試 論 環(huán) 境 保 護 與 可 持 續(xù) 發(fā) 展

□吳志剛，樊瑞麗，常文英

( 1.太原理工大學，山西 太原 030024；2.太原化學工業(yè)集團有限公司，山西 太原 030021；3.山西廣播電視大學，山西 太原 030027)

人類經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程,在解決生存和發(fā)展問題上取得了巨大的成就,但隨之而來的生態(tài)破壞與環(huán)境污染,對人類也構(gòu)成了現(xiàn)實威脅。保護和改善生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展,是全人類緊迫而艱巨的任務。

一、可持續(xù)發(fā)展的實質(zhì)

可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展包含二個重要的內(nèi)涵:一是需要,指滿足人類基本需要和提高生活質(zhì)量的需要,將基本需要放在特別優(yōu)先的地位來考慮;二是限制,指人類的發(fā)展和需要應以地球上資源的承受能力為限度,通過人類的技術(shù)進步和管理活動,對發(fā)展進行協(xié)調(diào)與限制,以求與自然環(huán)境容量相適應。沒有限制的發(fā)展,便不能持續(xù)。生態(tài)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的保障,經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的手段,社會持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的最終目標。

當今世界面臨著人口、資源、環(huán)境和發(fā)展一系列重大問題。隨著環(huán)境問題的出現(xiàn),倡導可持續(xù)發(fā)展模式更是迫在眉睫的?？沙掷m(xù)發(fā)展概念是在人類深刻認識環(huán)境與資源的可持續(xù)能力基礎上提出的。人類是自然的一部分,人類與自然界是不可分割的整體,人必須與自然協(xié)調(diào)才能持續(xù)生存。不適當?shù)纳a(chǎn)和生活方式是地球環(huán)境所面臨的最嚴重問題之一。工業(yè)革命以來,西方國家競相追求經(jīng)濟的高速發(fā)展,通過大量消耗不可再生資源,促進經(jīng)濟的快速增長和維持較高消費水平的需要,其發(fā)展就是高消耗、高增長的消費經(jīng)濟模式,不考慮自然的承受能力,以大量消耗自然資源為代價來促進經(jīng)濟發(fā)展,造成了人與自然環(huán)境的不協(xié)調(diào)。

可持續(xù)發(fā)展是將自然界普遍存在的物質(zhì)不滅和能量守恒定律,應用到作為有機整體的人與自然環(huán)境系統(tǒng)。滿足人類需求是社會發(fā)展的中心，要求人類在盡量減少資源消耗的基礎上,提高資源的利用率,使系統(tǒng)內(nèi)部在相互協(xié)調(diào)的情況下,物質(zhì)能量的轉(zhuǎn)化率達到最佳效果,以滿足人們的需求。同時要求人們在消費時,盡可能地多利用少排放,以減少自然的負荷,使系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能保持良好狀態(tài),成為人類與自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展的新模式。

二、環(huán)境功能和環(huán)境問題

人類社會的發(fā)展不可能脫離周圍環(huán)境而孤立地進行。環(huán)境是人類生存發(fā)展的基礎，也是開發(fā)利用的對象。主要功能有:1.提供人類活動所必需的各種自然條件和自然資源。自然環(huán)境是人類從事生產(chǎn)的物質(zhì)、能源的來源,也是各種生物生存的基本條件。環(huán)境資源的多寡、優(yōu)劣決定著經(jīng)濟活動的規(guī)模與速度。當人類索取資源的速度超過自然供給的能力時,便難以維系其持續(xù)發(fā)展。2.消納和同化人類活動產(chǎn)生的產(chǎn)品,同時也會有一些一時未能被利用的副產(chǎn)品排入環(huán)境,成為廢物。當廢物排放量超過環(huán)境的自凈能力時,環(huán)境質(zhì)量會下降。3.滿足人類的精神享受。環(huán)境不僅能為人類提供物質(zhì)資源,而且還能滿足人們對舒適的要求。清潔的空氣、水和優(yōu)美舒適的環(huán)境,使人們心情輕松、精神愉快,有利于提高人體素質(zhì)、更有效地工作。

環(huán)境問題是指任何不利于人類生存和發(fā)展的環(huán)境結(jié)構(gòu)和狀態(tài)的變化,產(chǎn)生的原因包括人為、自然兩方面。其實質(zhì)是人類不合理的社會經(jīng)濟活動與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展間的矛盾。環(huán)境問題已成為人類所面臨的嚴峻挑戰(zhàn)之一，主要包括原生環(huán)境問題和次生環(huán)境問題兩大類。1.原生環(huán)境問題，也叫第一環(huán)境問題,是由自然環(huán)境自身變化引起的,沒有人為因素或很少有人為因素參與。這類環(huán)境問題包括地震、火山活動、滑坡、泥石流、臺風、洪水、干旱等。面對此類問題我們只能盡量預防以減少損害。2.次生環(huán)境問題，是人類活動作用于周圍環(huán)境引起的環(huán)境問題,也稱第二環(huán)境問題。主要是人類不合理利用資源所引起的環(huán)境衰退和工業(yè)發(fā)展所帶來的環(huán)境污染等問題。這類環(huán)境問題包括：生態(tài)破壞，主要是由于人類活動違背了自然生態(tài)規(guī)律,急功近利,盲目開發(fā)自然資源所引起的。比如：因過度砍伐引起的森林覆蓋率銳減,因過度放牧引起草原退化,因濫肆捕殺引起許多動物物種瀕臨滅絕,因毀林開荒造成水土流失和沙漠化等。環(huán)境污染,主要是指人類活動導致環(huán)境質(zhì)量下降。如大氣污染、水污染、土壤污染、放射性污染等。

環(huán)境問題之所以引起人們的普遍不安與廣泛關注,是因為環(huán)境問題不僅影響了當代人的生活質(zhì)量,也威脅后代人的生存。這就要求人類必須將發(fā)展經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來,不僅重視經(jīng)濟增長數(shù)量,而且要求重視經(jīng)濟增長質(zhì)量。節(jié)約能源,減少浪費,改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式,實施清潔生產(chǎn)和文明消費，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。以保護自然環(huán)境為基礎,控制環(huán)境污染、改善環(huán)境質(zhì)量、減少生態(tài)破壞,保持地球生態(tài)系統(tǒng)的完整性,以持續(xù)的方式使用可再生資源,使人類的發(fā)展保持在地球承載力之內(nèi)。不僅要給后人留下先進的生產(chǎn)技術(shù)與成熟的經(jīng)濟發(fā)展模式,還要給他們留下一個穩(wěn)定而健康的生態(tài)環(huán)境。

三、環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展

一種文明如果把掠奪和征服自然視為自己的價值實現(xiàn),那么,環(huán)境污染與生態(tài)危機的出現(xiàn)就是必不可免的。與以往的歷史相比,人類目前所掌握的技術(shù)無疑是最先進的,但是,環(huán)境危機正是在我們擁有如此空前的技術(shù)力量的背景下產(chǎn)生的。因此,環(huán)境危機不能通過單純的技術(shù)手段來解決，最重要的首先是人類發(fā)展觀念的改變。承認技術(shù)手段在保護環(huán)境方面的局限性,把環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展放在文明轉(zhuǎn)型和價值重鑄的大背景中來加以思考。承認大自然的內(nèi)在價值,把人與自然視為一個密不可分的整體,追求人與自然的和諧,尊重并維護生態(tài)系統(tǒng)的完整和穩(wěn)定。人類文明已經(jīng)發(fā)展到了必須保護生態(tài)環(huán)境的階段，確保人與自然的和諧,是經(jīng)濟能夠得到進一步發(fā)展的前提,也是人類文明得以延續(xù)的保證。

要實現(xiàn)保護環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的目標，我們需要做的事情首先是調(diào)整關系：調(diào)整好人與自然的關系、 當代人之間關系以及當代人與后代人的關系。1.要真正調(diào)整好人與自然的關系,首先必須改變當前人類的發(fā)展模式和道路。發(fā)展不能僅局限于經(jīng)濟發(fā)展,發(fā)展應是社會、經(jīng)濟、人口、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。2.當代人之間能否公平地分配環(huán)境保護的成本與利益，能否建立一套鼓勵人們環(huán)保行為的制度準則,這直接決定著人與自然和諧發(fā)展這一目標的實現(xiàn)。3.如果當代人之間尚且不能實現(xiàn)某種最低限度的公正,那么,很難指望誰會真正關心子孫后代的利益——保障他們最起碼的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。

綜上所述,要達到人類與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，要達到可持續(xù)發(fā)展的目標就必須保護好環(huán)境。

人有權(quán)利利用自然,通過改變自然資源的物質(zhì)形態(tài),滿足自身的生存需要,但這種權(quán)利必須以不改變自然界的基本秩序為限度；人又有義務尊重自然的存在事實,保持自然規(guī)律的穩(wěn)定性,在開發(fā)自然的同時向自然提供相應的補償。如此確定權(quán)利和義務的范圍,是以人與自然之間原本存在著和諧為前提的,可持續(xù)發(fā)展針對的則是人與自然的和諧關系已經(jīng)遭受嚴重破壞的現(xiàn)實。在這個現(xiàn)實中,人對自然的權(quán)利和義務的范圍必須相應調(diào)整。在達到新的和諧之前,人對自然的開發(fā)方式、開發(fā)深度應當受到嚴格的限制；人在改變自然資源的物質(zhì)形態(tài)的同時,應當更多地向自然提供補償,以恢復其正常狀態(tài)，使人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,達到可持續(xù)發(fā)展的目標。

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