觀課議課:在創(chuàng)新教研文化中走向深入

從表象看，觀課議課是借助教師群體間伙伴關(guān)系的集體力量來檢驗(yàn)、評(píng)估和校正具體情境中的講課得失;而從實(shí)質(zhì)來說，觀課議課是通過集體思想碰撞實(shí)現(xiàn)教研文化創(chuàng)新上的突破。有效的觀課議課不僅能夠在教師群體間搭建起切磋實(shí)踐技能和理論水平的平臺(tái)，還是一個(gè)構(gòu)建濃郁的創(chuàng)新教研文化的過程。

創(chuàng)新教研文化追求什么?毫無疑問，教學(xué)的新理念、新方法和新舉措應(yīng)當(dāng)是重中之重。創(chuàng)新教研文化體現(xiàn)在哪些方面?教學(xué)的新見解、新風(fēng)格和新氣象應(yīng)當(dāng)是突出的領(lǐng)域。創(chuàng)新教研文化想克服什么?學(xué)科本位的教學(xué)設(shè)計(jì)必須改變，線性思維的教學(xué)過程必須變革，外在注入的教學(xué)結(jié)論必須摒棄。所有這些，都是觀課議課的應(yīng)有之義。

觀課議課實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教研文化的策略是:運(yùn)用集體智慧審視課堂的執(zhí)教方式，運(yùn)用伙伴話語善意提醒教者的執(zhí)教缺點(diǎn)，使用課后點(diǎn)評(píng)督促教者的警覺自省。簡而言之，觀課議課的根本策略是引領(lǐng)教師能夠在教學(xué)上推陳出新。

首先，這樣的推陳出新表現(xiàn)在要對(duì)既往習(xí)焉不察的思維習(xí)慣進(jìn)行識(shí)別、診斷、治療。在一過程中，以學(xué)科為本位的思維習(xí)慣的陰影會(huì)被觀課議課照亮，以教師講授為主導(dǎo)的思維習(xí)慣會(huì)被觀課議課批評(píng)，以線性思維來尋求規(guī)律的習(xí)慣會(huì)被觀課議課提醒。盡管在觀課議課的過程中教師僅以伙伴關(guān)系的話語方式來對(duì)教者進(jìn)行溫婉或直言的批評(píng)與勸告，但卻會(huì)使教師群體產(chǎn)生思想意識(shí)的警覺和反省。

其次，這樣的推陳出新表現(xiàn)在要對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行變革與更新。在觀課議課中，照搬教參的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)會(huì)流露破綻，囿于預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟呈現(xiàn)出僵化，嘩眾取寵的花樣翻新顯現(xiàn)出脆弱，滴水不漏的教學(xué)流程展示出作偽。觀課議課在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上無時(shí)無刻不在尋求變革和突破，理想的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)會(huì)在觀課議課的過程中悄然成形，并潛移默化地滲入觀課議課的教師心目中。

再次，這樣的推陳出新表現(xiàn)在要尋求教學(xué)方法的新探索和新突破。至法則無法，無法則變化。觀課議課絕不是為了尋求普遍共通的教學(xué)方法，而是為了探索教學(xué)方法的適切性和多樣化。這樣的教學(xué)方法必須發(fā)揮教師教的主動(dòng)性和學(xué)生學(xué)的創(chuàng)造性，推動(dòng)教學(xué)氛圍更多一些教與學(xué)的互動(dòng)。真正意義的教學(xué)方法從來不是僵化的教條，也不是畫地為牢，而應(yīng)是充溢著人性和人情。觀課議課之所以堪稱創(chuàng)新教研文化，就因?yàn)樗鼤r(shí)刻不忘追求理想化的教學(xué)方法。

由此看來，觀課議課所展示出來的創(chuàng)新教研文化不僅視野開闊，而且想法超前。這種創(chuàng)新教研文化超越了具體情境中的講課得失，能夠在教師群體間引發(fā)豐富的想象與啟示。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，創(chuàng)新教研文化永遠(yuǎn)行走在應(yīng)然狀態(tài)和實(shí)然狀態(tài)之間，觀課議課引領(lǐng)創(chuàng)新教研文化詩意求索。詩意求索的必然結(jié)果是，課堂教學(xué)革新更過，煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力。

觀課議課怎樣完成在創(chuàng)新教研文化中求索呢?創(chuàng)新教研文化不是毫無章法地亂創(chuàng)新，而是集思廣益、博采眾長，以此引領(lǐng)課堂教學(xué)的航向。觀課議課就是為了引領(lǐng)創(chuàng)新教研文化找到正確的目標(biāo)，為了引領(lǐng)創(chuàng)新教研文化朝著盡善盡美開進(jìn)。這種盡善盡美的追求使觀課議課引領(lǐng)創(chuàng)新教研文化更加靈活變通:在教學(xué)內(nèi)容上不追求絕對(duì)正確，在教學(xué)過程上不強(qiáng)調(diào)整齊劃一，在教學(xué)方式上不主張盲目推廣，在教學(xué)風(fēng)格上不要求生硬模仿。觀課議課不是引導(dǎo)創(chuàng)新教研文化走向風(fēng)格定型，而是引領(lǐng)創(chuàng)新教研文化實(shí)現(xiàn)對(duì)既定風(fēng)格的超越。

觀課議課引領(lǐng)創(chuàng)新教研文化的思維方式不僅表現(xiàn)為分享成功，還表現(xiàn)為從滿意中挑缺憾，這樣做是為了促使教師群體用一雙慧眼洞察理想課堂的前景。觀課議課引領(lǐng)創(chuàng)新教研文化的思維路徑是考察教者的教學(xué)理念有沒有前瞻性，教學(xué)過程有沒有實(shí)在意義，教學(xué)結(jié)果有沒有創(chuàng)造性，教學(xué)反饋有沒有價(jià)值。觀課議課引領(lǐng)創(chuàng)新教研文化的理想狀況是對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的反思和超越，盡管觀課議課似乎不脫離當(dāng)下情境，但當(dāng)下情境的背后隱約折射出普適性和超前性。

所以，觀課議課引領(lǐng)創(chuàng)新教研文化去發(fā)現(xiàn)豐富的人性，塑造豐滿的人格，設(shè)計(jì)幸福的人生。就豐富的人性而言，師生的人性都能夠得到彰顯;就豐滿的人格而言，師生的人格都能夠得到提升;就幸福的人生而言，師生的人生都能夠得到規(guī)范。觀課議課不僅是教育現(xiàn)狀的評(píng)判者，而且還是教育未來的預(yù)言家。

從對(duì)教學(xué)傳統(tǒng)的承繼關(guān)系看，觀課議課總是對(duì)既有教學(xué)傳統(tǒng)的反叛;從對(duì)教學(xué)模式的評(píng)判角度看，觀課議課總是對(duì)既往教學(xué)模式的顛覆;從對(duì)教學(xué)理念的借鑒看，觀課議課總是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理念的改寫;從對(duì)教學(xué)流程的運(yùn)用看，觀課議課總是對(duì)既定教學(xué)流程的打破。所以在完成創(chuàng)新教研文化之際，觀課議課最大的宿敵是課堂的模式化。創(chuàng)新教研文化就是在批判模式化中不斷摸索，摸索的根本目的就是謀求從模式化中突圍出來。

值得注意的是，觀課議課在完成創(chuàng)新教研文化之際，不僅重塑他人，還能重塑自我。理想的教學(xué)前景仿佛就在眼前，教師的個(gè)性空前張揚(yáng)，學(xué)生的心性空前解放，師生的幸福之花在課堂上肆意綻放。觀課議課借助伙伴關(guān)系推導(dǎo)出來的真知灼見，不僅幫助教者發(fā)現(xiàn)潛伏在精神深處的陋習(xí)，而且啟發(fā)聽課人反省習(xí)焉不察的共性缺陷。

觀課議課在創(chuàng)新教研文化中求索是立足于當(dāng)下，放眼于未來。觀課議課能夠借助伙伴語言洞察幽微，教者的方方面面毫無遮攔地被揭示出來，聽課人的駁雜感受毫無禁忌地得以釋放出來。究竟該講什么，究竟該怎么講，究竟講到什么地步，究竟講的效果如何，所有這些全部擺在課后反思與點(diǎn)評(píng)上。是非曲直昭然若揭，伙伴間話語的余響持久震蕩，看似在為當(dāng)下課堂糾偏，實(shí)際上則為將來的教學(xué)實(shí)踐提供了很好的思想借鑒。

現(xiàn)實(shí)情況表明，觀課議課會(huì)給教師的創(chuàng)新教研文化帶來變革:銳意革新的勇氣萌生出來，靈活應(yīng)變的技能培育出來，超凡脫俗的風(fēng)格滋長出來。無論是教學(xué)實(shí)踐，還是教學(xué)理念，都會(huì)呈現(xiàn)出迥異于往日的新氣象。不僅如此，觀課議課還能推動(dòng)教師在創(chuàng)新教研文化中形成慧心、慧眼，找準(zhǔn)創(chuàng)新教研文化的方向，求索創(chuàng)新教研文化的位置，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新教研文化的可能，設(shè)計(jì)創(chuàng)新教研文化的方案。所以，看似不起眼的觀課議課竟然會(huì)結(jié)出創(chuàng)新教研文化的碩果。

觀課議課在創(chuàng)新教研文化中的求索不會(huì)一次完成。觀課議課沉淀下來的思想智慧不會(huì)一勞永逸地解決所有問題，觀課議課所形成的見識(shí)也不會(huì)成為永遠(yuǎn)不變的真理。說觀課議課在創(chuàng)新教研文化中求索就是為了凸顯這思想智慧的可持續(xù)發(fā)展性，昭示這思想智慧的有待深化性。所以，觀課議課不應(yīng)當(dāng)拘泥于細(xì)枝末節(jié)，而應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)教者的思想閃光點(diǎn)和見解偏執(zhí)處。與其說這樣做是為了幫助教者揭弊、去弊，倒不如說為了引領(lǐng)自我走向理想課堂的精神開闊之地。

綜上所述，觀課議課是創(chuàng)新教研文化，觀課議課引領(lǐng)創(chuàng)新教研文化，觀課議課在創(chuàng)新教研文化中求索。觀課議課不僅展示出新視野，而且升華出新氣度，甚至開辟出新領(lǐng)地。觀課議課在創(chuàng)新教研文化中求索，貼近人生、切合人性和順乎人情的課堂教學(xué)漸行漸近，創(chuàng)新教研文化的廣闊美景指日可待。(作者單位:河南省安陽師范學(xué)院)■□本欄責(zé)任編輯 鄧園生

E-mail: jxjydys@126.com