元中都研究綜述

李瑞杰,陳 穎

(1.河北北方學(xué)院法政學(xué)院,河北張家口075000;2.張家口市第十六中學(xué),河北張家口075000)

元中都研究綜述

李瑞杰1,陳 穎2

(1.河北北方學(xué)院法政學(xué)院,河北張家口075000;2.張家口市第十六中學(xué),河北張家口075000)

2000年5月,河北省張家口市張北縣饅頭營(yíng)鄉(xiāng)的元中都遺址被國(guó)家文物局評(píng)為“1999年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。元中都的發(fā)現(xiàn),引起了社會(huì)各界特別是專家學(xué)者的廣泛關(guān)注。學(xué)者們積極研究元中都,在考古調(diào)查和文獻(xiàn)研究方面各有建樹(shù)。研究范圍也從元中都遺址的認(rèn)定、元中都的建筑格局等內(nèi)容,擴(kuò)展到分析元中都興廢的原因、評(píng)價(jià)元中都的文化價(jià)值以及元中都的保護(hù)開(kāi)發(fā)對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的作用等諸方面。

元中都;張北縣饅頭營(yíng)鄉(xiāng);研究;綜述

2000年5月,河北省張家口市張北縣饅頭營(yíng)鄉(xiāng)的元中都遺址被國(guó)家文物局評(píng)為“1999年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。至此,盛極一時(shí)的蒙元帝國(guó)繼和林、上都、大都之外的第四座都城——元中都浮出水面,驚艷于世。元中都的發(fā)現(xiàn),引起了社會(huì)各界特別是專家學(xué)者的廣泛關(guān)注。學(xué)者們積極研究元中都,在考古調(diào)查和文獻(xiàn)研究方面成績(jī)顯著。研究范圍也從元中都遺址的認(rèn)定、元中都的建筑格局等內(nèi)容,擴(kuò)展到分析元中都興廢的原因、評(píng)價(jià)元中都的文化價(jià)值等方面。本文僅就筆者所見(jiàn)元中都的研究文獻(xiàn)進(jìn)行綜述,難免掛一漏萬(wàn),祈請(qǐng)見(jiàn)諒。

一、元中都遺址的認(rèn)定歷程

元中都遺址的認(rèn)定經(jīng)歷了一段曲折的歷程。元中都廢棄之后,明初已被稱做沙城,清代以后的地方史志均認(rèn)定其為北羊城——遼代北方交易牲畜的市場(chǎng),這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)一直延續(xù)到20世紀(jì)80年代。最早對(duì)此提出異議的是日本蒙古史學(xué)者箭內(nèi)亙。箭內(nèi)氏于1919年發(fā)表《元代的東蒙古》一文,對(duì)元中都遺址進(jìn)行了考證。他首次正確地指出元中都就是《大清一統(tǒng)志》所載沙城——插漢巴爾遜城,今址為古興和城北饅頭營(yíng)子附近的白城子廢城,但又錯(cuò)誤地把元中都與金元時(shí)期的昌州城混為一談[1]。此說(shuō)并未引起國(guó)內(nèi)學(xué)者的注意。直到1983年劉建華對(duì)元中都城址進(jìn)行調(diào)查,采集到黃綠釉琉璃瓦當(dāng)、滴水、泥質(zhì)印花龍紋磚、石螭首等皇家專有的建筑構(gòu)件,重新指出此城當(dāng)為元中都,但她認(rèn)為這里所說(shuō)的中都“并非只是都城,只是因地理位置在大都和上都之間而有此稱,是昔日皇帝往來(lái)于大都和上都間小憩的一座‘行宮’”而已[2]。雖然發(fā)現(xiàn)中都的時(shí)間較早,但因調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)發(fā)表較晚,未引起重視。張北縣地方史志工作者尹自先對(duì)白城進(jìn)行實(shí)地考察后,于1984年發(fā)表《白城子說(shuō)》,認(rèn)為白城子為一宮城遺址,有內(nèi)外二城,指出“當(dāng)年這是一規(guī)模宏偉、富麗堂皇的宮殿,不會(huì)是交易牲畜的北羊城”,并結(jié)合史料考證它是元中都故址[3]。此說(shuō)最初受到南京大學(xué)陳得芝教授的認(rèn)可,后經(jīng)羅哲文、張羽新、鄭紹宗等先生確認(rèn),元中都從此得以正名,百轉(zhuǎn)歸宗。正名之后,賀勇、李惠生、馬逵對(duì)元中都遺址兩個(gè)半世紀(jì)以來(lái)的認(rèn)定過(guò)程進(jìn)行了詳細(xì)地回顧,再次肯定了其作為蒙元四都之一的正確性,并初步分析了其考古價(jià)值[4]。隨后,馬逵[5]、鄭麗君[6]也分別著文從不同角度述及元中都遺址的認(rèn)定過(guò)程。

二、興建元中都的原因

元中都被發(fā)現(xiàn)以后,關(guān)于蒙元統(tǒng)治者為何在上都和大都之間的較小區(qū)域內(nèi)再興建一座中都,引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注,學(xué)者們紛紛撰文各抒己見(jiàn),提出了各自不同的看法,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,觀點(diǎn)大致如下:

個(gè)人權(quán)威說(shuō)。陳高華認(rèn)為,興建元中都是元武宗樹(shù)立個(gè)人權(quán)威所致,很有可能是武宗想仿效世祖建上都一樣,在草原建造一座規(guī)模宏大的新都城,并以之取代上都作為避暑巡幸之地[7]。魏堅(jiān)也認(rèn)為是元武宗好大喜功,急功近利,為了給自己樹(shù)碑立傳,并以中都代替上都作為避暑巡幸之地的動(dòng)機(jī)所致[8]。

交通要道說(shuō)。史衛(wèi)民認(rèn)為武宗建造中都,考慮了當(dāng)?shù)卦诮煌ㄉ暇哂刑厥獾匚?并且因地形險(xiǎn)要,地處農(nóng)耕與游牧地區(qū)的分界線上,具有不可忽視的軍事地位[9]。

戰(zhàn)略地位說(shuō)。孟繁清認(rèn)為,中都的興建固然有武宗好大喜功的心理因素在內(nèi),但不能完全認(rèn)為是一種偶然性的個(gè)人行為。中都的興建仍是遼金多京制的繼續(xù),開(kāi)平城(即后來(lái)的上都)建成以后,元朝有了一個(gè)“北控沙漠、南屏燕薊”的政治軍事中心,但它距金都燕京以及西京大同都比較遠(yuǎn),在開(kāi)平以南,在開(kāi)平所能輻射的區(qū)域內(nèi),還必須有一些支撐點(diǎn),從而形成一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)有效的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事網(wǎng)絡(luò)。隆興是上都強(qiáng)勁的支撐點(diǎn),具有重要的戰(zhàn)略地位,這是興建中都的重要的軍事背景[10]。

紀(jì)念先輩說(shuō)。韓志遠(yuǎn)分析了蒙金野狐嶺大戰(zhàn)的戰(zhàn)前態(tài)勢(shì)、撫州的地理形勢(shì)、蒙金在撫州地區(qū)的軍事部署、撫州地區(qū)的爭(zhēng)奪及對(duì)整個(gè)戰(zhàn)局的影響、武宗在撫州地區(qū)建元中都的軍事原因等五方面的問(wèn)題。認(rèn)為武宗建造中都,是效仿金朝重視首戰(zhàn)取勝之地而使出河店規(guī)格逐步升級(jí)的做法,借此紀(jì)念1211年成吉思汗在野狐嶺破金之事[11]。出河店(黑龍江肇源西南),1114年女真族首領(lǐng)完顏阿骨打起兵反遼,在出河店與遼軍遭遇,女真族首戰(zhàn)告捷。以后,金朝歷代皇帝對(duì)出河店都很重視,先后建肇州、置防御使、武興軍等。元武宗建軍中都,很有可能是效仿金朝。既然忽必烈已升撫州為隆興府,他索性建都,以顯示元朝的軍威。

自然風(fēng)貌說(shuō)。張羽新[12]、鄭紹宗[13]和葉新民[14]都指出,中都地區(qū)具有適于駐蹕避暑的自然條件,地處大都、上都中間,北通和林,西達(dá)西域,可北控漠北,南俯中原,對(duì)于統(tǒng)治全國(guó)的蒙古貴族來(lái)說(shuō),是理想的建都之地。

政治因素說(shuō)。胡明認(rèn)為建中都是皇權(quán)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。武宗依靠手中軍事力量,以強(qiáng)硬態(tài)度和武力要挾,迫使大都的母后答己和兄弟愛(ài)育黎撥力八達(dá)讓位,在爭(zhēng)奪皇位的過(guò)程中,與兩都諸王、大臣形成很深的矛盾,舊宮環(huán)境使行伍出身、剛愎自用的武宗難以接受,武宗深刻地感受到舊都、舊宮、舊環(huán)境不利于新政,力排眾議,急切地另立新都,建立自己獨(dú)立的政治、軍事中心[15]。

綜合因素說(shuō)。長(zhǎng)期在元中都進(jìn)行考古發(fā)掘的元中都考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)張春長(zhǎng)結(jié)合中都的歷史地理、文獻(xiàn)記載和實(shí)地考察,從武宗時(shí)代的政治背景、地理基礎(chǔ)、個(gè)人因素等方面分析,認(rèn)為武宗建立中都的政治背景是聯(lián)系和林、控引漠北,同時(shí)擺脫舊都異己、扶持心腹親信;此外,隆興路良好的草原生態(tài),傳統(tǒng)的避暑勝地、合宜的山脈水源,理想的地理形勢(shì)、重要的交通區(qū)位,決勝的戰(zhàn)略要地、逐步升級(jí)的建置,不斷提高的地位、農(nóng)牧共榮的經(jīng)濟(jì)、充足便利的供給則是其創(chuàng)建中都的地理基礎(chǔ);同時(shí),他還指出,武宗自身的性格特點(diǎn):傳統(tǒng)的蒙古習(xí)性、好大喜功、剛愎自用的性格對(duì)中都的建立起了十分重要的催生作用。因此,他認(rèn)為元中都的建立是多種因素綜合作用的結(jié)果[16]。

三、元中都廢止的原因

元中都從興建到廢止只經(jīng)歷了短短的3年半時(shí)間,僅與武宗一朝相儕,興也匆匆,罷也匆匆。關(guān)于其突然叫停下馬的原因,坊間爭(zhēng)議不多,主要有以下幾種不同認(rèn)識(shí):

經(jīng)濟(jì)上,緩解財(cái)政危機(jī)說(shuō)。孟繁清認(rèn)為元中都工程下馬表面上是仁宗受儒家文化影響較多,對(duì)武宗的肆意揮霍和鋪張不滿,但根本原因還是國(guó)家面臨無(wú)法解決的財(cái)政危機(jī)[10]。

政治上,緩解社會(huì)矛盾說(shuō)。張羽新則認(rèn)為,中都之所以停廢,主要是為了緩和因建造中都所造成的財(cái)政困難和由此而導(dǎo)致的社會(huì)矛盾的激化[12]。

客觀上,缺乏充足水源說(shuō)。魏堅(jiān)認(rèn)為廢止中都的原因是中都地區(qū)缺少建造一座城市應(yīng)有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ),再就是沒(méi)有充足的水源[8]。張羽新也認(rèn)為中都地區(qū)沒(méi)有大河,缺乏水源,生產(chǎn)力低,供給不足,缺乏歷史的、傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的深厚基礎(chǔ)[12]。

四、元中都城址及相關(guān)問(wèn)題的研究

關(guān)于元中都城址的研究,因技術(shù)所限,主要由專業(yè)人員的考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘工作來(lái)完成,以1997年為限分為兩個(gè)階段:前一階段主要是個(gè)人短期的考古調(diào)查;后一階段是科研機(jī)構(gòu)有組織、有步驟的考古勘探發(fā)掘。

第一階段:個(gè)人短期的考古調(diào)查。劉建華和張書(shū)平1983年對(duì)城址的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)城址為邊長(zhǎng)約560米的正方形,城址內(nèi)有高出地面的建筑基址19座[2]。尹自先對(duì)白城子實(shí)地考察,采集到楠木碎片、鈞窯、龍泉窯青瓷器殘片以及漢白玉質(zhì)螭首石刻殘塊等[3]。三人的調(diào)查研究為元中都的正名做出了很大的貢獻(xiàn)。正名之后,馮恩學(xué)[17]、董向英[18]都對(duì)元中都遺址進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查,并介紹了中都的地理位置和自然環(huán)境、建筑布局及遺址現(xiàn)狀。

河北省文物研究所陳應(yīng)祺先生根據(jù)1997年夏實(shí)測(cè)資料,撰文對(duì)元中都宮城內(nèi)外的不同建筑物遺址作了詳細(xì)地介紹,并附繪了元中都遺址平面圖,標(biāo)注了建筑遺址的位置[19]。

河北省文物研究所前所長(zhǎng)鄭紹宗同志撰文從考古學(xué)上對(duì)元中都內(nèi)城(宮城)、外城(皇城)以及外苑城的建筑形制、范圍作了詳細(xì)考證和描述,并對(duì)三者的位置關(guān)系作了說(shuō)明[13]。

張北縣文保所的李惠生和趙桂香在實(shí)地調(diào)查中,采集到許多遺物,二人撰文介紹了中都遺址及其周圍村莊出土的元代遺物,通過(guò)圖版和文字描述加深了研究者對(duì)中都遺址陶質(zhì)、琉璃、石質(zhì)建筑構(gòu)件以及瓷器、銅器等遺物的印象,對(duì)中都的時(shí)代特征有了總體把握[20]。

第二階段:科研機(jī)構(gòu)有組織、有步驟的考古勘探發(fā)掘。由河北省文物研究所、張家口市文物局、張北縣元中都遺址管理處組成的元中都考古隊(duì)從1998年開(kāi)始連續(xù)4年在中都遺址進(jìn)行了有計(jì)劃的考古勘探、發(fā)掘工作,多項(xiàng)發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了元中都研究空白。2007年,元中都考古隊(duì)公布了2003年度元中都皇城南門的發(fā)掘報(bào)告,報(bào)告詳細(xì)介紹了發(fā)掘經(jīng)過(guò)和地層堆積、城門形制與結(jié)構(gòu)以及出土遺物的情況。發(fā)掘確定了皇城南門的準(zhǔn)確位置,解決了皇城南墻與宮城南墻的間距問(wèn)題,報(bào)告為研究元中都的布局、建設(shè)進(jìn)程以及元代的城門結(jié)構(gòu)提供了重要的資料[21]。

作為元中都考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì),多年在此主持考古發(fā)掘工作的張春長(zhǎng)對(duì)元中都有較為深刻的認(rèn)識(shí),他把考古勘察和文獻(xiàn)記載結(jié)合起來(lái),初步證實(shí)了文獻(xiàn)記載的元中都建設(shè)進(jìn)程與實(shí)際施工情況的一致性,肯定了宮城城墻及附屬建筑、皇城城墻的主體都基本完成,外城城墻開(kāi)始動(dòng)工但尚未完成的施工情況,指出元中都采用三套城墻,是按都城規(guī)格設(shè)計(jì),并通過(guò)對(duì)宮城角樓、城門、排水涵洞的考古分析,得出了其與大都的繼承關(guān)系的結(jié)論[22]。

陳高華對(duì)元中都城址的研究,則把側(cè)重點(diǎn)放在了對(duì)元中都修建過(guò)程及修建過(guò)程中相關(guān)官方機(jī)構(gòu)的跟進(jìn)設(shè)置上來(lái),對(duì)元中都的始建時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)行宮建設(shè)的工部派出機(jī)構(gòu)、建造中都的隊(duì)伍、工程的速度、元政府采取的征用勞動(dòng)力的措施做了詳實(shí)的敘述[7]。

五、元中都的比較研究

作為蒙元四大都城之一,對(duì)元中都進(jìn)行橫向比較研究有助于從對(duì)比中映照元中都的內(nèi)涵,也有助于觸類旁通的認(rèn)識(shí)和林、上都、大都的相關(guān)情況,互相彌補(bǔ)研究中的空白。因此,學(xué)者們十分注意這個(gè)問(wèn)題,從多種角度展開(kāi)了對(duì)蒙元四都的比較研究,取得了相當(dāng)大的成績(jī)。

史衛(wèi)民從元代都城的建置與研究情況入手,在敘述和林、上都、大都、中都4個(gè)都城建置的同時(shí),還簡(jiǎn)要介紹了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)這些都城的研究成果。他指出,目前學(xué)術(shù)界對(duì)元代都城制度的研究,已不再局限于都城的設(shè)置、建筑、布局等內(nèi)容,還注意到了政治、軍事、交通、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)生活諸方面的研究[9]。

鄭紹宗通過(guò)中都與元代察罕腦兒行宮(今沽源縣小宏城子)的比較,點(diǎn)明中都作為都城規(guī)格的建制,不同于一般行宮;通過(guò)與上都、大都的比較,總結(jié)三者在平面布局上的相似之處,指出中都的文化內(nèi)涵是比較單純的[13]。

對(duì)于蒙元四都的比較,張春長(zhǎng)的論述相對(duì)具體一些,他通過(guò)對(duì)蒙元四都的布局、規(guī)模、建筑特點(diǎn)的比較,闡釋了蒙元四都城墻設(shè)置的演變體現(xiàn)著漢化進(jìn)程,指出中都模仿大都和上都,并有創(chuàng)新,是繼承中原傳統(tǒng)風(fēng)格的草原陪都,其地位與上都相當(dāng),而元中都皇城區(qū)域狹小且以隔墻分區(qū)的特點(diǎn)可能與自身的駐軍防衛(wèi)有關(guān)[23]。

六、元中都的文化、考古價(jià)值

元中都作為一座保存較好、時(shí)代單一的草原都城,具有豐富的文化內(nèi)涵和考古價(jià)值,它是多種文化孕育出的一株草原奇葩,它既有草原文化的寬廣雄渾,又有農(nóng)耕文明的秀麗精深。關(guān)于元中都的文物、考古價(jià)值,也引起了學(xué)者們的廣泛關(guān)注。胡明《元中都漢文化展示》一文從元中都漢文化的源流、方位與形制體現(xiàn)的漢文化、漢文化在建筑色彩上的反映、元中都的龍文化等四方面進(jìn)行了研究,這是一篇從選題角度到文章內(nèi)容都非常新穎且有新意的論文[24]。

陳希英、于之瀛《〈元史〉所載《元中都的營(yíng)立廢毀始末》一文將《元史》中一些關(guān)于元中都的營(yíng)建、確立、廢止、毀棄以及與這一地望相關(guān)的歷史沿革情況的記載依時(shí)間順序進(jìn)行了摘錄,并附有作者的小議。這些研究都為今后研讀這段歷史尋找了捷徑,提供了便利[25]。

關(guān)于元中都的考古價(jià)值,馬逵的《元中都的歷史成因探析及其遺址的考古價(jià)值》[26]、馬逵、李惠生《元中都遺址及出土地文物介紹》[27]認(rèn)為,元代的城邑留下來(lái)的較少,因此,張北縣的元中都皇城遺址更具考古價(jià)值。

七、元中都的保護(hù)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究

關(guān)于元中都的保護(hù)開(kāi)發(fā)對(duì)促進(jìn)張北地區(qū)以及張家口地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題,張羽新主要談了兩個(gè)問(wèn)題,一是研究元中都的建造歷史,深刻了解其歷史價(jià)值;二是抓元中都遺址的保護(hù)、利用,做張北兩個(gè)精神文明建設(shè)的大文章。文章強(qiáng)調(diào)要利用元中都的歷史文化資源,尋找開(kāi)拓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新思路[12]。

董向英認(rèn)為利用中都?xì)v史文化底蘊(yùn),深入進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目,使這一歷史文化遺產(chǎn)更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)[28]。

張春長(zhǎng)展望了元中都的研究前景,認(rèn)為元中都是在特定的歷史條件下由少數(shù)民族統(tǒng)治者在草原上建立的古代都城,具有許多不同于其他古代城市的獨(dú)特性,應(yīng)在“有效保護(hù)、合理利用、加強(qiáng)管理”的原則指導(dǎo)下使中都研究更加深入,力爭(zhēng)建立具有領(lǐng)先水平的遺址保護(hù)的新路子,形成集文物保護(hù)、科學(xué)研究、旅游觀光、社會(huì)教育等多項(xiàng)功能為一體的良性保護(hù)機(jī)制[29]。

陳韶旭、李桂云認(rèn)為,元中都正在逐步發(fā)展成為張家口歷史文化旅游的品牌。提升元中都的文化旅游價(jià)值,是中都品牌建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容。為此,他們提出舉辦元中都?xì)v史文化大型展覽、開(kāi)發(fā)諸如詐馬宴項(xiàng)目等發(fā)展元中都旅游產(chǎn)業(yè)的具體對(duì)策[30]。

綜觀近年來(lái)的元中都研究,我們可以看到,內(nèi)容充實(shí)、觀點(diǎn)新穎的論作不斷涌現(xiàn),專題研究亦有所加深,學(xué)術(shù)氛圍比較活躍,元中都研究業(yè)已取得可喜的階段性成果。但是,由于元中都興廢匆匆,史載寥寥,現(xiàn)有的研究成果還遠(yuǎn)不足以窺其全豹,有關(guān)元中都的許多問(wèn)題仍無(wú)法探討,正在研究的一些問(wèn)題也有待進(jìn)一步深入。轉(zhuǎn)變思路,引發(fā)新視角,借鑒或與其他學(xué)科相結(jié)合,開(kāi)辟元中都研究的新途徑,將是研究者努力的方向。隨著文獻(xiàn)資料的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),隨著考古發(fā)掘的進(jìn)一步開(kāi)展,對(duì)元中都的研究必將更加深入。

[1] 箭內(nèi)亙.元代的東蒙古[M].蒙古史研究刀江書(shū)院,1930.

[2] 劉建華.河北省張北縣白城子古城址調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)[J].遼海文物學(xué)刊,1995,(2):25-27.

[3] 尹自先.張北縣志[Z].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1994.

[4] 賀勇,李惠生,馬逵.元中都遺址認(rèn)定及其歷史考古價(jià)值[J].文物春秋,1998,(3):69-72.

[5] 馬逵.元中都遺址認(rèn)定過(guò)程述略[J].張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2001,(3):15-17.

[6] 鄭麗君.重識(shí)元中都[J].河北北方學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(3):40-42.

[7] 陳高華.元中都的興廢[J].文物春秋,1998,(3):17-20.

[8] 魏堅(jiān).淺議元中都的興建及對(duì)保護(hù)工作的建議[J].文物春秋,1998,(3):44-46.

[9] 史衛(wèi)民.元代都城制度的研究與中都地區(qū)的歷史地位[J].文物春秋,1998,(3):15-19.

[10] 孟繁清.漫議元中都的興廢[J].文物春秋,1998,(3):35-38.

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Abstract:In May,2000,the relics of Zhongdu of Yuan Dynasty in Mantouying village,Zhangbei county,Zhangjiakou city,Hebei Province was honored as one of the ten national new archeological discoveries in 1999.Great attentions of scholars in many fields were drawn to the discovery of the relics of Zhongdu of Yuan Dynasty.By keen research,scholars have made great progress in archeological and literature study and,they all have their own achievements respectively.And the range of study has extended from the identification of Zhongdu of Yuan Dynasty and its architectural layout to the analysis of the cause of prosperity and falling of Zhongdu of Yuan Dynasty,estimation of its cultural value and its pushing power to the development of local economy and so on.

Key words:Zhongdu in Yuan Dynasty;Mantouying village in Zhangbei County;research;overview

(責(zé)任編輯 劉小平)

Summary of the Study on Zhongdu in Yuan Dynasty

LI Rui-jie1,CHEN Ying
(1.School of Law and Politics,Hebei North University,Zhangjiakou,Hebei 075000,China;2.No.16 Middle School of Zhangjiakou,Zhangjiakou,Hebei 075000,China)

K 247

A

1672-9951(2010)06-0066-04

2010-10-20

河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目重點(diǎn)課題(09AA001)

李瑞杰(1965-),女,內(nèi)蒙古赤峰人,河北北方學(xué)院法政學(xué)院教授,碩士。