用道家無為思想“解放”班主任

盧忠祥

（湖南省安化縣羊角塘鎮(zhèn)中心學(xué)校，湖南 安化 413500）

1 無為思想與解放班主任的內(nèi)在聯(lián)系

“無為而治”是老子的政治主張、治國方術(shù)和人生哲學(xué)的核心，老子的“無為”與“不爭”，實際是要人們遵循規(guī)律，客觀地去做事，讓社會在和諧中發(fā)展。老子的無為，實際上是一種最高境界的處事藝術(shù)。他曾把統(tǒng)治者分為四等：“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之?！弊詈玫慕y(tǒng)治者，用無為的方式處事，推行不言的教化，人們僅僅知道有它的存在。次一等的統(tǒng)治者，用德教感化百姓，以仁義治理國家，人們都親近他，稱贊它。更次一等的統(tǒng)治者，用嚴(yán)酷的刑法管理百姓，人們畏懼它。最次一等的統(tǒng)治者，它對百姓不講信用，愚弄壓榨百姓，人們蔑視它。

無疑，老子的政治主張，人生哲學(xué)，治國方略對于班主任管理工作有很深的啟示，當(dāng)前，許多教師埋怨當(dāng)教師累，當(dāng)班主任更累，很多教師不愿當(dāng)班主任，一些新當(dāng)班主任的教師甚至對當(dāng)班主任有恐懼心理，為什么對于培養(yǎng)人，塑造人這樣一種美好高尚的事業(yè)竟然不愿去做呢？如果我們仔細(xì)觀察和分析目前班主任工作的狀況，就會發(fā)現(xiàn)，班主任的權(quán)力與責(zé)任擴大化了，班主任工作“嚴(yán)重超載”：既要管學(xué)生，又要管家長，還要管科任老師；既要管學(xué)生校內(nèi)紀(jì)律，又要管學(xué)生校外表現(xiàn)，還要管學(xué)生家庭教育，除了班級紀(jì)律管理，思想教育，還要具體督促檢查乃至輔導(dǎo)學(xué)生各科學(xué)習(xí)；甚至還要深入寢室和食堂……真所謂“班主任工作是個筐，什么都要往里裝！”班主任的責(zé)任似乎無限大，因為他什么都要管而且必須管好；同時班主任的權(quán)力似乎又無限小，因為無論是誰都可隨時給班主任下達(dá)任務(wù)，是一個忙忙碌碌的辦事員，又象是一個玩吹氣球的“官”，不停地加氣，也不停地受氣，生怕指不定什么時候會炸。

班主任工作有時還要面臨學(xué)校管理人員的片面評價：一是簡單而庸俗的量化；計劃、總結(jié)、談話次數(shù)、家訪次數(shù)，紀(jì)律、衛(wèi)生的分?jǐn)?shù)，做好人好事的次數(shù)，上交學(xué)校廣播稿的篇數(shù)等等。姑且不論如此“量化”是否真能反映出一位班主任的成績，單是這種形式便使班主任有做不完的統(tǒng)計，填不完的表格，掙不完的分?jǐn)?shù)，忙于種種檢查評比而不得不把科學(xué)細(xì)致的思想工作置之一邊。二是以智論德；不管班主任平時做了多少深入扎實的思想工作，不管這些工作帶來了多么良好的班風(fēng)，也無視班級中的每個孩子由懵懂無知的頑童成為了一個個有涵養(yǎng)的中學(xué)生，單憑學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，實行一票否決，這樣的指揮棒指揮的樂章必然是重智輕德的樂章，三是提倡并鼓勵班主任當(dāng)“保姆”，越是陪著學(xué)生自習(xí)，守著學(xué)生做操，盯著學(xué)習(xí)掃地，管得學(xué)生象聽話的綿羊或奴性十足，這樣的班主任得到的評價就越高。

班主任累，班主任難，也有自身的因素，在物欲橫流，利益至上的大背景下，有的班主任為功名而功名，為立業(yè)而創(chuàng)業(yè)，終日匆匆忙忙，力求盡善盡美，不求學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展，只求茍且平安，注重短期效應(yīng)，彰顯個人權(quán)威，抹殺個性發(fā)展，突出整齊劃一，一遇到不同情況，就不能正確對待，或怨學(xué)生程度差，或怒學(xué)生不爭氣，以致身心疲憊，精神倦怠，動則發(fā)火，傷人傷已。因此，班主任自身工作方法陳舊落后，觀念不更新，造成班主任的低效勞動甚至是無效勞動，使班主任累得冤枉，亟待解放。

2 用無為思想解放班主任的方法

要解放班主任，需要從教育哲學(xué)上找到新的思考角度，我們聯(lián)系到老子的無為思想體系，認(rèn)知其核心內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)無為教育管理藝術(shù)能給我們班主任帶來新的理念，新的途徑和方法，因此，有必要用無為思想解放班主任。

（1）要遵循客觀規(guī)律。首先要從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做起，學(xué)校管理者首先得遵循教育規(guī)律，根據(jù)教育者和被教育者的客觀實際去制定規(guī)章制度，科學(xué)劃分班主任的權(quán)力與責(zé)任；即學(xué)生思想教育和班級常規(guī)管理，不能把凡是與學(xué)生有關(guān)的事都把班主任推到第一線，推卸學(xué)校非班主任人員的教書育人，管理育人，服務(wù)育人責(zé)任。適當(dāng)給班主任減負(fù)，讓班主任從繁瑣的事務(wù)與沉重的心理負(fù)荷中解放出來。

（2）用無為思想評價班主任。學(xué)校管理者在制定評價班主任的標(biāo)準(zhǔn)時，應(yīng)慎重考慮，不能簡單機械量化，班級管理工作是一項復(fù)雜的工程，是一門難以窮盡其底的藝術(shù)，它不比工人生產(chǎn)零件和農(nóng)民多產(chǎn)糧食，怎能輕易量化？筆者并不反對科學(xué)量化，但量化只能反映班級管理中有形的部分，而無形的教育藝術(shù)，先進(jìn)的管理理念是量化不了的，如學(xué)生成績固然反映了班主任工作的一個重要方面，但畢竟只是一個方面而非全部；班主任事無巨細(xì)、事必躬親固然可敬，但“垂拱而治”，“不戰(zhàn)而屈人之兵”的管理方式更技高一籌，這就是“不教而教”的無為管理藝術(shù)。

（3）推動班主任思想行動上的自我解放。思想上自我解放就是班主任要勇于更新教育觀念，摒棄功利思想；行動上的“自我解放”，就是善于改革教育方法。更新教育觀念，班主任要明確自己的使命是塑造靈魂，而非管制學(xué)生，自己的身份是學(xué)生思想的引路人，而非班級的獨裁者，所謂“春風(fēng)化雨”，“潤物細(xì)無聲”。這種潛移默化的教育藝術(shù)就是源自道家的無為思想；“太上，下知有之”，是最高的統(tǒng)治藝術(shù)。

3 班主任應(yīng)實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變

（1）認(rèn)識道家人生哲學(xué)。萬物都有對立面，物極必反，我們就不必怨學(xué)生基礎(chǔ)差，怒學(xué)生不爭氣，用一種平和的心態(tài)，開放的胸懷接受潛能生，待合格學(xué)生，這樣就能少生許多怨氣，多做教育科研，以科研的態(tài)度對待每一項工作，把自己所帶的班級作為教育科研基地，根據(jù)實際情況提出科研課題，緊緊圍繞課題去思考與實踐，這樣班主任會覺得自己的工作每天都有新發(fā)現(xiàn)，新收獲。因而對同樣緊張的工作充滿熱愛，并享受成就感。

（2）用無為思想結(jié)合現(xiàn)代教育學(xué)理論。班主任可構(gòu)建一個由主要班干部貫徹儒家思想，即建立禮法制度（建立班規(guī)班紀(jì)制度），由一般干部貫徹法家思想，即推行法治（執(zhí)行班規(guī)班紀(jì)）的班級管理體制，班主任要變個人權(quán)威為集體意志，不要對班上的事什么都不放心，非親自過問不可。這樣既體現(xiàn)了學(xué)生的自我管理，自主教育，又會在一定程度上“分流”班主任沉重的負(fù)擔(dān)。

（3）根據(jù)“無為”教育藝術(shù)轉(zhuǎn)變教育方法?！盁o為”教育藝術(shù)具有教育意圖的隱蔽性，具有教育手段的間接性，還有教育者身教的示范性，以及受教育者親身經(jīng)歷的體驗性，某些方法若用得恰到好處，可以取得“四兩撥千斤”的效果。如：筆者曾有一個學(xué)生學(xué)習(xí)成績較好，個人能力也很全面，但他心高氣傲，有時上課競不把任課老師放在眼里。我知道他喜歡下象棋，而且在班上是高手，有一次我主動邀他下棋，那個學(xué)生欣然應(yīng)允，結(jié)果被我殺得大敗，對我很佩服。我對他說：“我只是在縣里得過第三名，比我厲害的人多的是”。此后，這個學(xué)生為人處事謙和多了。設(shè)想如果找那個學(xué)生批評一頓，教育一番，教育者花不少口舌，也不一定有這個效果，這其中包含了無為教育的哲理，某些具體手段和行為有意或無意中觸動了受教育者的心靈，促使其覺悟，真是得來全不費工夫。

4 結(jié)語

用無為思想“解放”班主任，具有重要的意義，它能使班主任由體力型的勤雜工變?yōu)榭蒲行偷慕逃?。與此同時，我們應(yīng)正確認(rèn)識無為思想，無為思想不等于“不作為”。本著吸取精華，去除糟粕的原則，同時也應(yīng)摒棄道家消極的思想。班主任在獲得“解放”后，肩上的責(zé)任不是輕了，而是更重了，但與以往不同的是，班主任真正還原成了“人類靈魂的工程師”。