論高等教育本質(zhì)視野下的高校德育課建設(shè)

李建坡

（河南師范大學(xué)青少年研究中心，河南新鄉(xiāng)453007）

論高等教育本質(zhì)視野下的高校德育課建設(shè)

李建坡

（河南師范大學(xué)青少年研究中心，河南新鄉(xiāng)453007）

我國(guó)高等教育的本質(zhì)就是一切專門培養(yǎng)高素質(zhì)社會(huì)主義勞動(dòng)者的社會(huì)關(guān)系的總和。因此，高等教育不僅肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生身體健康、增長(zhǎng)才智的重任，而且還負(fù)有培養(yǎng)學(xué)生具備良好道德品質(zhì)的任務(wù)。當(dāng)前高校大學(xué)生德育狀況的主流是積極、健康、向上的，但仍存在著一定的問題。要加強(qiáng)高校德育的主渠道德育課的建設(shè)，努力編撰內(nèi)容豐富的德育教材，采用切實(shí)有效的教育教學(xué)方法，以及有針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性地從事德育教學(xué)工作，以妥善地解決高校德育過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象。

高等教育；本質(zhì)；德育課

國(guó)家對(duì)高校的德育教學(xué)非常重視，多次下達(dá)文件要求加強(qiáng)對(duì)高校大學(xué)生的思想道德教育，并取得了顯著的成效，經(jīng)過系統(tǒng)而全面的思想道德教育，當(dāng)代大學(xué)生思想狀況的主流是積極、健康、向上的。但仍存在著一些亟待解決的問題，當(dāng)前一些大學(xué)生在德育方面所存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：政治信仰迷茫，或信仰資本主義，或?qū)ι系鄣壬耢`有著特別的情感寄托，或無所信仰；誠(chéng)信意識(shí)淡漠；價(jià)值觀扭曲，個(gè)人主義與自我中心主義有所抬頭，推崇拜金主義、享樂主義，信奉實(shí)用主義哲學(xué)；缺乏原則性，有光就沾、有利就上的無原則投機(jī)心理嚴(yán)重。除此之外，大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與生活中表現(xiàn)出來的消極之處還有理想信念模糊、社會(huì)責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等。這些情況顯示，雖然高校德育成效相當(dāng)顯著，但高校的德育工作仍然存在著一定的欠缺，需要進(jìn)一步加以完善。

一、編撰內(nèi)容豐富的德育教材

德育能不能達(dá)到目的，教材是關(guān)鍵。因?yàn)椤敖滩氖墙處熃虒W(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，它的知識(shí)體系、編寫意圖、教學(xué)要求、訓(xùn)練設(shè)計(jì)等直接影響到教師如何教、學(xué)生如何學(xué)，也直接影響到課程目的的實(shí)現(xiàn)”[1]。而當(dāng)前的德育教材卻不能盡如人意。這當(dāng)中，課程內(nèi)容重復(fù)是一個(gè)相對(duì)突出的問題。這種重復(fù)體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，同一門課程的教材中，經(jīng)常出現(xiàn)內(nèi)容前后重復(fù)的現(xiàn)象，這往往讓學(xué)生看完前面一部分后便喪失了繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。其次，“相關(guān)課程之間的內(nèi)容存在重復(fù)傾向”[2]，雖然高校德育教學(xué)設(shè)置有不同的課程，但不同的課程中常常出現(xiàn)相同的內(nèi)容。這無形中也會(huì)降低學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。其結(jié)果是教材想要灌輸?shù)挠^念受到學(xué)生的排斥，致使一些學(xué)生的品質(zhì)缺陷無法得到及時(shí)修補(bǔ)。

內(nèi)容枯燥是另一個(gè)亟待解決的問題。之所以出現(xiàn)這樣的問題，一方面是因?yàn)橹笇?dǎo)思想僵化，理論與現(xiàn)實(shí)存在著一定的脫節(jié)現(xiàn)象，“傳統(tǒng)高、大、全的德育目標(biāo)致使高校德育課程在目標(biāo)定位上經(jīng)常脫離實(shí)際，抽象而僵硬，不能貼近社會(huì)生活和學(xué)生身心發(fā)展的真實(shí)需要”[3]。另一方面是因?yàn)樽鳛榈掠浞兜氖吕狈ι鷦?dòng)性、現(xiàn)實(shí)性。所謂“教材內(nèi)容陳舊，方法死板，體系雜亂僵化”[1]?！暗掠齼?nèi)容有所偏頗，只重視政治教育、理想教育或集體教育，忽視了青年一代的基本品德教育”[4]。

因此，要想使學(xué)生愿意學(xué)習(xí)德育課程，就必須下大力氣加強(qiáng)教學(xué)研究，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)各門課程的教學(xué)目的、主要內(nèi)容、理論體系以及教學(xué)體系的研究，豐厚教材內(nèi)容，避免出現(xiàn)重復(fù)現(xiàn)象；同時(shí)還要加強(qiáng)各門課程之間相互關(guān)系的研究，根據(jù)各自的特點(diǎn)組織編撰教材，避免彼此間的重復(fù)現(xiàn)象，提高教材質(zhì)量，增強(qiáng)課程內(nèi)容的豐富性。在做好教材編寫的同時(shí)，還要從適應(yīng)教學(xué)需要出發(fā)，組織編寫和制作“精彩一課”、多媒體課件等行之有效的輔助教材系列，從而形成包括基本教材、配套教材及音像類教材在內(nèi)的教材體系。

二、采用切實(shí)有效的德育教學(xué)方法

雖然教材改革在解決大學(xué)生所面臨的道德問題方面至關(guān)重要，但與此同時(shí)，教師的作用也應(yīng)該受到充分重視，因?yàn)闊o論教材怎樣改革，這種活動(dòng)最終都要落實(shí)到課程實(shí)施上，通過教師的課程實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。具體到德育教師而言，其工作還有一定的特殊性，因?yàn)樗麄兯鶑氖碌慕虒W(xué)活動(dòng)，要求他們既要傳授學(xué)生知識(shí)，還要傳授學(xué)生做人的道理。在德育教學(xué)中傳授學(xué)生知識(shí)很重要，更重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣做人，這就要求德育教學(xué)必須深入到學(xué)生心靈深處，使其情感受到震動(dòng)，與教師的講授內(nèi)容形成共鳴。然而，現(xiàn)在德育教學(xué)中，教師在一定程度上存在著重“授業(yè)”而輕“傳道”的傾向，因而在德育教學(xué)中普遍采用的是教師講解、學(xué)生聽講的灌輸式教學(xué)，“具有明顯的強(qiáng)制性，是一種無視學(xué)生主體性的教育”[5]。這種學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的教學(xué)方法，很不利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，難以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而成為阻礙“德育課程建設(shè)現(xiàn)代化的重要因素”[6]。這是因?yàn)?，“學(xué)生對(duì)規(guī)范的遵守不是出于道德的需要，不是出于自我成長(zhǎng)性需求，而是出于外界的壓力或者功利性的需求”[7]。

為了改變這種狀況，德育教師要深入研究教育教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生的特點(diǎn)，積極采用貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法和方式。如在教學(xué)方法上，要熟悉演講法、討論法、辯論法、答辯式教學(xué)法、情景模擬法、專題講授法、案例教學(xué)法、大班講授與小理輔導(dǎo)相結(jié)合教學(xué)法等技巧與要求，在教學(xué)過程中，根據(jù)不同的情況采用不同的方法，“尤其是在教學(xué)方法體系的構(gòu)建中，要充分考慮到各教學(xué)方法的功能與作用，將多種教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)功能整合，以發(fā)揮教學(xué)方法體系的整體效應(yīng)”[6]。

三、德育教學(xué)要有針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性

當(dāng)前德育教學(xué)內(nèi)容由于泛化、不夠精，貼近當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展要求不明顯?！耙恍﹥?nèi)容陳舊、單薄，不足以解釋當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和問題，也不能解決學(xué)生的思想實(shí)際問題”[8]。因此在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性方面存在著相當(dāng)大的不足。“學(xué)生只是為‘應(yīng)付’考試而‘死記硬背’住了這些知識(shí)、概念，而實(shí)際上并未真正認(rèn)同這些德育內(nèi)容，也就不可能內(nèi)化為其人格品質(zhì)”[9]。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在德育教學(xué)中就要有針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。所謂針對(duì)性，就是強(qiáng)調(diào)有的放矢、對(duì)癥下藥，根據(jù)學(xué)生的思想狀況具體分析，針對(duì)具體問題具體解決。所謂實(shí)效性，就是實(shí)事求是，講求效果、效益，要爭(zhēng)取德育事半功倍，避免徒勞無功的教育活動(dòng)，務(wù)求獲得實(shí)際效果。堅(jiān)決反對(duì)表面看著很熱鬧，但不解決實(shí)際問題、不受學(xué)生歡迎的形式主義德育教學(xué)。所謂主動(dòng)性，是指要因勢(shì)利導(dǎo)，未雨綢繆，把工作做在問題出現(xiàn)之前。要努力提高洞察時(shí)事的敏銳性和鑒別力，主動(dòng)進(jìn)行德育調(diào)查研究，做到把握動(dòng)態(tài)，見微知著，把問題解決在萌芽狀態(tài)，不是等到問題出來之后或錯(cuò)誤的東西蔓延泛濫后，才用很大的力氣去解決。所謂創(chuàng)造性，是指要勇于探索，開拓創(chuàng)新，用新辦法解決新問題。近年來，在德育工作實(shí)踐中，廣大的教育工作者進(jìn)行了積極的探索，并有許多創(chuàng)新，但總體而言，對(duì)新辦法的探索還有待加強(qiáng)。

[1]徐元君.高校德育《法律基礎(chǔ)》課教材改革探討[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（3）.

[2]周順文.高校德育內(nèi)容及對(duì)大學(xué)生影響程度的調(diào)查研究[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（3）.

[3]段新明.試論當(dāng)前高校德育課程轉(zhuǎn)型[J].山西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（1）.

[4]李巖，馬福.論學(xué)校德育如何適應(yīng)信息化的發(fā)展[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009（12）.

[5]亓鳳琴，李英.高校德育課程問題與德育實(shí)效性研究[J].大學(xué)教育科學(xué)，2008（1）.

[6]周圍.關(guān)于高校德育課教學(xué)方法設(shè)計(jì)的思考[J].吉林教育科學(xué)，2010（3）.

[7]喻小紅.注重“三貼近”，增強(qiáng)德育課的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感[J].銅陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（6）.

[8]劉雙.德育內(nèi)容創(chuàng)新的理性分析[J].中國(guó)成人教育，2006（1）.

[9]張艷萍，李海.高校德育認(rèn)同低效的歸因與對(duì)策[J].中國(guó)特色社會(huì)主義研究，2010（1）.

[責(zé)任編輯 許 昌]

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