引導(dǎo)學(xué)生“犯一錯(cuò)”又何妨

【片段】

師:你們聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)壁虎的“壞話”嗎?

生:我聽(tīng)奶奶說(shuō)，壁虎的尿有毒，撒到人身上，人就會(huì)死。

生:我也聽(tīng)說(shuō)，人吃了壁虎的尿就會(huì)死。

生:壁虎的尾巴斷了以后還會(huì)跳，如果跳到人的耳朵里，耳朵就會(huì)變聾。

生:我聽(tīng)人說(shuō)，壁虎是蛇的舅舅，誰(shuí)要是把蛇打死了，壁虎就會(huì)為蛇報(bào)仇。

師:哎呀，真嚇人!你們講的這些我還是頭一回聽(tīng)說(shuō)。但是科學(xué)家的研究證明壁虎并沒(méi)有毒。人們傳說(shuō)的都是不實(shí)之詞，應(yīng)予以推翻。(眾笑)壁虎雖然外表不美，甚至看上去有些可怕，但心靈很美，會(huì)吃蚊蠅等害蟲(chóng)，是人類(lèi)的好朋友。我們不應(yīng)該為它平反嗎?

【賞析】明末軍事家揭暄所著《兵經(jīng)百字》是對(duì)《孫子兵法》的闡發(fā)和補(bǔ)充，其“順”字條曰:“大凡逆之愈堅(jiān)者，不如順之導(dǎo)瑕。敵欲進(jìn)，羸柔示弱以致之進(jìn);敵欲退，解散開(kāi)生以縱之退;敵倚強(qiáng)，遠(yuǎn)鋒固守以觀其驕;敵仗威，虛慕圖實(shí)以俟其惰。致而掩之，縱而擒之，驕而乘之，惰而收之。”這段話可以看作是對(duì)“順佯”之術(shù)的詮釋?？梢?jiàn)“順佯”之術(shù)并非綏靖主義，而是順從敵方的心理和判斷，引誘敵人犯錯(cuò)誤而最終逼其就范的一種策略?！绊樠稹敝g(shù)用于教書(shū)育人，則可在有效培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣等諸多方面出奇制勝。上述片段堪稱(chēng)成功運(yùn)用“順佯”之術(shù)的典范。顯然，于老師讓學(xué)生大侃壁虎的“壞話”是“順佯”縱之，而為壁虎“正名”，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和審美情趣才是真正目的。佩服于永正老師之余，忽有所悟:開(kāi)課前，先順著學(xué)生的思維定勢(shì)布下迷魂陣，把他們引入歧途，然后再用新課題把他們緊緊抓住，使其在迷途知返、柳暗花明的情境中建立起清晰的新概念系統(tǒng);講課中，先按照學(xué)生的“錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)”設(shè)下幾個(gè)陷阱，讓他們馬失前蹄，然后再授之以跳過(guò)陷阱的方法，使其在恍然大悟、痛定思痛的嘆息中超越知識(shí)障礙……凡此種種，不也是“順佯”之術(shù)的暗合于法嗎?引導(dǎo)學(xué)生“犯錯(cuò)誤”，又何妨一試!(作者單位:福建省仙游師范學(xué)校)■