古時候,有個畫家叫鄭板橋,他每逢陰雨連綿,不能出門的時候,到了晚上就在燈下不停地畫竹,直到天明。一次,他給別人說起了畫竹的情景:“江館清秋,晨起看竹,煙光、日影、露氣,皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃,遂有畫意。其實(shí)胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨、展紙、落筆,倏作變相,手中之竹,又不是胸中之竹也。”鄭板橋這段話告訴我們,畫到紙上的竹和自然形態(tài)的竹并不完全相同。它是自然形態(tài)的竹,經(jīng)過了“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”幾個階段“變相”而成。
畫畫如此,作文亦如此。許多同學(xué)有個誤解,以為作文要求寫真實(shí),就是把看到的、聽到的原封不動地寫下來。其實(shí),寫進(jìn)文章中的人和事,同樣經(jīng)過了你“眼中”“胸中”“手中”這幾個階段,或多或少總會有所“變相”,成為帶有作者主觀色彩的圖景。你去照相,自然先要做一番修飾,照片中的你已不是不照相時的你,但能說照片中的你不是你嗎?作文中的真實(shí)指的是所寫的內(nèi)容要符合生活實(shí)際,即使寫的內(nèi)容沒有親自經(jīng)歷過,但生活中完全有可能發(fā)生,也就達(dá)到了寫真實(shí)的要求了。
所謂虛構(gòu),僅是作文的一種手段,一種章法。虛構(gòu)并不神秘,并不高深,也不是作家的專利品。小學(xué)生作文,同樣可以虛構(gòu)。虛構(gòu)并非虛假,不等于胡編亂造。小學(xué)生學(xué)會了虛構(gòu),決不等于學(xué)會了說假話、大話、空話,因?yàn)樘摌?gòu)的基礎(chǔ)是生活,還是要靠留心周圍的事物,養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣而產(chǎn)生的。虛構(gòu)并不違背真實(shí),兩者是可以并存的。但是,需要說清楚的是,虛構(gòu)是一種假設(shè),在想象力的范圍里,是可能發(fā)生、可以發(fā)生的。有一年高考,許多考生虛構(gòu)父母離異、作出抉擇的情節(jié),被人們戲稱是父母離異年。而類似這樣的虛構(gòu)是不可取的。
“虛”和“實(shí)”要結(jié)合起來,譬如課本中的《賣火柴的小女孩》,就是虛實(shí)相生的范例。文中寫了小女孩幾次擦燃火柴,看到種種幻象的內(nèi)容就是作者虛構(gòu)的成分。然而我們在讀這段內(nèi)容時,不但絲毫沒有覺得作者是在胡編亂造,而且被其深深地打動了。這就是因?yàn)樽髡叩奶摌?gòu)完全符合生活真實(shí)的緣故。
有這樣一篇作文,題目是《過年沒勁》:眼巴巴地望著酒柜上的一盒盒點(diǎn)心摞成小山,我忍不住喊了一句:“媽,點(diǎn)心怎么不吃啊?擺在那兒都快成工藝品了!”“不要動,留著明天拜年時送人!”一句硬邦邦的答話,摻和著炒菜的香味極不協(xié)調(diào)地從廚房飄來。我嘟囔著:“那是人家送給我們的,干嗎送給別人?”“還有幾家的禮沒送呢,小孩子別多事!”媽媽在一片煙霧之中揮舞著炒菜鏟,“過年了,就知道捧著一本書一坐,也不幫著干點(diǎn)兒活,去,打醬油去!”媽媽的臉上堆起了陰云,我趕緊跑出家門。自認(rèn)倒霉吧,點(diǎn)心沒吃上,還攬了份差事,唉,過年好沒勁。這篇作文對現(xiàn)有材料進(jìn)行了必要的想象、加工、完善,適當(dāng)彌補(bǔ)了事實(shí)的不足,實(shí)中有虛,虛中有實(shí),反映了內(nèi)心活動,表達(dá)了真實(shí)的情感,形成了妙境,應(yīng)當(dāng)予以肯定。