解放以來我黨鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史考察及其基本經(jīng)驗(yàn)

柳禮泉，張紅明，孫婧菁

(湖南大學(xué)，湖南長(zhǎng)沙4100 82)

解放以來我黨鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史考察及其基本經(jīng)驗(yàn)

柳禮泉1，張紅明2，孫婧菁3

(湖南大學(xué)，湖南長(zhǎng)沙4100 82)

新中國(guó)60年的歷史進(jìn)程，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程。考察這一歷程，總結(jié)這一歷程中黨鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本經(jīng)驗(yàn)，從中獲得有益的啟示，將有助于我們進(jìn)一步做好黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。

中國(guó)共產(chǎn)黨；統(tǒng)一戰(zhàn)線；歷史考察；基本經(jīng)驗(yàn)

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取革命和建設(shè)事業(yè)勝利的重要法寶。新中國(guó)成立后，從毛澤東、鄧小平、江澤民到胡錦濤，他們都立足中國(guó)革命和建設(shè)的全局，始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線工作放在十分重要的地位，促進(jìn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的蓬勃發(fā)展。深入考察中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷程，回顧和總結(jié)其基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于理解黨的十七大報(bào)告精神，貫徹科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，在新的歷史條件下繼續(xù)鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線具有重大的理論指導(dǎo)意義。

一、毛澤東對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的開創(chuàng)和鞏固

毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的奠基人，統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，在毛澤東思想體系中占有極重要的地位。在民主革命時(shí)期，他提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。新中國(guó)成立后，毛澤東進(jìn)一步發(fā)展了他的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。

（一）提出繼續(xù)鞏固和擴(kuò)大革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線

統(tǒng)一戰(zhàn)線是我黨在新民主主義革命中戰(zhàn)勝敵人的一大法寶。新中國(guó)成立后，統(tǒng)一戰(zhàn)線還是法寶嗎？對(duì)于這個(gè)問題，毛澤東明確指出“在國(guó)內(nèi)，我們必須團(tuán)結(jié)各民族、各民主階級(jí)、各民主黨派、各人民團(tuán)體及一切愛國(guó)民主人士，必須鞏固我們這個(gè)已經(jīng)建立的偉大的有威信的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”[1]。1956年在黨的八大開幕詞中，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)，雖然我們有一千多萬黨員，但是在全國(guó)人口中仍然只占極少數(shù)。在我們的各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)中，大量的工作要依靠黨外的人員來做。如果我們不善于依靠人民群眾，不善于同黨外的人員合作，那就無法把工作做好。

（二）確立了多黨合作和民族區(qū)域自治制度

新中國(guó)建立后，黨內(nèi)一部分人滋長(zhǎng)了驕傲自滿情緒和居功自傲的思想，看不起民主黨派，瞧不起統(tǒng)戰(zhàn)工作。針對(duì)這種情況，毛澤東于1956年提出了共產(chǎn)黨同民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。在《論十大關(guān)系》一文中，毛澤東指出：“究竟是一個(gè)黨好，還是幾個(gè)黨好？現(xiàn)在看來，恐怕是幾個(gè)黨好。不但過去如此，而且將來也可以如此，就是長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”[2]。另外，新中國(guó)成立后，毛澤東積極倡導(dǎo)實(shí)行的民族區(qū)域自治，這一制度的實(shí)施，解決了舊社會(huì)遺留下來的民族問題，發(fā)展了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，鞏固了人民民主專政國(guó)家制度的基礎(chǔ)。

（三）正確認(rèn)識(shí)和解決了民族資產(chǎn)階級(jí)問題

我黨在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線有兩個(gè)聯(lián)盟，一個(gè)是工人與農(nóng)民的聯(lián)盟；一個(gè)是工人、農(nóng)民和其他勞動(dòng)者與民族資產(chǎn)階級(jí)和非勞動(dòng)者中一切開明合作的階級(jí)、階層和人們的聯(lián)盟。毛澤東指出，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)有兩面性：在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，它有革命性的一面，又有妥協(xié)性的一面。社會(huì)主義革命時(shí)期，它有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)憲法，愿意接受社會(huì)主義改造的一面；在新中國(guó)成立后，對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)采取了利用、限制和改造的方針，通過多種形式的國(guó)家資本主義途徑，以和平方式成功地完成了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。對(duì)資本主義工商業(yè)改造的勝利完成，是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的巨大成功。

二、鄧小平對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的繼承和發(fā)展

十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。鄧小平根據(jù)國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的根本變化和工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，總結(jié)新中國(guó)成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。

（一）確定了新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和任務(wù)

1979年，鄧小平在全國(guó)政協(xié)二次會(huì)議上，全面分析了建國(guó)30年來我國(guó)社會(huì)階級(jí)的變化狀況，明確提出了新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者的廣泛聯(lián)盟，是愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)，鄧小平指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個(gè)重要法寶，不是可以削弱，而是應(yīng)該加強(qiáng)，不是可以縮小，而是應(yīng)該擴(kuò)大”[3]。新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)，就是要調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為在本世紀(jì)內(nèi)把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗，還要為促進(jìn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而共同努力奮斗。

（二）繼承和發(fā)展了黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度是具有中國(guó)特色的政黨制度。在新的形勢(shì)下，鄧小平繼承和發(fā)展了這一政治制度。1979年，鄧小平提出“在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行多黨派的合作，這是我國(guó)具體歷史條件所決定的，也是我國(guó)政治制度的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)”[4]。鄧小平的這一論述，不僅說明了在我國(guó)實(shí)行多黨合作的歷史和現(xiàn)實(shí)的根據(jù)，而且首次明確地提出了黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作是一項(xiàng)政治制度?！?982年，黨的十二大將毛澤東提出的‘長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督’的八字方針，發(fā)展成為‘長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共’的十六字方針?！盵5]

（三）大膽提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想

鄧小平從中華民族的根本利益出發(fā)，根據(jù)國(guó)際、國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況，大膽提出了用“一國(guó)兩制”的方式，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的方針。鄧小平指出，中國(guó)面臨一個(gè)香港問題，一個(gè)臺(tái)灣問題，解決問題只有“一國(guó)兩制”，即在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門堅(jiān)持原有制度，長(zhǎng)期不變。我們堅(jiān)持用和平方式解決臺(tái)灣問題，但是始終沒有承諾放棄武力，我們不能作這樣的承諾。鄧小平關(guān)于“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，是新時(shí)期實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的根本方針，是新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實(shí)踐的最重要的成果之一。

三、江澤民對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和完善

以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行鄧小平新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和方針政策，根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，以及統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨的許多新情況、新問題，逐步豐富和完善了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。

（一）提出統(tǒng)一戰(zhàn)線的首要任務(wù)是“高舉兩面旗幟”

1990年，江澤民在第十七次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上所作的《努力發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線》的講話中，把“高舉愛國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟”作為上世紀(jì)90年代統(tǒng)一戰(zhàn)線的首要任務(wù)提到全黨全國(guó)人民面前。在這次會(huì)議之后，對(duì)高舉兩面旗幟的內(nèi)涵，江澤民作了充分的闡述。他指出，在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義與社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。愛國(guó)主義具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，愛國(guó)與否是最大的分野。在愛國(guó)的旗幟下，團(tuán)結(jié)得愈廣泛，愈有利于我們事業(yè)的勝利發(fā)展。要“在愛國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟下，實(shí)行廣泛的團(tuán)結(jié)”這是江澤民對(duì)把高舉兩面旗幟作為統(tǒng)一戰(zhàn)線任務(wù)的第一次明確的回答，從而打破了僅把統(tǒng)一戰(zhàn)線任務(wù)理解為幾項(xiàng)具體工作的狹隘眼界。

（二）完善了黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

1989年，中共中央制定的《關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見》，明確了黨同各民主黨派的關(guān)系，明確了多黨合作的準(zhǔn)則，推進(jìn)了多黨合作的規(guī)范化制度化建設(shè)。1993年，“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度長(zhǎng)期存在與發(fā)展”，被寫入我國(guó)憲法序言，多黨合作和政治協(xié)商由黨的方針政策上升為國(guó)家意志。1997年，江澤民在民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)新老領(lǐng)導(dǎo)人座談時(shí)的講話中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派、工商聯(lián)在長(zhǎng)期合作中，在許多基本原則和重大方針方面取得了共識(shí)。這些原則和方針，經(jīng)受了長(zhǎng)期實(shí)踐的檢驗(yàn)，要始終不渝地加以堅(jiān)持，江澤民把這些基本方針和重大原則，總結(jié)概括為“四個(gè)堅(jiān)持”。

（三）明確了統(tǒng)一戰(zhàn)線各主要領(lǐng)域工作的指導(dǎo)方針

江澤民強(qiáng)調(diào)同黨外人士的合作問題，明確了無黨派人士是我國(guó)政治生活中的一支重要力量，為新世紀(jì)無黨派人士工作提供了理論和政策依據(jù)。進(jìn)一步完善了知識(shí)分子政策，提出“培養(yǎng)人才、用好人才、吸引人才”。高度重視民族、宗教工作，提出“民族、宗教無小事”。首次對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)群體做出了全面準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。另外，根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的新變化，他還提出了發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張。

四、胡錦濤對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的創(chuàng)新和突破

“中共十六大以來，胡錦濤立足新的實(shí)踐，把握時(shí)代特點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義基本理論解決統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐中的重大問題，提出了一系列新思想，創(chuàng)造性地繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，開創(chuàng)了當(dāng)代中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線又一個(gè)充滿生機(jī)與活力的黃金時(shí)代?！盵6]

（一）強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一戰(zhàn)線是執(zhí)政興國(guó)的重要法寶”

談到新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線重要性問題，胡錦濤指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶，也是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶。這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來一貫堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)的高度概括和精練總結(jié)。充分認(rèn)識(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用，最大限度地運(yùn)用好統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)法寶，對(duì)于調(diào)動(dòng)一切積極因素，化解各種消極因素，實(shí)現(xiàn)中華民族最廣泛的大團(tuán)結(jié)，全面建設(shè)小康社會(huì)具有重要意義。

（二）指出新階層是統(tǒng)戰(zhàn)工作新的著力點(diǎn)

胡錦濤指出，改革開放后出現(xiàn)的新階層，主要是由非公有制人士和自由擇業(yè)的知識(shí)分子組成，集中分布在新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織之中。做好新階層人士工作，最大限度地把他們團(tuán)結(jié)起來，充分發(fā)揮他們的作用，是鞏固黨的群眾基礎(chǔ)的需要，是鞏固和發(fā)展新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要。[7]新階層人士工作是黨的群眾工作的新領(lǐng)域，統(tǒng)一戰(zhàn)線要把新階層人士工作作為新的著力點(diǎn)，堅(jiān)持以社團(tuán)為紐帶、社區(qū)為依托、網(wǎng)絡(luò)為媒介，把新階層人士更廣泛地團(tuán)結(jié)和凝聚在黨的周圍。

（三）提出構(gòu)建和諧社會(huì)是統(tǒng)戰(zhàn)工作的新領(lǐng)域

胡錦濤從政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外同胞等五個(gè)方面關(guān)系，對(duì)充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢(shì)和作用、為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)進(jìn)行了深刻闡述。[8]胡錦濤指出，正確處理黨和民主黨派的關(guān)系，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的重要內(nèi)容；正確認(rèn)識(shí)和處理我國(guó)的民族關(guān)系，充分發(fā)揮民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性，促進(jìn)民族和諧；做好新形勢(shì)下的宗教工作，關(guān)鍵是要全面把握宗教工作的基本方針，認(rèn)真貫徹黨的宗教信仰自由政策；胡錦濤還指出，正確認(rèn)識(shí)和處理新形勢(shì)下我國(guó)社會(huì)各階層的關(guān)系，必須科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握改革開放以來我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生的深刻變化，全面兼顧和實(shí)現(xiàn)各階層群眾的利益。[9]另外，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，一定要處理好海內(nèi)外同胞關(guān)系，保持港澳長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

五、我黨鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本經(jīng)驗(yàn)

鄧小平指出：“過去的成功是我們的財(cái)富，過去的錯(cuò)誤也是我們的財(cái)富”[10]。重視并善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，是黨的一大特色和優(yōu)勢(shì)。建國(guó)60年以來，黨在鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，其中最主要的有以下四個(gè)方面。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本保證

黨的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線必須在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)之下，才有正確的方向、蓬勃的生機(jī)和光明的前途。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，任何革命統(tǒng)一戰(zhàn)線都不可能取得勝利。在幾十年革命和建設(shè)中，我們黨和各民主黨派建立了長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的親密關(guān)系。不論過去、現(xiàn)在或?qū)?，都必須?jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，沒有這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

（二）愛國(guó)主義和社會(huì)主義是引領(lǐng)我們前進(jìn)的光輝旗幟

愛國(guó)主義歷來是中華民族生生不息的力量源泉，社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)凝聚廣大人民力量的堅(jiān)強(qiáng)信念。鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須高舉愛國(guó)主義和社會(huì)主義兩面旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，聯(lián)合不同職業(yè)、不同階層、不同民族、不同信仰的人士，結(jié)成更加廣泛、更加牢固的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，用愛國(guó)主義精神激勵(lì)各族各界人士、把各族各界人士的愛國(guó)熱情和力量凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)上來。

（三）解放思想是統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷創(chuàng)新和發(fā)展的力量源泉

解放思想是我黨的思想路線，也是毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的精髓。只有不照搬照抄，實(shí)事求是，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，重視調(diào)查研究，才能提出新對(duì)策，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。十一屆三中全會(huì)以后，全黨重新恢復(fù)和確立了黨的“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，為研究和解決新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列問題，創(chuàng)造了根本前提。正是有了這條正確的思想路線，才能有力地推動(dòng)和保證撥亂反正的進(jìn)行，有力地推動(dòng)和保證改革開放的進(jìn)行，從而開辟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，開創(chuàng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新局面。

（四）科學(xué)的理論是統(tǒng)一戰(zhàn)線堅(jiān)定正確方向的重要保障

中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能從勝利走向勝利，首要的是有科學(xué)的理論作指導(dǎo)。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，把馬列主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線原理同中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐相結(jié)合，形成了一整套具有中國(guó)特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。鄧小平在改革開放以后，根據(jù)國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的根本變化和工作重心的轉(zhuǎn)移，開創(chuàng)性地提出了新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、方針和政策，豐富和發(fā)展了毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，指導(dǎo)和推動(dòng)著愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)不斷前進(jìn)。正是因?yàn)橛辛诉@些科學(xué)的理論正確指導(dǎo)，才使中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷鞏固和發(fā)展。

[1]毛澤東選集(第5卷)[M].北京：人民出版社,1977.302.

[2]毛澤東文集(第7卷)[M].北京：人民出版社,1999.34.

[3][4]鄧小平文選(第2卷)[M].北京：人民出版社,1994.203-205.

[5]孫萍.中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的歷史發(fā)展與創(chuàng)新[J].攀登，2001，（4）.

[6]張國(guó)獻(xiàn).改革開放以來黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論發(fā)展的偉大歷程[J].重慶社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（3）.

[7]宋平章.江澤民、胡錦濤對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富與發(fā)展概述[J].四川省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（4）.

[8]張國(guó)獻(xiàn).論胡錦濤對(duì)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的發(fā)展[J].學(xué)習(xí)與實(shí)踐，2009，（1）.

[9]羅松遠(yuǎn).黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論發(fā)展的歷史軌跡[J].世紀(jì)橋，2009，（19）.

[10]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993，272.

[11]張紅明.黨的領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本保證[N].中華工商時(shí)報(bào)，2009-9-22.

D6

A

1004-3160（2010）02-0042-04

2009-12-20

1.柳禮泉，男，湖南衡山人，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向：馬克思主義中國(guó)化；

2.張紅明，男，山西陽泉人，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要研究方向：思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展；3.孫婧菁，女，江西九江人，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展。

曹桂芝