、與我國的傳統(tǒng)文化思想一脈相承,同時又具備了上述的這些藝術(shù)特質(zhì),所以才能夠在世界鋼琴音樂中獨(dú)樹一幟,散發(fā)自己的藝術(shù)魅力。

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作者簡介:張貞(1981.6--),女,河南鄭州市人,畢業(yè)于海南大學(xué)音樂系音樂表演專業(yè),碩士,鄭州師范高等?？茖W(xué)校音樂系