開啟中國(guó)女性文學(xué)史的“當(dāng)代”之窗
——評(píng)任一鳴《中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)簡(jiǎn)史》

郭劍卿

(大同大學(xué)文學(xué)院,山西大同 037009)

開啟中國(guó)女性文學(xué)史的“當(dāng)代”之窗
——評(píng)任一鳴《中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)簡(jiǎn)史》

郭劍卿

(大同大學(xué)文學(xué)院,山西大同 037009)

《中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)簡(jiǎn)史》融合了新時(shí)期以來中國(guó)女性文學(xué)研究的最新成果,在體例設(shè)置上橫向解讀女性文學(xué)文本與女性文學(xué)現(xiàn)象,縱向勾勒當(dāng)代女性文學(xué)思潮發(fā)展軌跡,綜合考察當(dāng)代女性文學(xué)現(xiàn)代性特質(zhì)的滲透衍進(jìn),為全書的恰切定位與有效闡釋提供了可能。作為大陸第一部當(dāng)代中國(guó)女性文學(xué)史,開啟了中國(guó)女性文學(xué)史的“當(dāng)代”之窗。

“當(dāng)代”;女性文學(xué);現(xiàn)代性;衍進(jìn);闡釋

不管從事文學(xué)研究的人是否愿意面對(duì),當(dāng)他/她開始構(gòu)撰一部文學(xué)史的時(shí)候,總繞不開“歷史”的影響,這“歷史”特指文學(xué)史的寫作歷史。新時(shí)期以來,隨著中國(guó)女性文學(xué)及其研究的再度“浮出地表”,有關(guān)論著與史書可謂不計(jì)其數(shù),由此積累的諸多史學(xué)寫作經(jīng)驗(yàn),積淀而成一種看不見卻也不可小覷的“氣壓”,縈繞在女性文學(xué)研究的歷史“場(chǎng)域”,形成一種史學(xué)氣候。它像一個(gè)永難滿足的苛求者,一面希望一個(gè)史家有“突破”,一面又在拿“傳統(tǒng)”來衡量、規(guī)范他/她,女性文學(xué)史的寫作誠(chéng)非易事。若非死心踏地愛上“她”,并且自身足夠強(qiáng)大,恐怕不敢冒險(xiǎn)越此雷池,然而挑戰(zhàn)的刺激也在于此!由廣西師范大學(xué)出版社精心推出的《中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)簡(jiǎn)史》(以下簡(jiǎn)稱《簡(jiǎn)史》)或許就是這樣的產(chǎn)物?？吹阶髡呷我圾Q的名字,眼前浮現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)雅而知性的身影。毫無疑問,她是新時(shí)期女性文學(xué)研究的引領(lǐng)者之一,至少我本人接受過她的諸多“啟蒙”。從1987年開始專攻女性文學(xué)研究,任一鳴的學(xué)術(shù)生涯已有二十多年,這是她本人學(xué)術(shù)生命的黃金歲月,也是中國(guó)女性文學(xué)研究發(fā)展的蓬勃時(shí)期。在《簡(jiǎn)史》編著之前,她已經(jīng)出版了4部學(xué)術(shù)專著:《女性文學(xué)與美學(xué)》、《中國(guó)女性文學(xué)的現(xiàn)代衍進(jìn)》、《抗?fàn)幣c超越》、《解構(gòu)與建構(gòu)》,發(fā)表了上百篇相關(guān)論文?？梢哉f,二十多年來,她所經(jīng)歷的思考?xì)v程,所推出的研究成果,也折射了中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)批評(píng)研究的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)。在不無豐厚的學(xué)術(shù)積淀之下,她又知難而上,開辟新的學(xué)術(shù)天地——專力構(gòu)建一部中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)史,即或是“簡(jiǎn)史”,也需要勇氣和實(shí)力。因?yàn)檫@不但是著者本人的第一次嘗試,也是迄今為止第一部中國(guó)女性文學(xué)的“當(dāng)代史”。在這個(gè)意義上,我們有必要對(duì)其予以關(guān)注。

一 全新的學(xué)術(shù)思潮背景,開闊的學(xué)術(shù)視野

毫無疑問,《簡(jiǎn)史》的問世得益于新時(shí)期中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)批評(píng)的蓬勃發(fā)展。大體而言,新時(shí)期女性文學(xué)學(xué)術(shù)思潮的衍進(jìn)經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段。

(一)借鑒西方女性文學(xué)主義批評(píng)理論對(duì)中國(guó)女性文學(xué)作整體觀照

20世紀(jì)80年代后期到90年代前期,一批西方女性主義著作被翻譯介紹到大陸,其中《女權(quán)主義文學(xué)理論》(瑪麗·伊格爾頓編)、《當(dāng)代女性主義文學(xué)批評(píng)》(張京媛主編)是中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)批評(píng)的重要理論資源和權(quán)威讀本。中國(guó)大陸一批學(xué)者或移植西方女性主義的理論框架,或借鑒其思想資源、話語(yǔ)模式,對(duì)20世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)的文學(xué)史意義作出宏觀的評(píng)價(jià)。這一階段的研究可以概括為:尋找“女性文學(xué)”的歷史意義及其“合理性”證據(jù),爭(zhēng)取女性文學(xué)批評(píng)的話語(yǔ)權(quán),批判男權(quán)意識(shí)。

(二)性別視角下的女性創(chuàng)作批評(píng)

上世紀(jì)90年代以來的女作家創(chuàng)作研究,引入了新的研究視角——性別。研究界重視女作家作為言說主體的性別身份,重新發(fā)現(xiàn)和理解她們的言說背后被遮蔽、壓抑的女性生存奧秘。在這時(shí)期的一些研究論著中,集中體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的男權(quán)意識(shí)、性別歧視的批判,對(duì)女性意識(shí)的呼喚、肯定和張揚(yáng)。另有一些論者則力圖揭示女性文學(xué)創(chuàng)作所具有的“性別”特征,進(jìn)而積極建構(gòu)超越男女二元對(duì)立的“性別詩(shī)學(xué)”。

(三)文化視野中的女性文學(xué)多元價(jià)值闡釋

新世紀(jì)和全球化時(shí)代的到來,文化研究作為曾經(jīng)風(fēng)靡歐美的跨學(xué)科研究方法,給世紀(jì)之交的中國(guó)女性文學(xué)研究注入了新的活力,開拓了新的批評(píng)資源和范式?！芭浴钡慕巧珒?nèi)涵被重新認(rèn)定。女性文學(xué)與消費(fèi)文化、時(shí)尚文化、身體文化、媒介文化、主流文化、大眾文化的復(fù)雜關(guān)系成為21世紀(jì)女性文學(xué)研究關(guān)注的新點(diǎn)。女性文學(xué)的多元價(jià)值得到了多維度的挖掘。

在此背景下,《簡(jiǎn)史》綜合吸收了這一領(lǐng)域的最新成果,確立了以女性文學(xué)代表文本闡釋為主型,兼顧女性文學(xué)思潮與美學(xué)風(fēng)貌的寫法。既突出由女性文學(xué)文本主體構(gòu)成的感性文學(xué)“史”,又突現(xiàn)女性文學(xué)思潮發(fā)展史之“論”,力求“史”與“論”相結(jié)合,文化批評(píng)與美學(xué)批評(píng)相結(jié)合,“文本”、“思潮”、“審美”融為一體,盡可能地勾勒出中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)史的基本面貌和發(fā)展規(guī)律。經(jīng)由對(duì)文本所做的細(xì)讀式批評(píng),揭示當(dāng)代中國(guó)女性寫作的“中國(guó)”意義。即“她們的文本不僅表現(xiàn)了對(duì)中國(guó)女性性別境遇的深層文化思考,也表達(dá)了對(duì)中國(guó)社會(huì)、歷史、民族、階級(jí)、階層、家庭、個(gè)體的文化思考,顯現(xiàn)了女性文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)實(shí)、文化、歷史滲透融合的豐富異質(zhì)。”[1]5因此,避免將細(xì)讀式的文本批評(píng)降至單純的“名作欣賞”,努力追求批評(píng)的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值,是該書的難點(diǎn),也是對(duì)研究者的文學(xué)修養(yǎng)、理論素養(yǎng)以及“發(fā)現(xiàn)”與“表述”能力的綜合考驗(yàn)。細(xì)讀全書,呈現(xiàn)在讀者面前的這一冊(cè)兼有灰色理性之思與粉色女性情懷的史著,①該書封面設(shè)計(jì)獨(dú)具新意:淺灰色的云頭圖案在外,淺粉色的花團(tuán)置內(nèi),烘托出“中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)簡(jiǎn)史”的書名與作者,筆者以為巧妙地隱含了該書灰色理性之思與粉色女性情懷的兼容,頗具情趣。是經(jīng)受住了這份考驗(yàn)的。

二 恰切定位,有效闡釋

《簡(jiǎn)史》首先值得關(guān)注的是它的編寫體例。體例乃一書之“綱”,綱舉目張。本書并未拘泥于以時(shí)間為經(jīng)、創(chuàng)作題材為緯的通常構(gòu)架,而是采取了橫向解讀女性文學(xué)文本與女性文學(xué)現(xiàn)象,縱向勾勒當(dāng)代女性文學(xué)思潮發(fā)展軌跡的坐標(biāo)軸,形成考察當(dāng)代女性文學(xué)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo),為全書的恰切定位與有效闡釋提供了可能。

(一)定位:當(dāng)代中國(guó)女性文學(xué)的現(xiàn)代性衍進(jìn)

正如有學(xué)者指出:“女性文學(xué)是不是現(xiàn)代性的新文學(xué)”,“回答這個(gè)問題,實(shí)在是我國(guó)女性文學(xué)研究的起點(diǎn)。”[2]91“女性這一概念的現(xiàn)代性集中體現(xiàn)在女人基于人的覺醒而改變、超越封建的傳統(tǒng)文化對(duì)自己的這種強(qiáng)制性命名和塑造,表現(xiàn)在由他者、次性的身份到作為人的主體性要求。表現(xiàn)在女人由依附性到獨(dú)立性這一精神的艱難蛻變?！盵2]96毫無疑問,女性文學(xué)現(xiàn)代性的重要表征是“女性現(xiàn)代意識(shí):女性性別意識(shí)、主體意識(shí)的覺醒”,[1]6以此為圭臬,現(xiàn)代文學(xué)30年,我國(guó)女性文學(xué)的現(xiàn)代性經(jīng)歷了“五四”的若隱若現(xiàn)、自在朦朧時(shí)期,三四十年代的政治化功能化時(shí)期,到40年代后期,更呈現(xiàn)為解放區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)不同話語(yǔ)空間的眾聲喧嘩多元并存的現(xiàn)象。在此意義上,中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)研究的起點(diǎn)也在于尋找闡發(fā)其“現(xiàn)代性”的豐富異質(zhì)——性別文化啟蒙精神。

對(duì)中國(guó)女性文學(xué)創(chuàng)作的“當(dāng)代”狀態(tài)單獨(dú)觀照,《簡(jiǎn)史》首開先河?！爱?dāng)代”應(yīng)包含兩個(gè)基本向度:時(shí)間向度與價(jià)值向度?！爱?dāng)代文學(xué)史”在大陸史學(xué)語(yǔ)境中的時(shí)間含義,是1949年新中國(guó)成立以來迄今為止在同一時(shí)間發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)象,就《簡(jiǎn)史》而言,時(shí)間指向沿用了目前史學(xué)界的這一共識(shí),即1949年迄今的中國(guó)女性文學(xué)歷史,空間地域上則包括了港臺(tái)女性文學(xué)和少數(shù)民族女性文學(xué),時(shí)間上截至2006年。但本書更強(qiáng)調(diào)其“當(dāng)代”的“現(xiàn)代”價(jià)值向度。換言之,支撐本書結(jié)構(gòu)的基本觀念是“現(xiàn)代性”特質(zhì)在當(dāng)代女性文學(xué)創(chuàng)作中的滲透與衍進(jìn)?！逗?jiǎn)史》對(duì)當(dāng)代中國(guó)女性文學(xué)發(fā)展態(tài)勢(shì)的描述立足于其現(xiàn)代性的衍進(jìn)過程,顯示論者獨(dú)具的史識(shí)與評(píng)判分寸。新中國(guó)成立后,解放區(qū)工農(nóng)兵文學(xué)被規(guī)定為新中國(guó)文藝的共同方向,在眾口一詞的時(shí)代氣壓下,女性文學(xué)與“五四”人的文學(xué)同時(shí)被阻遏,女性文學(xué)以順應(yīng)時(shí)代潮流和主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的方式與工農(nóng)兵文學(xué)一起發(fā)展,政治性被突出放大,人性現(xiàn)代性被遮蔽萎縮,直到“文革”十年中被推向極端而走向反面?；诖?《簡(jiǎn)史》以一章的篇幅描述十七年與“文革”時(shí)期的女性創(chuàng)作,重點(diǎn)揭示這一特殊時(shí)期壓抑之下的女性文學(xué)“潛在寫作”,用心良苦。當(dāng)代女性文學(xué)浮出歷史地表的80年代,成為作者關(guān)注具有“現(xiàn)代性”質(zhì)的當(dāng)代女性文學(xué)之真正起點(diǎn)。隨著“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)的復(fù)蘇,女性與女性文學(xué)成為當(dāng)代文學(xué)中既有別于男性文學(xué)又有別于婦女文學(xué)的現(xiàn)代性的女性文學(xué)。到80年代中期,當(dāng)代女性文學(xué)在其發(fā)展中所具有的“開放性、開拓性、批判性,形成其性別主體意識(shí)的現(xiàn)代性衍進(jìn)”;[1]790年代,個(gè)人意識(shí)和個(gè)人化寫作作為一種鮮明的思想風(fēng)貌、智慧風(fēng)貌出現(xiàn)在女性文學(xué)中,個(gè)人意識(shí)的覺醒和個(gè)人化寫作,使90年代女性文學(xué)呈現(xiàn)出真正多元的豐富的發(fā)展態(tài)勢(shì),女性主體位置的探尋和建構(gòu)正以個(gè)人的多種方式展開。正是基于這樣一種當(dāng)代女性文學(xué)的歷史與現(xiàn)狀,作者勾勒出“性別主體意識(shí)的現(xiàn)代性衍進(jìn)軌跡”和“文學(xué)美學(xué)風(fēng)貌的現(xiàn)代性衍進(jìn)軌跡”。

(二)闡釋:重返文學(xué)場(chǎng)域,回歸文本細(xì)讀

近年來,女性文學(xué)研究通過“拿來”與借鑒西方文藝批評(píng)方法,取得諸多突破性的研究成果。與此同時(shí),也陷入一些誤區(qū),出現(xiàn)某種偏頗。例如:在選擇研究對(duì)象時(shí),偏愛表達(dá)女性經(jīng)驗(yàn)的文本,視女性經(jīng)驗(yàn)為至高無上,漠視20世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)對(duì)社會(huì)人生全方位多角度的體驗(yàn)與思考,批評(píng)視野有失偏狹,有陷入“生物學(xué)模式”的危險(xiǎn);在進(jìn)行文本批評(píng)時(shí),將文本抽離出具體文學(xué)歷史語(yǔ)境,孤立地作性別的、文化的、社會(huì)學(xué)的、政治學(xué)的解構(gòu)式批評(píng),在借鑒西方各種研究方法的同時(shí)又淪為這些理論的“注腳”、“佐證”。對(duì)文本思想文化意義的“敞亮”遮蔽了對(duì)文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的闡釋,偏離了文學(xué)的本體屬性,忽視了接受者的文學(xué)感悟能力和審美需求,熱衷于高蹈的精英式研究。針對(duì)這種現(xiàn)象,許多女性文學(xué)研究的有識(shí)之士已經(jīng)開始反思,呼吁重視對(duì)經(jīng)典的純文學(xué)批評(píng)?！逗?jiǎn)史》在具體作家作品的闡釋上重返文學(xué)場(chǎng)域,注重文本的細(xì)密解讀,首先細(xì)致發(fā)掘當(dāng)代女性文學(xué)文本中蘊(yùn)含的性別主體意識(shí)的現(xiàn)代性生成,從十七年時(shí)期在夾縫中生存的女性意識(shí)(1章),到80年代出現(xiàn)的“時(shí)代感應(yīng)”(2章)、“愛的尊嚴(yán)與權(quán)利”(3章)、“傳統(tǒng)性別角色的文化質(zhì)疑與抗?fàn)帯?4章)、“女性性別的認(rèn)同與自豪”(5章)、“生命意識(shí)的覺醒與審視”(8章)“關(guān)注底層”(15章),“衍進(jìn)”的軌跡通過文本分析(以小說為主)得以映射支撐。另一方面,通過“審美風(fēng)范”(6章)、“女性話語(yǔ)”(9章)、“‘個(gè)人化’寫作向度的開拓”(10章)、“女性(主義)文學(xué)的建構(gòu)意識(shí)”(14章)、“超越性別的性別書寫”(16章)的分析,也勾勒出當(dāng)代女性文學(xué)文學(xué)美學(xué)風(fēng)貌的現(xiàn)代性衍進(jìn)軌跡,并挖掘現(xiàn)代中國(guó)女性寫作的經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)。在西方文學(xué)理論“眾聲喧嘩”包圍中國(guó)女性文學(xué)批評(píng)的近20年來,女性文學(xué)研究熱衷于政治批評(píng)、文化批評(píng)、社會(huì)學(xué)批評(píng)、菲勒斯批評(píng)等“外部”批評(píng),批評(píng)意義誤入“性別對(duì)抗”的歧途之際,作者的史著顯示出可貴的學(xué)術(shù)風(fēng)范,既持拿來主義的坦然姿態(tài),又秉中西互惠的親和立場(chǎng),堅(jiān)持形式分析與意義闡發(fā)相映成趣,相得益彰。其所著力呈現(xiàn)的是每個(gè)文本的獨(dú)立意義和價(jià)值,堅(jiān)持研究主體對(duì)研究方法的選擇自由,舉凡形式主義批評(píng)、新批評(píng)的文本細(xì)讀、女性主義批評(píng)的性別視角、敘述學(xué)的結(jié)構(gòu)分析法、精神與心理分析、文化批評(píng)、解釋學(xué),均可作為文本批評(píng)的“武器”。其原則就是“有效闡釋,為我所用”——根據(jù)不同作家作品,靈活采取不同的批評(píng)方法;在文本、作者、讀者、客觀世界四個(gè)批評(píng)要素中,以文本為主型,綜合考察作者、讀者、語(yǔ)境諸因素,在維護(hù)文本文學(xué)性的前提下,實(shí)現(xiàn)多重視角多種方法的綜合運(yùn)用。一言以蔽之:為文本尋找最恰切的研究方法。這樣的努力,可能有助于女性文學(xué)研究方法論上的“糾偏”和“修正”,也會(huì)給后來者帶來諸多有益的啟迪與思考。

[1]任一鳴.中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)簡(jiǎn)史[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2009.

[2]劉思謙.中國(guó)女性文學(xué)的現(xiàn)代性[J].文藝研究,1998(1).

(責(zé)任編輯:畢光明)

Abstract:A fusion of the latest achievements in Chinese female literature studies since the new period, A Short History of Contem porary Chinese Fem aleL iteraturehas expounded on female literary texts and female literary phenomena in terms of its layout,outlined the course of development for the ideological trend of contemporary female literature and surveyed comprehensively the filtration and evolution of modernity essences in contemporary female literature,thus having made it possible a proper orientation and effective interpretation of the entire book.As the first history of contemporary Chinese female literature in China’s mainland, the book has opened the"contemporary"window to the history of contemporary Chinese literature.

Key words:“contemporary”;female literature;modernity;evolution;interpretation

On Ren Y im ing’sA Short H istory of Contemporary Chinese Female L iterature

GOU Jian-qing

(School of Chinese Language and Literature,Datong University,Datong037009,China)

I206.7

A

1674-5310(2010)-06-0080-03

2010-09-12

郭劍卿(1964-),女,山西大同人,大同大學(xué)文學(xué)院教授,從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)批評(píng)。