書(shū)家本色是詩(shī)人

陳國(guó)安先生既是一位不凡的書(shū)法家，又是一位不凡的詩(shī)人，這是我近幾年和他交往的感覺(jué)。

說(shuō)陳國(guó)安先生是一位不凡的書(shū)法家：一是因?yàn)樗麕资陙?lái)如一日地勤奮學(xué)習(xí)書(shū)法。他當(dāng)過(guò)海軍，當(dāng)過(guò)建筑工，后來(lái)又參與常德詩(shī)墻和詩(shī)詞學(xué)會(huì)工作。作為湖南省書(shū)協(xié)首批會(huì)員的他，歲月的流逝、工作的變動(dòng)以及家事的瑣碎并沒(méi)有降低他學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情，反而使他對(duì)書(shū)法的興趣越來(lái)越濃厚了。他早年先后師從高石農(nóng)、史穆先生，現(xiàn)在他已六十多歲了，每天還不停地寫(xiě)字和刻印，不以為苦，反以為樂(lè)。去過(guò)他家里的人們，總能見(jiàn)到他新寫(xiě)的一大堆作品。我曾當(dāng)著他說(shuō)過(guò)：“您現(xiàn)在是好好保養(yǎng)身體的時(shí)候了，何必這么辛苦呢?”他說(shuō)：“幾十年來(lái)習(xí)慣了，不辛苦，如果哪一天我不寫(xiě)，那心里反而不舒服，像失去了什么似的?！彼臅?shū)房里掛著一幅顏家龍先生多年前贈(zèng)給他的四個(gè)字：磨穿鐵硯。這幾個(gè)字放在他身上真是名副其實(shí)。

說(shuō)他是不凡的書(shū)法家，我認(rèn)為第二個(gè)原因是他對(duì)書(shū)法兼容并蓄、勇于創(chuàng)新的精神，由此形成了他的獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)貌。在對(duì)待傳統(tǒng)書(shū)風(fēng)和流行書(shū)風(fēng)上，他不厚此薄彼，他認(rèn)為“從深厚的傳統(tǒng)書(shū)法的基礎(chǔ)上走出來(lái)的流行書(shū)風(fēng)是富有魅力的”。在傾力研習(xí)古代經(jīng)典書(shū)作的同時(shí)，他常常關(guān)注當(dāng)代一些影響較大的書(shū)家，如購(gòu)買沈鵬、主鏞、陳振濂等人的作品集悉心觀摩、體會(huì)，從中獲取自己所要的筆墨信息。他還經(jīng)常參加一些筆會(huì)活動(dòng)，在筆會(huì)上，他虛心地和年輕的書(shū)法朋友交流心得。思想的開(kāi)放和學(xué)習(xí)的勤奮使他的書(shū)法漸漸地形成了“端莊、大方、質(zhì)樸、平和”的面貌。書(shū)法家李鐸先生稱贊他的書(shū)法：結(jié)字、章法“渾然一體”，“有很高的造詣”。詩(shī)人、書(shū)法家虞逸夫先生評(píng)價(jià)他的書(shū)法“功力深厚，隸書(shū)尤美”。

他在書(shū)法上的不凡的第三個(gè)原因歸于他是一位“百姓”書(shū)家。在常德，他的書(shū)法深受普通老百姓喜愛(ài)。常德城里的很多招牌出自他的筆下。他的書(shū)法屬于平民書(shū)法，貼近老百姓，為大多數(shù)人所能接受，由此“飛入尋常百姓家”。很多人對(duì)他的書(shū)法印象深刻，觀看他的書(shū)法作品，不看他的器名，一眼就能認(rèn)出來(lái)。他經(jīng)常參加一些書(shū)法“上街下鄉(xiāng)”活動(dòng)，為普通百姓服務(wù)。他在常德詩(shī)墻辦公室工作了十幾年。為這個(gè)造福子孫的巨大的文化工程建設(shè)付出了自己最大的努力。前不久，在“第五屆中國(guó)常德詩(shī)人節(jié)”開(kāi)幕式上，他與張弓先生等人獲得了“詩(shī)墻建設(shè)一等功臣”的榮譽(yù)稱號(hào)。

說(shuō)陳國(guó)安先生是一位不凡的詩(shī)人，主要是他的詩(shī)蘊(yùn)深情。含至理，顯高境。

如他的《求學(xué)詩(shī)》：“朝趁微曦臨漢隸，夜貪殘燭讀唐詩(shī)，頭顱未許平生賤，笨鳥(niǎo)先飛自惜時(shí)”，在現(xiàn)實(shí)生活的客觀描寫(xiě)中，流露出他對(duì)書(shū)法、詩(shī)詞的摯愛(ài)，并寄寓深長(zhǎng)的人生哲理，尤其讓熟悉他的人感嘆不已。如他的一首《學(xué)書(shū)感悟》：“銀鉤鐵畫(huà)走龍蛇，米蔡蘇黃各自家，天下真知緣實(shí)踐，打翻池水灌新花”，針對(duì)當(dāng)前書(shū)壇一些人盲目崇古、不敢越雷池半步的現(xiàn)象，情理交融，高呼創(chuàng)新，對(duì)于保守者無(wú)異于一劑清醒劑，這是符合“藝術(shù)貴在創(chuàng)新”的思想的。史穆先生去世后，他吟成一聯(lián)：“藝海留蹤，常憑翰墨多施愛(ài)；清風(fēng)惠我，每憶先生一騁毫?！睅熒檎x。溢于言表。又如他深入山區(qū)、走近百姓的《西江月·訪石門山區(qū)農(nóng)戶》：“天外青山角落，石頭縫里人家。蒼藤老樹(shù)隱煙霞，夏豆秋瓜入畫(huà)。幸福辛勞作伴，粗茶淡飯無(wú)奢。蠲除農(nóng)稅庶民夸，我亦悠然瀟灑?！庇菀莘蛳壬x后評(píng)價(jià)說(shuō)：“清新淡雅，是本色語(yǔ)，老夫尤愛(ài)誦之。”已故的羊春秋先生讀完他的《幽笪軒吟草》時(shí)說(shuō)：“但覺(jué)句有靈氣，氣多梗概，信乎胸中有一段不可磨滅之光景，故能吐千丈之霓虹，非斗筲之器所能望其項(xiàng)背也。”由于對(duì)詩(shī)詞的一往深情與執(zhí)著追求，在2008年的第四屬常德詩(shī)人節(jié)上，他的一首七絕《丁亥南京逢老戰(zhàn)友小飲》獲中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)頒發(fā)的華夏詩(shī)詞獎(jiǎng)。此外，他還是湖南省詩(shī)詞協(xié)會(huì)成立二十周年表彰的五十位優(yōu)秀詩(shī)詞工作者之一。

楊叔子先生有一句詩(shī)“國(guó)魂凝處是詩(shī)魂”，詩(shī)魂是生命精神，是一種凝聚力。詩(shī)歌是最貼近心靈的藝術(shù)，它往往直，接滲透和影響其他藝術(shù)。面對(duì)陳國(guó)安先生，我想說(shuō)“書(shū)家本色是詩(shī)人”。

當(dāng)然，書(shū)法和詩(shī)歌都屬于性情的藝術(shù)，個(gè)人氣質(zhì)修養(yǎng)的高低直接關(guān)系到藝術(shù)格調(diào)的高低。傅山說(shuō)：“作字先作人，人奇字自古”，弘一法師說(shuō)“字以人傳”，這都是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的人格修為。

陳國(guó)安先生自署“幽篁軒主人”，一直以來(lái)強(qiáng)學(xué)力行，砥勵(lì)品格，這當(dāng)然影響到他的藝術(shù)格調(diào)，我們可以從他的書(shū)法和詩(shī)詞藝術(shù)中去品味。

他曾于六十歲時(shí)吟成一首《花甲遣懷》：“六十春秋一瞬間，崎嶇道路過(guò)重關(guān)。從戎久握鋼槍熱，營(yíng)廈廣遮貧士寒。潑墨曾期書(shū)似錦，吟詩(shī)每仰氣如蘭。浮名利欲云煙淡，付與漁樵作笑談?！?/p>

這幾年，我利用工作之余在市詩(shī)詞學(xué)會(huì)做點(diǎn)編稿之事，他任副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，且年長(zhǎng)于我，對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂亦師亦友。有感于他的風(fēng)范以及對(duì)我的幫助，我步其《花甲遣懷》韻和之：“情懷慣寄幽篁里，世事茫茫孰可關(guān)。鐵馬金戈千浪急，雕墻吟社一燈寒。不期精藝名江海，但愿疏籬種菊蘭。六十滄桑惟正道。高風(fēng)留與后人談。”

先生現(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、省詩(shī)詞協(xié)會(huì)理事、《湖南詩(shī)詞》編委、湖南省老年書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)研究員。對(duì)于步入金秋收獲季節(jié)的他，我們期待著他藝術(shù)上的進(jìn)一步升華，期待著他有更多的好作品問(wèn)世，更祝福他健康與長(zhǎng)壽。