廖芳芳
【摘要】印象主義和新印象主義的產(chǎn)生,都與自然科學(xué)上的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)有著不可分割的關(guān)系;都是想通過科學(xué)者一手段達(dá)到“真實地”反映現(xiàn)實,奪取“真實地反映現(xiàn)實”的最后一塊領(lǐng)地。
印象主義從光與色的氣氛中反映現(xiàn)實,把形象置于光色蒙蒙的溫馨中,被稱為“光的詩人”。新印象主義把藝術(shù)形象完全置于光色的嚴(yán)格邏輯分割之中,使本來為了解放和發(fā)展人的個性的“科學(xué)”成了束縛和抑制個性發(fā)展的枷鎖。它使文藝復(fù)興時期開始的西方近代美術(shù)宣告結(jié)束,并為新的歷史時期的美術(shù),開辟了更為廣闊的天地。
【關(guān)鍵詞】印象主義;新印象主義;科學(xué);理性
印象主義美術(shù)
19世紀(jì)的歐洲美術(shù)史,對法國似乎有著特別濃厚的感情,浪漫注意猶存余韻,現(xiàn)實主義尚在流行,印象主義即已迫不及待地誕生。
印象主義和過去藝術(shù)最大的不同是藝術(shù)語言的改變,這一改變首先與自然科學(xué)特別是光學(xué)的發(fā)展有幾乎是直接的關(guān)系。
印象主義是在對抗學(xué)院派的壓抑中產(chǎn)生的,當(dāng)然會得到進(jìn)步人士的同情和支持。左拉(1840-1902)就是具有代表性的人物之一,現(xiàn)實主義的庫爾貝也是他們的同盟軍。印象主義的畫家大多從屬小資產(chǎn)階級和手工業(yè)者,具有強(qiáng)烈的正義感和愛國主義熱情。他們雖然各具風(fēng)采,題材各有側(cè)重,也沒有共同的綱領(lǐng),但卻有著一些基本共同的特征。
將繪畫從客觀自然再現(xiàn)轉(zhuǎn)向主觀精神表現(xiàn),反映印象派具有繪畫獨立性的美學(xué)觀念。印象派在藝術(shù)精神上對立于西方古典傳統(tǒng)繪畫,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造新時代的藝術(shù)形態(tài);他們對主題性地再現(xiàn)現(xiàn)實不以為然,提出應(yīng)自然而隨意地表現(xiàn)生活與客觀物象;他們游離于傳統(tǒng)藝術(shù)所關(guān)注的社會功用與教育職能,離開了藝術(shù)表現(xiàn)現(xiàn)實的情節(jié)化和戲劇性結(jié)構(gòu),排除敘事性的文學(xué)內(nèi)容,注重畫家對現(xiàn)實情境的自我感受和自覺表現(xiàn),擅長對現(xiàn)實情景的生命狀態(tài)和存在形式進(jìn)行直覺式的客觀再現(xiàn)與描繪,將繪畫從客觀自然再現(xiàn)轉(zhuǎn)向主觀精神表現(xiàn),以迎合新興市民階層的審美需求,努力反映印象派繪畫獨立性的美學(xué)觀念。印象派并不反對以自然為師,只是強(qiáng)調(diào)“不要失掉你所感覺到的第一印象”。印象派認(rèn)為“記憶”和“想象”可以“從自然的束縛下解放出來”。塞尚還提醒畫家“應(yīng)防止傾向于文學(xué)”,在繪畫中排除敘事性的文學(xué)內(nèi)容。
印象主義的作品不論是莫奈的《卡布蓀的林蔭大道》或其他湖光山色、朝露晚霞、水上浮萍、村景和街道,還是德加的《芭蕾舞排練》、雷諾阿的《裸女》,都莫不洋溢著一種迷人餓愉快的氣氛。他們有形式主義和唯美主義傾向,但他們是健康的、樂觀的、真實得,而不是消沉的、虛偽的。
新印象主義美術(shù)
印象主義第八次展出與1886年舉行,會上出現(xiàn)了一幅用純粹顏色小點排列構(gòu)成的作品《大杰特島的星期天的下午》。這幅畫立刻受到了人們的注意,也被斥為“撒滿五彩紙屑的玩意”。這幅畫的展出意味著印象主義為一種更為科學(xué)的技法所代替,一種新的美學(xué)思想和畫派在科學(xué)的推動下出現(xiàn)了,這個新的畫派就是新印象主義和彩派。
新印象主義與印象主義有聯(lián)系又有區(qū)別,雖然技法不一樣,但在追求光、色的表現(xiàn)上卻是一致的。為了表示對老一輩的尊敬,支持這一新的畫派的青年理論家費里昂(1861-1944)創(chuàng)造了“新印象主義”這個名稱,表示是最近的而且是改造和革新過的印象主義。他的理論包括兩個部分:第一,色彩分割理論,也成“分割法”。第二,除了分割作色法所體現(xiàn)的色彩規(guī)律研究之外,新印象主義還進(jìn)行了線條和畫面規(guī)律的研究,視圖把色彩、線條與感情的微妙特性相結(jié)合,并概括出了一整套科學(xué)法則。新印象主義還對美學(xué)諧和的基礎(chǔ)進(jìn)行了探索。
畢沙羅吧印象主義與新印象主義區(qū)別為浪漫的印象主義和科學(xué)的浪漫主義,可說是對二者共性與個性頗有見地的評定。塞尚在19世紀(jì)70年代左右創(chuàng)作的很多作品,是以昏暗而粗疏的風(fēng)格表現(xiàn)的浪漫主題,德拉克洛瓦是他一生摯愛的畫家。塞尚自己最鮮明的藝術(shù)特色體現(xiàn)在他19世紀(jì)80年代和90年代的作品里。在《蘋果籃》這幅靜物畫中,畫面中瓶子似乎向左側(cè)傾倒,盛點心的盤子形狀不符合“正確”的透視。很明顯,塞尚在他創(chuàng)作的靜物畫中遠(yuǎn)離了對客觀對象的忠實再現(xiàn),他重新創(chuàng)新和重建了自然。
對宗教的追求是另一位印象主義畫家保羅·高更繪畫中的一個中重要因素。1889年高更成為當(dāng)時被稱為綜合主義和象征主義的藝術(shù)運動的中心人物。
在印象派、新印象派、后印象派的演進(jìn)中,出現(xiàn)了一些頗有影響的畫家,他們自覺或不自覺地走到印象派旗幟之下;有的雖然沒有印象派的“團(tuán)隊意識”,但他們的筆下卻吐露出印象派的藝術(shù)風(fēng)格;有的雖然參加了印象派初期的藝術(shù)活動,但其總體藝術(shù)傾向更接近后印象派,或者成了后印象派代表人物。
印象主義和新印象主義的產(chǎn)生,都與自然科學(xué)上的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)有著不可分割的關(guān)系;都是想通過科學(xué)者一手段達(dá)到“真實地”反映現(xiàn)實,奪取“真實地反映現(xiàn)實”的最后一塊領(lǐng)地。
印象主義重感覺、直觀、經(jīng)驗和寫實,新印象主義重科學(xué)、邏輯和理性。
印象主義根據(jù)科學(xué)理解光與色的關(guān)系,新印象主義吧科學(xué)作為指導(dǎo)創(chuàng)作的準(zhǔn)繩。
印象主義從光與色的氣氛中反映現(xiàn)實,把形象置于光色蒙蒙的溫馨中,被稱為“光的詩人”。新印象主義把藝術(shù)形象完全置于光色的嚴(yán)格邏輯分割之中,使本來為了解放和發(fā)展人的個性的“科學(xué)”成了束縛和抑制個性發(fā)展的枷鎖。是、它使人的主觀才能完全為客觀所代替,從而把長久以來支配西方藝術(shù)的“模仿論”推向了極端,為印象主義之后各流派的出現(xiàn)創(chuàng)造了直接的條件。它使文藝復(fù)興時期開始的西方近代美術(shù)宣告結(jié)束,并為新的歷史時期的美術(shù),開辟了更為廣闊的天地。
【參考文獻(xiàn)】
[1]【意】利奧奈洛·文圖里.歐洲近代繪畫大師【M】.錢景長等,譯.北京:中國友誼出版公司,2001.
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