伯牙是我國(guó)古代有名的音樂家。他年輕的時(shí)候,要寫一首表現(xiàn)大海的曲子,寫來(lái)寫去總不滿意。他去請(qǐng)教老師,老師把他帶到一個(gè)孤島上。伯牙天天看到的是綠波滾滾的海水,聽到的是浪花追逐的響聲。大海美麗的景色,給他留下了極深刻的印象。一日,天空烏云密布,頃刻間白色閃電照亮海面;接著雷聲、風(fēng)聲、雨聲、浪聲,跟島上的松濤聲混成一片……伯牙眼睛一亮,興奮地跑回屋子,旋律像流不盡的泉水,從腦海中涌了出來(lái)。
伯牙之所以能寫出美妙的曲子,是因?yàn)樗辛松铙w驗(yàn)。下面,我們來(lái)看一位同學(xué)寫的一個(gè)片段:“自從我家來(lái)了個(gè)龐然大物——鋼琴,我快樂的童年便消失了。練琴先要塑造手型,手心像握個(gè)雞蛋,不能改變,一個(gè)小時(shí)下來(lái),手臂又酸又麻,琴鍵上也濕漉漉的。手指上起泡了,疼得不能碰鍵,我就躲到衛(wèi)生間去。媽媽聽不見琴聲了,一陣‘電閃雷鳴’,嚇得我又回到鋼琴旁。樓下,飄來(lái)一陣陣歡聲笑語(yǔ),我的眼淚便止不住地往下掉。鄰居們都說(shuō)我命苦,舅舅、舅媽都上門勸我媽媽,媽媽虎著臉說(shuō):‘考級(jí)還不是為了她將來(lái)好……’”這位同學(xué)寫出了自己的生活,也反映了當(dāng)前許多家長(zhǎng)“望子成龍”“望女成鳳”的現(xiàn)狀。其實(shí),不管什么人,要寫好文章,非深入生活不可。
怎樣把生活和寫作結(jié)合起來(lái)呢?
首先,要熱愛生活?;ú輼淠?,飛禽走獸,山川湖海,風(fēng)云雷電,古今中外,人間滄桑,這些都是生活。你對(duì)生活有了濃厚的興趣,有了向生活學(xué)習(xí)的熱情,就會(huì)變得對(duì)生活有心有意。正是有了從日常生活中攫取原料的迫切愿望,成為生活中的有心人,你才能捕捉到這樣典型的材料。
其次,要觀察生活。僅僅熱愛生活還不夠,還得留心觀察生活。觀察不僅僅是用眼看,還要用鼻聞,用耳聽,用舌嘗,用手摸,動(dòng)用全部感官。觀察時(shí)要注意事物的特征,不但要抓事物的相同點(diǎn),更應(yīng)該抓事物的不同點(diǎn);不但要抓事物的外部特征,更應(yīng)該抓事物的本質(zhì)特征。特別要指出的是,觀察中要注意觀察自己,也就是說(shuō),在看別人怎么做、怎么說(shuō)的同時(shí),還要留心自己當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,留心自己當(dāng)時(shí)的情感及其變化。前例中的作者如果只留心媽媽的反應(yīng),而忽視了自己的內(nèi)心感受,是寫不出這樣扣人心弦的習(xí)作來(lái)的。
再次,要積累生活。你應(yīng)當(dāng)把自己深有感觸的所見所聞隨時(shí)記下來(lái),記下你對(duì)它們觀察的感想。同時(shí),把日常進(jìn)行讀書看報(bào)等活動(dòng)時(shí)遇到的有用材料收集起來(lái),堅(jiān)持不懈地做下去,存入自己頭腦里的認(rèn)識(shí)“倉(cāng)庫(kù)”,到表達(dá)時(shí)隨時(shí)取用“庫(kù)存”。
最后,要分析生活。習(xí)作不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單摹寫、復(fù)制,在生活和習(xí)作之間,還隔著作者對(duì)客觀生活的認(rèn)識(shí)和感受這一座“大山”??梢哉f(shuō),世界上沒有和真人真事完全一模一樣的文章,文章中的人和事,絕不是生活原貌中的人和事。