勇氣與自信

賴少其藝術(shù)簡(jiǎn)介

賴少其(1915－2000)，廣東普寧人，筆名少麟，齋號(hào)木石齋，他以獨(dú)創(chuàng)的“以白壓黑”技法，成為新徽派版畫的主要?jiǎng)?chuàng)始人。解放后，他歷任華東美術(shù)家協(xié)會(huì)黨組書記、安徽美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)版畫家協(xié)會(huì)副主席、上海美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣東美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席、安徽省政協(xié)副主席。他的書風(fēng)樸拙奇崛、道勁渾厚，出版的書畫集有《花卉冊(cè)》、《賴少其畫集》、《賴少其自書詩(shī)》等。2010年5月7日“追求·創(chuàng)新——賴少其藝術(shù)回顧展”在北京舉行。

我國(guó)當(dāng)代著名的書畫家賴少其先生，以其在版畫、國(guó)畫、書法、篆刻和文學(xué)方面的卓越成就而成為20世紀(jì)最具影響力的藝術(shù)家之一，他傳奇的一生，既是革命的一生，也是藝術(shù)的一生，更為20世紀(jì)中國(guó)畫壇書寫了精彩的一頁(yè)。20世紀(jì)30年代，賴少其與李樺等人組織成立“現(xiàn)代版畫研究會(huì)”，在新興木刻運(yùn)動(dòng)中，他被魯迅先生稱為“最有戰(zhàn)斗力的青年木刻家”。此后，他更攜筆從戎，參加新四軍。在逆境中，他成為中國(guó)版畫“新徽派”的主要?jiǎng)?chuàng)始人；80年代后，賴少其在中國(guó)畫壇崛起，成為“新黃山畫派”的領(lǐng)袖，繼而又進(jìn)行“丙寅變法”。給現(xiàn)代中國(guó)畫藝術(shù)中的文化融合開拓出廣闊的、全新的前景；80歲以后，賴少其以異于常人的毅力，在病榻上創(chuàng)作了近百幅不朽之作，在其生命最后幾年，將藝術(shù)升華到登峰造極、出神入化的境界。賴少其的中國(guó)畫之路，可以說是啟蒙于黃賓虹，發(fā)端于“新徽派”版畫，成名于“新黃山畫派”，升華于“丙寅變法”，大成于80歲后。

縱觀賴少其的藝術(shù)之路，

“丙寅變法”應(yīng)視為其藝術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從這一時(shí)期開始，他的作品經(jīng)過“師古人”，繼而“師天地”，進(jìn)一步升華到“師我心、寫我法”，風(fēng)格為之一變。而“丙寅變法”之前。作為前奏，作為鋪墊，經(jīng)過多年的醞釀，功成名就的賴少其在古稀之年做出一個(gè)決定——告別工作生活了近30年的安徽，于1986年初舉家重回嶺南，定居廣州。1986年的這一變故，不僅是生活起居習(xí)慣的改變，而且是藝術(shù)語(yǔ)境的轉(zhuǎn)換，此后，才有了變法之后為世人矚目的新作。

長(zhǎng)期在安徽生活、工作的賴少其，早已將江淮大地視為自己的精神家園和第二故鄉(xiāng)，在其作于1991年的《黃山之夢(mèng)》一畫中，畫題寫道，“老夫歸故里，日日夢(mèng)黃山。夢(mèng)中寫來苦，筆筆汗?jié)裆??！笨梢姲不諏?duì)于賴少其已經(jīng)不是故鄉(xiāng)勝似故鄉(xiāng)；同時(shí)，賴少其當(dāng)時(shí)身居安徽省政協(xié)副主席之位，作為新徽派版畫的創(chuàng)始人、新黃山畫派的領(lǐng)袖，在安徽?qǐng)F(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了大批青年美術(shù)工作者，對(duì)安徽的美術(shù)工作做出了非常重要的貢獻(xiàn)，其藝術(shù)成就，在當(dāng)時(shí)也已享譽(yù)海內(nèi)外。然而此時(shí)的賴少其卻選擇回歸故里，這為當(dāng)時(shí)許多人所不能理解?！捌呤畾w故里”，僅僅是“少小離家老大回”的思鄉(xiāng)情結(jié)所致，還是出于更深層的考慮，如今已無從考究。但毫無疑問，這一選擇，是需要巨大的勇氣和自信的。

改革開放初期，香港成為最吸引中國(guó)畫家目光的地方，毗鄰香港的廣東，也成為國(guó)內(nèi)中國(guó)畫名家向往的熱土。此時(shí)的廣東，雖然“二高一陳”早已謝世，但關(guān)山月、黎雄才雙星照耀，折衷中外、融合古今、包容創(chuàng)新本是嶺南畫派的藝術(shù)主張，然而嶺南畫派自高劍父等立派以來過于注重師承血統(tǒng)，以及擁有高劍父、關(guān)山月等較為強(qiáng)勢(shì)的人物，客觀上又使得嶺南畫派有一定的排他性。賴少其雖是廣東人，但無論從其師從關(guān)系還是從其藝術(shù)實(shí)踐來看，賴少其都不能算是嶺南畫派藝術(shù)家。賴少其早年就讀于廣州美術(shù)?？茖W(xué)校，該校是胡根天、馮鋼百協(xié)助許崇清于1922年創(chuàng)建的廣東第一所公立美術(shù)學(xué)校，初期在該校西畫系執(zhí)教的大多是由胡氏領(lǐng)銜組織的廣東第一個(gè)以留學(xué)歸國(guó)的藝術(shù)家為骨干的西畫研究團(tuán)體“赤社”的成員。賴少其便是在這樣一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)氣氛濃厚的環(huán)境中接受西畫教育的。此后賴少其雖在廣州從事新興木刻運(yùn)動(dòng)，但相比他投身民主解放、民族獨(dú)立革命的長(zhǎng)期戎馬生活，以及解放后亦官亦藝的徜徉海上、迷情黃山的近半個(gè)世紀(jì)漫漫人生長(zhǎng)路。可以說賴少其與嶺南畫派幾乎沾不上任何關(guān)系。

基于這一點(diǎn)，作為在藝術(shù)領(lǐng)域已享有如此高地位的賴少其，放棄其在安徽辛苦建立的一切，回到嶺南畫派的發(fā)源地廣州，是需要足夠勇氣的。此外，盡管廣東乃至中央的黨政領(lǐng)導(dǎo)人和美術(shù)界給予了賴少其崇高的禮遇與照顧，但在回到廣東后，他要面對(duì)的，除了嶺南畫派一統(tǒng)江山的廣東畫壇，還有從陳老蓮。程邃、黃賓虹處學(xué)來的表述黃山的筆墨語(yǔ)言該如何適應(yīng)四季皆花的嶺南，他必須對(duì)自己的繪畫技法和風(fēng)格進(jìn)行變革，才能準(zhǔn)確地描繪他所處的新環(huán)境?？梢哉f，選擇重回嶺南，就等于選擇變法，這是深具風(fēng)險(xiǎn)的，去熟就生，無疑是一著險(xiǎn)棋。敢于離開自己熟悉的環(huán)境。并隨著時(shí)代的演變、所處環(huán)境和文化元素的變化而改變，創(chuàng)新自己的技法和畫風(fēng)，是一名藝術(shù)家更應(yīng)具備的勇氣和品質(zhì)。賴少其具備了這樣的勇氣和品質(zhì)，并有充分的思想準(zhǔn)備，作為一名出色的藝術(shù)家，他更有足夠的自信和才華去面對(duì)新的改變，“欲佩三尺劍，獨(dú)彈一張琴”這副自擬的對(duì)聯(lián)，是他當(dāng)時(shí)心境的真實(shí)寫照。也正是有了這種心無旁騖專注藝事的寬闊胸襟，成就了賴少其的“丙寅變法”，奏響了賴少其最絢麗多彩的14年的藝術(shù)華章。

“丙寅變法”是賴少其藝術(shù)升華階段。變法之前，作為青年木刻家，作為戰(zhàn)士，作為上海、安徽等地的文藝界領(lǐng)導(dǎo)，作為重大文化事件的組織者和藝術(shù)家，其全面修養(yǎng)和多才多藝在當(dāng)代畫壇是公認(rèn)的，然而在詩(shī)文、版畫、書法、篆刻等方面的實(shí)踐和成就，在今天看來，只不過是賴少其藝術(shù)道路上漸行漸遠(yuǎn)的一個(gè)個(gè)腳步。最能代表其成就的，無疑是他在中國(guó)畫領(lǐng)域的非凡創(chuàng)造，尤其是“丙寅變法”后的創(chuàng)作。

針對(duì)嶺南的風(fēng)光和景物，賴少其一改以往畫黃山所用的渴筆焦墨和凝重的運(yùn)筆，增加濕墨的運(yùn)用，筆墨更趨簡(jiǎn)練和主觀概括，畫風(fēng)柔和明麗，并在題材上選擇具有嶺南特色的花卉、游魚及現(xiàn)代建筑，采用方形構(gòu)圖，吸收印象派繪畫用光與色的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用水彩水粉等西畫顏料進(jìn)行創(chuàng)作，并融匯了版畫、傳統(tǒng)國(guó)畫及書法的諸多表現(xiàn)手法，力圖折衷東西畫法以表現(xiàn)源自大自然的感受，有明顯塊面的構(gòu)成成分，與傳統(tǒng)中國(guó)畫不同，與嶺南畫派也有所區(qū)別，頗具時(shí)代氣息。以山水畫為例，變法之前的山水畫，或頗具傳統(tǒng)文人畫氣息，或有木刻版畫的硬朗線條和深沉用色：而變法之后，在同一畫面中卻可以看到兩者的完美結(jié)合，在筆墨技法的傳統(tǒng)審美特質(zhì)中，融入了現(xiàn)代版畫藝術(shù)的平面分割意識(shí)和淺絳設(shè)色純凈透明的單純性。賴少其的變法，既有對(duì)原有傳統(tǒng)技法的延續(xù)，也有對(duì)西畫技法的吸收，創(chuàng)造了獨(dú)特筆墨技法和風(fēng)格，成功地實(shí)現(xiàn)由寫生性轉(zhuǎn)向?qū)懸庑裕蓪憣?shí)性轉(zhuǎn)向抽象性。

盡管賴少其并非嶺南畫派門人，但在其一生的藝術(shù)實(shí)踐中，尤其是其“丙寅變法”中，我們可以看到賴少其的藝術(shù)追求與嶺南畫派的藝術(shù)主張存在著一致性。早在19世紀(jì)中期，嶺南最具影響力的中國(guó)畫家居巢、居廉，就已兼容“工筆”、“沒骨”畫法，同時(shí)，創(chuàng)造性地發(fā)揮了“撞水”、“撞粉”的表現(xiàn)力，用這種技巧來描繪嶺南風(fēng)物，以“寫生”來確立自己的風(fēng)格。此后的二高一陳，引進(jìn)西方繪畫中的寫實(shí)語(yǔ)言，主張?jiān)趥鹘y(tǒng)畫基礎(chǔ)上吸收西洋畫畫法，主張師法自然，重視寫生以及善用色彩，走中西融合的道路，開始了大膽的探索。高劍父甚至把一些按照慣例不能入畫的新事物——汽車、飛機(jī)、坦克、電線桿，納入表現(xiàn)母題，以此來增強(qiáng)作品的時(shí)代感。“折衷中外、融合古今”——嶺南畫派最重要的藝術(shù)主張，如今在賴少其的變法中被確切地體現(xiàn)出來——賴少其以古稀之年，毅然改變以往一貫為美術(shù)界所贊揚(yáng)的畫風(fēng)，創(chuàng)造了

種全新的面貌，這是對(duì)中國(guó)畫改革創(chuàng)新的可貴勇氣和魄力，是對(duì)嶺南畫派百年來提倡的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的最貼切的詮釋。

對(duì)于賴少其“丙寅變法”與嶺南畫派的這種一致性是耐人尋味的。季羨林先生曾說，“在近代中國(guó)，在各方面真具有創(chuàng)新精神者，實(shí)以粵人能領(lǐng)袖群倫”，也許，我們可以暫且歸結(jié)為嶺南地區(qū)獨(dú)特的地緣，以及緣于此而得以吸收外來文化藝術(shù)、敢于改革創(chuàng)新的嶺南人所具有的勇氣與自信吧。

2010年5月