“首屆新紅顏詩(shī)歌研討會(huì)”綜述

符力

(海南省作家協(xié)會(huì),海南?？?570203)

“首屆新紅顏詩(shī)歌研討會(huì)”綜述

符力

(海南省作家協(xié)會(huì),海南?？?570203)

新世紀(jì)開(kāi)始以來(lái)的這十年,互聯(lián)網(wǎng)和個(gè)人博客迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的女詩(shī)人和作品越來(lái)越多,影響越來(lái)越大。針對(duì)這一現(xiàn)象,詩(shī)人、評(píng)論家李少君和張德明首先將其稱之為“新紅顏寫(xiě)作”,從而引起了媒體的廣泛報(bào)道和詩(shī)歌界的關(guān)注與熱議。2010年7月31日,由當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌研究中心、天涯社區(qū)和海口美麗道文化藝術(shù)中心聯(lián)合主辦的“首屆新紅顏詩(shī)歌研討會(huì)”,在?？谑忻利惖喇?huà)苑舉行。著名詩(shī)人、中國(guó)作協(xié)《詩(shī)刊》社常務(wù)副主編李小雨,海南省作協(xié)副主席、《天涯》雜志主編李少君,著名詩(shī)人、《星星》詩(shī)刊副主編靳曉靜,著名評(píng)論家、海南師范大學(xué)教授畢光明,著名評(píng)論家、海南大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)劉復(fù)生,著名評(píng)論家趙金鐘、張德明,天涯社區(qū)董事長(zhǎng)邢明和“新紅顏寫(xiě)作”代表詩(shī)人橫行胭脂、金鈴子、衣米一等等來(lái)自全國(guó)各地的近30多位評(píng)論家和詩(shī)人,就“新紅顏寫(xiě)作”和“博客時(shí)代的女性詩(shī)歌”等話題展開(kāi)了積極的交流與探討。

研討會(huì)由李少君主持。美麗道畫(huà)苑董事長(zhǎng)沈桂林向與會(huì)評(píng)論家和詩(shī)人表示歡迎,對(duì)研討會(huì)的舉行鼓掌祝賀。研討會(huì)開(kāi)始,主持人李少君首先邀請(qǐng)《詩(shī)刊》社常務(wù)副主編李小雨發(fā)言。

從1976年開(kāi)始,李小雨開(kāi)始到《詩(shī)刊》的編輯部工作,她是與會(huì)評(píng)論家和詩(shī)人當(dāng)中的一位時(shí)間更長(zhǎng)久、范圍更廣泛地關(guān)注中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的資深編輯,她親身經(jīng)歷并目睹了中國(guó)女性詩(shī)歌的發(fā)展與變化。對(duì)于當(dāng)下的被稱之為“新紅顏寫(xiě)作”的網(wǎng)絡(luò)女性詩(shī)歌,李小雨認(rèn)為年輕女詩(shī)人的創(chuàng)作很活躍,視野比較寬,年輕女詩(shī)人集體的出擊,打破了男性詩(shī)人主導(dǎo)詩(shī)壇的格局,但是由于網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的更為隨意,很多女詩(shī)人過(guò)于傾向“語(yǔ)感寫(xiě)作”,以致出現(xiàn)詩(shī)歌散文化的現(xiàn)象。因此,李小雨指出很多女詩(shī)人的作品在語(yǔ)言的錘煉和詩(shī)意的提純上都有待提高。

5月1 日,李少君、張德明在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布《海邊對(duì)話:關(guān)于“新紅顏寫(xiě)作”》,“新紅顏寫(xiě)作”這個(gè)話題開(kāi)始迅速地四處傳播。對(duì)此,《星星》詩(shī)刊副主編靳曉靜感到很驚訝。靳曉靜從一個(gè)詩(shī)歌編輯的角度,談了自己長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中國(guó)女性詩(shī)歌的觀察,并對(duì)年輕女詩(shī)人的創(chuàng)作表示良好的祝愿與期待。

主持人李少君認(rèn)為研討會(huì)所討論的是女性詩(shī)歌,應(yīng)該把更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)交給女性評(píng)論家和詩(shī)人,希望女詩(shī)人好好地談?wù)勊齻兊脑?shī)歌和詩(shī)生活。

重慶女詩(shī)人金鈴子的寫(xiě)作經(jīng)歷,在“新紅顏”中具有一定代表性。2005年8月7日,一個(gè)百無(wú)聊賴的日子,她在家里打開(kāi)電腦,在搜索欄中輸入“詩(shī)歌”二字,進(jìn)入了中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)。她把自己過(guò)去寫(xiě)的詩(shī)歌發(fā)表上去。在網(wǎng)絡(luò)上,她得到了許多陌生人的回應(yīng)和鼓舞。于是,她開(kāi)博客,貼詩(shī)歌,邊學(xué)邊寫(xiě),邊寫(xiě)邊學(xué)。短短四五年時(shí)間,她成了重慶詩(shī)人中的佼佼者。在講述了自己的網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌經(jīng)歷之后,金鈴子承認(rèn),網(wǎng)絡(luò)和個(gè)人博客幫助了她的寫(xiě)作,并徹底改變了她作為一個(gè)文學(xué)女青年的命運(yùn)。

來(lái)自陜西的“新紅顏寫(xiě)作”代表詩(shī)人之一的橫行胭脂,宣讀了自己的評(píng)論文章《天地深仁,女子多顏色》。她說(shuō):“我并不因自己是被發(fā)現(xiàn)者,或者說(shuō)是被判斷者,就不敢發(fā)言。從五月到六月,‘新紅顏寫(xiě)作’這個(gè)詞語(yǔ),在眾多人的觀察中,成為一個(gè)意義話題,這個(gè)概念的內(nèi)涵與外延不斷被拓展,評(píng)論價(jià)值不斷被強(qiáng)化。這是李少君和張德明兩位評(píng)論家的功勞,更是大眾批評(píng)者的功勞。它成為一個(gè)定位話題,則需要時(shí)間來(lái)觀察?！彼f(shuō):“這幾年,博客上的女詩(shī)人們寫(xiě)得很放松,很松弛,心靈的東西發(fā)現(xiàn)的多,但文字與現(xiàn)實(shí)生活摩擦出來(lái)的力量較小,道達(dá)情性做到了,救世勸俗的擔(dān)當(dāng)之氣尚弱?！睂?duì)于“新紅顏寫(xiě)作”的種種異議,橫行胭脂認(rèn)為“紅顏”是個(gè)美好的名詞;“新紅顏”是個(gè)有意義的界定;“新紅顏寫(xiě)作”需要觀察,等候,而不是草草揭案,定論。

在年輕女評(píng)論家譚暢和詩(shī)人衣米一、葉美發(fā)言之后,主持人李少君開(kāi)始請(qǐng)男性評(píng)論家和詩(shī)人們接著討論“新紅顏寫(xiě)作”與“個(gè)人博客時(shí)代的女性詩(shī)歌”。

劉復(fù)生認(rèn)為,相比于此前的女性寫(xiě)作,“新紅顏”詩(shī)歌分明去掉了性別政治的焦慮感和隨之而來(lái)的褊狹與局促氣息?！靶录t顏”命名的最大意義在于:“這一命名的最大合法性并不基于現(xiàn)實(shí)可感的存在形態(tài),而是對(duì)一種現(xiàn)實(shí)的可能性,一種面向未來(lái)的可能性的發(fā)現(xiàn)。對(duì)既存的現(xiàn)實(shí)加以命名,那并不是真正的理論批評(píng)的美德?！录t顏’代表著一種解放性的吁請(qǐng),一種對(duì)正待突出地表的種子的發(fā)現(xiàn)與培植。它有它鮮明的歷史針對(duì)性和詩(shī)學(xué)針對(duì)性,它用鮮明的‘紅顏’否定著老邁的詩(shī)學(xué)秩序的新舊權(quán)貴,期待將一種潛伏的解放性的詩(shī)歌力量呼喚出來(lái),從而啟示著新的視野和歷史前景?！彼舱J(rèn)為林馥娜在評(píng)論文章《詩(shī)之性》里的看法或許代表了“新紅顏”們普遍的認(rèn)知:“正如女性超越自我磕絆需要通過(guò)內(nèi)省、反思、堅(jiān)定意志,從而得到超越一般,女性的寫(xiě)作如果說(shuō)要用觀念的進(jìn)步來(lái)說(shuō),則在這個(gè)社會(huì)時(shí)期應(yīng)該跨越了‘自白’與‘私密’而向更開(kāi)闊的前景挺進(jìn),表現(xiàn)在對(duì)自身以外的各種存在的關(guān)注與呈現(xiàn)和對(duì)技巧的磨煉及形成專業(yè)性的自覺(jué)上,而不止于情緒的宣泄。我們前面已有了翟永明、伊蕾們,我們可以不重走舊路的?！?/p>

張德明認(rèn)為“新紅顏寫(xiě)作”是一個(gè)生產(chǎn)性的命名,也是一種值得關(guān)注的詩(shī)歌現(xiàn)象。“新紅顏寫(xiě)作”詩(shī)人群體處在一個(gè)極好的文學(xué)環(huán)境里,只要她們辛勤勞作,不言放棄,也是可以建設(shè)出富有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)世界的。這是值得期待的一群詩(shī)人,我們以富有生產(chǎn)性力量的“新紅顏寫(xiě)作”這一短語(yǔ)來(lái)命名,正是看中了迎候在她們生命進(jìn)程中的那金光燦燦的未來(lái)。

畢光明認(rèn)為用“新紅顏”為一種詩(shī)歌寫(xiě)作現(xiàn)象命名,看似從市場(chǎng)意識(shí)形態(tài)下的文化消費(fèi)慣性那里得到了支持,實(shí)則體現(xiàn)了命名者的藝術(shù)敏感和批評(píng)膽識(shí)?！靶录t顏寫(xiě)作”的確已成為一種詩(shī)歌潮流,它首先是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種文化奇觀,同時(shí)也意味著到了新世紀(jì),女性詩(shī)歌不再像八九十年代那樣只是因思想意識(shí)和寫(xiě)作姿態(tài)的新異而被人關(guān)注,而是以自發(fā)性寫(xiě)作和自然形成的群體悄然占據(jù)了詩(shī)壇的重要位置。女性在詩(shī)歌領(lǐng)地里得到了應(yīng)得的文化權(quán)利,這正符合人類學(xué)的解釋:女性身上保留了更多的原始思維的遺存,因而更適合寫(xiě)詩(shī),她們有能力給沉溺于物欲的庸常生活帶來(lái)些許神性。

張偉棟談到“新紅顏寫(xiě)作”可能面臨的語(yǔ)言困境問(wèn)題,他指出詩(shī)歌寫(xiě)作單純指向內(nèi)心是不夠的,它必須將自己放置到即將到來(lái)的新語(yǔ)言形式當(dāng)中去。趙金鐘略論了“新紅顏寫(xiě)作”的詩(shī)學(xué)特征。邢明、江非等人也對(duì)當(dāng)下的女性詩(shī)歌寫(xiě)作狀態(tài)和詩(shī)歌作品發(fā)表了看法。

研討會(huì)主持人李少君最后發(fā)言。他指出,朦朧詩(shī)時(shí)代,舒婷她們是最早回復(fù)女性美的,第三代中的女詩(shī)人則普遍受西方現(xiàn)代主義影響,自白派的風(fēng)氣較濃。與之相比,“新紅顏寫(xiě)作”中有自己的一些突出的特點(diǎn):一種是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會(huì)里自由獨(dú)立女性的生活和命運(yùn)思考、探索的,如金鈴子、橫行胭脂、衣米一等,女性一旦意識(shí)到自己的現(xiàn)代命運(yùn),也就意識(shí)到了一種自由獨(dú)立所帶來(lái)的沉重與艱辛。在金鈴子、橫行胭脂的詩(shī)中,她們有一種對(duì)自身坎坷命運(yùn)的勇于承擔(dān),但她們也享受自由所帶來(lái)的喜悅,在詩(shī)歌中,表現(xiàn)出了一種玉石俱焚的氣質(zhì);還有一種,就是對(duì)傳統(tǒng)文化和古典詩(shī)意的守護(hù)和回歸,這一點(diǎn)在前幾代女詩(shī)人中比較少見(jiàn),可以說(shuō)是一種新的傾向和追求。其實(shí)這也是女性詩(shī)人的優(yōu)勢(shì),她們可以在這方面盡情展現(xiàn)女性的細(xì)膩獨(dú)特感受。雖然她們已經(jīng)是以一個(gè)現(xiàn)代女性的身份來(lái)進(jìn)行的,但女性身上的傳統(tǒng)色彩其實(shí)始終比男性多,這方面施施然、林莉、冷盈袖、燈燈、馮娜等比較突出,而且有這種追求的女詩(shī)人越來(lái)越多,有可能成為一種新的潮流;還有一些則是對(duì)地方和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深度挖掘和反思,典型的有李成恩等,當(dāng)然這與第二類有異曲同工之處。

不少人士認(rèn)為,“首屆新紅顏詩(shī)歌研討會(huì)”的召開(kāi),活躍了當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌和海南文化的氛圍,有助于推進(jìn)“新紅顏寫(xiě)作”潮流。研討會(huì)結(jié)束后,以李少君、張德明、畢光明為首的“新紅顏編委會(huì)”,將推出“新紅顏寫(xiě)作詩(shī)歌大展”、《新紅顏集》、《新紅顏詩(shī)歌檔案》、《新紅顏寫(xiě)作及其爭(zhēng)鳴》等詩(shī)選和評(píng)論集。

(責(zé)任編輯:艾 蒿)

A Review of“The First Symposium on Xin Hongyan’s Poem s”

FU Li
(W riterAssociation of Hainan Province,Haikou570203,China)

I206.7

D

1674-5310(2010)-06-0087-02

2010-10-18

符力(1973-),男,海南萬(wàn)寧人,海南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,主要從事詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)歌評(píng)論。