洗腳秀雖然扎眼,也很雷人

媒體曾報道，重慶豐都縣星火學(xué)校校長在全校的家長會上，當(dāng)著1200名教師、學(xué)生和家長的面給母親下跪洗腳。有人認(rèn)為，該校長純屬作秀;有人覺得，校長為人師表、以身示范教育學(xué)生孝敬父母、學(xué)會感恩，值得稱道。

校長在大庭廣眾下演繹道德秀，劇情簡單，內(nèi)涵卻非常深厚;動作機(jī)械，卻傳達(dá)出了令人震撼的教育效果，將已經(jīng)邊緣化的孝敬文化、感恩文化用一種眼球效應(yīng)，深印在大眾視聽深處。就算是一種有意的“秀”，何嘗不是一場更有針對性更有教育意義的教育策劃呢?愛質(zhì)疑的人如果多關(guān)注這種道德秀的正面、積極的價值，“挑骨頭”現(xiàn)象就能大大化解。

作秀，有人解釋為:一是表演、演出;二是展覽宣傳活動。我覺得這個解釋很有時代感，既然時代需要張揚(yáng)、自我推薦，我們又何必像中世紀(jì)古人一樣，仍將自己封鎖進(jìn)害羞和謙遜的閨閣，該張揚(yáng)的時候就要大膽張揚(yáng)。這種張揚(yáng)雖然會被人譏諷為愣頭青，可看看那些嶄露頭角的秀場人物，超女、超男、T形舞臺秀，還有各色各樣各行各業(yè)的演講、誦讀等，都得到了人們的積極認(rèn)同。“秀”雖具有表演成分，其積極意義、現(xiàn)實意義和象征意義卻是值得挖掘和珍惜的，是適應(yīng)社會發(fā)展客觀需要的思維新事物。用這種眼光看待“道德秀”，用精心的動作釀造一場別致的教育喚醒，不是同樣令人欣喜嗎?試問在當(dāng)今，有哪種教育活動能達(dá)到如此令人關(guān)注、如此發(fā)人深思的地步呢?

放眼當(dāng)今教育現(xiàn)實，熱鬧紛呈，但這種熱鬧中有一個共同的特點(diǎn)，那就是按部就班的多，敢于標(biāo)新立異開拓創(chuàng)新的卻很少。就說德育不良、孩子們情感冷漠的現(xiàn)實吧，都知道這種現(xiàn)狀是教育發(fā)展的畸形，可幾乎所有教育者，已成為“溫水青蛙”，屈從于這種道德不良而失去了拯救和改革的勇氣，敢于進(jìn)行破繭掙扎的幾乎沒有，更多人沉湎在呆板的現(xiàn)實中，思維懈怠，得過且過，甘當(dāng)麻木看客，袖手旁觀，指手畫腳。他們喜歡當(dāng)“語言的巨人，行動的矮子”，讓道德發(fā)展陷入遲鈍窘?jīng)r中，難以自拔。特別是這種行動和自身利益發(fā)生矛盾的時候，他們更會退避三舍。

正是在這種沉悶中，“道德秀”橫空而出，向道德不良叫板，這種眼球效應(yīng)和示范效應(yīng)必將對不良行為產(chǎn)生或多或少的糾錯力，“說得再好聽，不如具體行動”，理論再動聽，更需要行動。如果大家都行動起來了，都去積極參與這種“道德秀”，德育不良的窘?jīng)r肯定能在短時間內(nèi)得到較大的提高。

(作者單位:河南開封市教育局職教教研室)