文化多元背景下構(gòu)建大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)體系的思考

黃 昕 姚 婕

（南華大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421001）

文化多元背景下構(gòu)建大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)體系的思考

黃 昕 姚 婕

（南華大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421001）

在文化多元的時(shí)代背景下，加強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)大學(xué)生的順利成才和全面發(fā)展有著重要的意義。文化多元背景下，要科學(xué)構(gòu)建傳統(tǒng)文化的教學(xué)體系，就必須開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程，編寫(xiě)傳統(tǒng)文化教材，創(chuàng)新教學(xué)手段與方式，建立實(shí)踐教學(xué)基地，建設(shè)傳統(tǒng)文化網(wǎng)站，組建傳統(tǒng)文化社團(tuán)，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，努力提高傳統(tǒng)文化教學(xué)的效果。

多元文化；傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；教學(xué)體系

進(jìn)入21世紀(jì)后，各種文化在高校不斷涌現(xiàn)，形成了多元文化在校園中共存共融與沖突激蕩的局面。文化多元，給大學(xué)生的思想政治教育、校園文化建設(shè)以及和諧社會(huì)的構(gòu)建都產(chǎn)生了重大影響。一方面，文化多元滿足了大學(xué)生的多元文化需求，開(kāi)闊了大學(xué)生的文化視野，豐富了校園文化的內(nèi)容；另一方面，文化多元又使大學(xué)生在進(jìn)行文化選擇時(shí)良莠難辨，從而使他們的價(jià)值觀念也呈現(xiàn)出多元化狀態(tài)，甚至形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀和文化追求，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，嚴(yán)重影響到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開(kāi)發(fā)利用民族文化豐厚資源?！备咝Ｊ且谛率兰o(jì)成為中國(guó)社會(huì)和文化發(fā)展新趨勢(shì)的引領(lǐng)者，要培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，就必須主動(dòng)應(yīng)對(duì)多元文化的沖擊，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的手段有很多，其中最有效的是教學(xué)手段。多元文化背景下，高校應(yīng)從以下幾個(gè)方面采取措施，建立完善的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)體系。

1 建立適合傳統(tǒng)文化教育的課程體系

1.1 開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程

大多數(shù)高校在民族傳統(tǒng)文化教育課程方面，除大學(xué)語(yǔ)文外，其他課程基本上都是作為任選課開(kāi)設(shè)的，因而在課程設(shè)置、學(xué)時(shí)安排、教材編寫(xiě)與選擇、師資配備和學(xué)生的選課等方面都缺乏相應(yīng)的保障，致使大學(xué)生民族傳統(tǒng)文化教育教學(xué)難以收到應(yīng)有效果。

高校要進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生民族傳統(tǒng)文化教育教學(xué)，就必須有針對(duì)性地設(shè)置新課程，增加學(xué)時(shí)數(shù)，構(gòu)建新的課程體系。一是增設(shè)有關(guān)民族傳統(tǒng)文化方面的概論性必修課，將漢語(yǔ)類（如《大學(xué)語(yǔ)文》、《古代漢語(yǔ)》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)》等）、國(guó)史類（如《國(guó)史大綱》、《國(guó)學(xué)概論》等）、原著類（如《論語(yǔ)》、《史記》、《左傳》等）、綜合類（如《中國(guó)文化課程導(dǎo)讀》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化論壇》、《中西文化比較》）等科目作為必修課予以開(kāi)設(shè)，并賦予傳統(tǒng)文化課程適當(dāng)?shù)恼n時(shí)量；二是結(jié)合各學(xué)科專業(yè)的特點(diǎn)選擇民族傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)文化的選修課，如《＜論語(yǔ)＞與中國(guó)社會(huì)》、《儒釋道與三維人生》、《秦漢法律與社會(huì)》、《周易與中國(guó)文化》、《中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)》、《中國(guó)戲劇史》、《中國(guó)書(shū)法藝術(shù)》、《古代建筑藝術(shù)》，等等；三是多層面、多形式地舉辦民族傳統(tǒng)文化專題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)等，如北京大學(xué)開(kāi)設(shè)的人文講壇、湖南大學(xué)開(kāi)設(shè)的書(shū)院講壇、華中科技大學(xué)舉辦的周末文化講座，等等。通過(guò)以上三個(gè)層面，使大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化有較全面、系統(tǒng)、深入的學(xué)習(xí)，從而提升自身人文素養(yǎng)，培養(yǎng)民族自豪感和自信心，弘揚(yáng)民族精神。

1.2 組織編寫(xiě)傳統(tǒng)文化教材

目前，高校加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育教學(xué)缺少高質(zhì)量的教材，一些高校開(kāi)出的選修課大多都只是教師的講義，沒(méi)有形成規(guī)范的教材，這在一定程度上制約了傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展。因此，必須組織國(guó)內(nèi)一些國(guó)學(xué)專家、學(xué)者，編寫(xiě)傳統(tǒng)文化課程所需的教材。在編寫(xiě)教材時(shí)，不僅要將那些最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的文化知識(shí)、道德行為規(guī)范和價(jià)值取向選入教材，還要注意內(nèi)容的實(shí)用性，使所選內(nèi)容與當(dāng)前大學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，更要注意所選內(nèi)容的可讀性，使篇幅和內(nèi)容短小精悍。在教材編寫(xiě)上，還應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)采用不同的編制形式，除在總體上堅(jiān)持傳統(tǒng)文化學(xué)科教材的編制以“縱向組織與橫向組織相結(jié)合、邏輯順序與心理順序相結(jié)合、直線式與螺旋式相結(jié)合”等三項(xiàng)原則外，還要在具體操作上有所區(qū)別。近年來(lái)，一些高校在傳統(tǒng)文化教材編寫(xiě)上加大了支持力度，出版了一些高質(zhì)量的教材，例如西北大學(xué)組織編寫(xiě)了《中華文化·中國(guó)歷史經(jīng)典讀本》，其中包含中華人文始祖、多元一統(tǒng)的民族文化、儒學(xué)源流、孝道文化、禮樂(lè)教化等章節(jié)，湖南大學(xué)編寫(xiě)了《中國(guó)傳統(tǒng)文化與岳麓書(shū)院》，香港中文大學(xué)編寫(xiě)了《中國(guó)文化課程導(dǎo)讀》，在傳統(tǒng)文化教學(xué)中產(chǎn)生了很好的影響。

1.3 挖掘其他課程的傳統(tǒng)文化因子

要加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育，除了開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化專門課程外，還應(yīng)該在專業(yè)課程教學(xué)的過(guò)程中，改變科學(xué)教育與人文教育割裂的傾向，加強(qiáng)學(xué)科融合，彌合學(xué)科鴻溝，強(qiáng)化專業(yè)教學(xué)中民族傳統(tǒng)文化的人文滲透，促進(jìn)科學(xué)教育和人文教育的融合。要根據(jù)課程性質(zhì)和內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際挖掘優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化之中的專業(yè)教育資源、思想政治教育資源、人文素質(zhì)教育資源和心理健康教育資源，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化人文精神的全方位滲透，增加大學(xué)生的文化底蘊(yùn)，促使大學(xué)生追求自我完善，從而獲得全面發(fā)展。

在專業(yè)課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，必須從縱向和橫向兩個(gè)方向同時(shí)入手。從縱向上，應(yīng)將傳統(tǒng)文化傳承的具體要求逐級(jí)內(nèi)化到專業(yè)課程的教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中。從橫向上，應(yīng)將傳統(tǒng)文化傳承的具體要求分別以知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維的方式納入到各專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。例如醫(yī)學(xué)專業(yè)課程，就可以向?qū)W生介紹《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》、孫思邈、張仲景、華佗等內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)中華民族在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展與貢獻(xiàn)有清楚的了解，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族精神；又如土木工程課程，我們可以向?qū)W生講授長(zhǎng)城、故宮、趙州橋、圓明園等的建筑藝術(shù)風(fēng)格和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，也可以向?qū)W生介紹岳陽(yáng)樓、黃鶴樓等建筑所蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想和人文精神，等等。再如講授安全工程時(shí)，可以將《天工開(kāi)物》、《周易》中有關(guān)安全觀念、安全生產(chǎn)的內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行介紹，等等。

2 探索適合傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)方法

2.1 采用中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特教學(xué)方式

中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)，與其他課程的教學(xué)在方式上有明顯的不同。我們要根據(jù)中華民族的文化習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣來(lái)選擇教學(xué)方式，因此，在傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)中，可以采用誦讀、現(xiàn)場(chǎng)對(duì)聯(lián)、

現(xiàn)場(chǎng)作詩(shī)、討論會(huì)等教學(xué)形式，也可以通過(guò)表演太極拳、京劇、書(shū)法、繪畫(huà)、相聲等來(lái)傳播傳統(tǒng)文化，展示傳統(tǒng)文化的魅力。在課堂上，要引導(dǎo)學(xué)生將民族傳統(tǒng)文化與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，隨機(jī)設(shè)問(wèn)。例如，美國(guó)2003年發(fā)動(dòng)侵略伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，在課堂上就可以要求學(xué)生結(jié)合《孫子兵法》中的謀略對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行分析和討論：美國(guó)為什么要打這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？美國(guó)能否在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中最終獲利？又例如，以中、美、印等不同民族在處理人際關(guān)系方面有什么異同？組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析，讓學(xué)生在比較中了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，便于學(xué)生理解記憶。

2.2 運(yùn)用多媒體手段

多媒體教學(xué)，能夠很好地傳播課程內(nèi)容，收到更好的教學(xué)效果。在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，應(yīng)盡量采取多媒體教學(xué)手段，通過(guò)大量直觀形象的圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)、表格等展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深，活躍課堂氣氛，促進(jìn)師生互動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)效果。例如，講到甘肅敦煌石窟的壁畫(huà)，可以把壁畫(huà)的圖片用PPT進(jìn)行播放，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，教學(xué)效果肯定會(huì)更好。講到《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》時(shí)，可以播放電影片段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)名著的感性認(rèn)識(shí)。

2.3 建立傳統(tǒng)文化教學(xué)網(wǎng)站

十七大報(bào)告要求：“加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開(kāi)發(fā)利用民族文化豐厚資源。” 互聯(lián)網(wǎng)既能傳播文字，又能傳播聲音、數(shù)字、動(dòng)畫(huà)、圖像，為學(xué)生之間交流體會(huì)、表達(dá)情感、陳述觀點(diǎn)提供了諸多技術(shù)手段。信息技術(shù)革命的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣，使越來(lái)越多的學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息，學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育工作，必須實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和信息化。充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的信息優(yōu)勢(shì)和教育功能來(lái)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的一條切實(shí)可行的新途徑。高?？梢栽谛@網(wǎng)上制作中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題網(wǎng)頁(yè)，使學(xué)生通過(guò)專題網(wǎng)頁(yè)廣泛了解和閱讀關(guān)于傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)。還可以開(kāi)展豐富多彩的網(wǎng)上文化活動(dòng)，讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上就繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化開(kāi)展討論、交流。需要指出的是，高校在積極建設(shè)有特色、有吸引力和影響力的傳統(tǒng)文化教學(xué)網(wǎng)站的同時(shí)，還必須考慮到網(wǎng)絡(luò)上多元文化給大學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響，要采取切實(shí)可行的措施，提高學(xué)生處理、分辨、選擇和綜合利用網(wǎng)絡(luò)文化資源的能力，增強(qiáng)學(xué)生的文化鑒別力，幫助學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中捍衛(wèi)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3 開(kāi)辟適合傳統(tǒng)文化教育的第二課堂

3.1 營(yíng)造凸顯傳統(tǒng)文化的育人環(huán)境

要加強(qiáng)高校的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化建設(shè)，把正確的教育理念、良好的學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)和規(guī)章制度的建設(shè)，與校園建筑、教學(xué)設(shè)施和各種人文景觀的設(shè)計(jì)和建造緊密結(jié)合，并滲透中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，大力打造大學(xué)生民族傳統(tǒng)文化教育的軟、硬環(huán)境。要以網(wǎng)絡(luò)、電影、電視、廣播、報(bào)紙、墻報(bào)、展板、各種刊物等校園傳媒為平臺(tái)，積極宣傳優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化，促進(jìn)大學(xué)生正確的價(jià)值觀念和文化心理的形成。配合校園文化建設(shè)，可以在校園里面建立一些樓臺(tái)亭閣、花草樹(shù)木、雕塑圣像等以精雕細(xì)刻具有傳統(tǒng)人文精神的學(xué)校“藝術(shù)景點(diǎn)”，在圖書(shū)館、閱讀欄、走廊墻壁等地盡可能鑲嵌上中國(guó)傳統(tǒng)格言警句和書(shū)法、繪畫(huà)等作品，以最大限度地凸顯具有傳統(tǒng)人文精神的學(xué)?！叭宋木坝^”，等等。

3.2 開(kāi)展形式多樣的傳統(tǒng)文化活動(dòng)

課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是課堂的延伸。開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，離不開(kāi)文化活動(dòng)這個(gè)載體。學(xué)?？梢越Y(jié)合各種傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣、紀(jì)念日開(kāi)展蘊(yùn)涵中華傳統(tǒng)文化的主題活動(dòng)，增強(qiáng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)心，例如在“元宵節(jié)”時(shí)舉辦燈謎會(huì)，在“清明節(jié)”時(shí)舉辦放飛風(fēng)箏比賽等；可以組織開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)、圍繞傳統(tǒng)文化開(kāi)展演講比賽、文藝演出、書(shū)畫(huà)展覽、各類征文競(jìng)賽等活動(dòng)；可以組織學(xué)生自己選編并背誦一些傳統(tǒng)名言警句，以警示自己、教育他人等；還可以通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽、電影觀賞等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶與理解。

3.3 建設(shè)相對(duì)穩(wěn)定的傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)基地

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是課堂學(xué)習(xí)的延伸和拓展，有助于提高學(xué)生的文化品位，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在第二課堂的教學(xué)中，要依托地方人文底蘊(yùn)，整合和利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源，建立一批相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地。要結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容，適時(shí)組織學(xué)生到基地參觀、游學(xué)，讓學(xué)生從愉悅中自然浸潤(rùn)并感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大，形成對(duì)民族文化的崇敬感和自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識(shí)和認(rèn)同感。例如湖南大學(xué)將湖南省博物館、湖南省考古所作為傳統(tǒng)文化的實(shí)踐教學(xué)基地，兩個(gè)基地有著豐富的歷史文物館藏和先進(jìn)的陳列手段，同時(shí)為本科生和研究生提供現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。兩個(gè)基地的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，使學(xué)生受到了生動(dòng)的中國(guó)歷史和中國(guó)文化教育，學(xué)生反映普遍較好。

3.4 組建傳承傳統(tǒng)文化的學(xué)生社團(tuán)

開(kāi)展第二課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極性與創(chuàng)造性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)和幫助學(xué)生組建各種傳統(tǒng)文化類的學(xué)生社團(tuán)組織，如詩(shī)社、文學(xué)社、書(shū)法協(xié)會(huì)、京劇協(xié)會(huì)、戲曲協(xié)會(huì)、楹聯(lián)協(xié)會(huì)、太極拳協(xié)會(huì)、武術(shù)協(xié)會(huì)、民族樂(lè)器協(xié)會(huì)、舞龍舞獅協(xié)會(huì)，等等。通過(guò)學(xué)生社團(tuán)，讓學(xué)生自己組織、自我參與，積極開(kāi)展各種文化藝術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中感悟、領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)外來(lái)文化的甄別力，并同時(shí)起到傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、營(yíng)造民族文化氛圍的作用。學(xué)校要選派民族文化素養(yǎng)高的教師擔(dān)任學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)教師，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)，并利用這些活動(dòng)，進(jìn)一步向?qū)W生講授傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)、解答學(xué)生的疑問(wèn)，深化和鞏固課堂教學(xué)的成果。

[1]周亞夫.加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育豐富思想政治教育內(nèi)容[J].中國(guó)高等教育.2005,(2).

[2]黃昕.多元文化沖突與大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào).2008,(3).

[3]黃昕,周曉陽(yáng).多元文化沖突與高校和諧校園文化建設(shè)[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2008.

[4]曹德本.中國(guó)傳統(tǒng)文化與世界多元文化[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2001,(4).

[5]高升舉.高校應(yīng)重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].思想教育研究,2003,(1).

[6]叢玉華.《道德經(jīng)》入華中科大教堂[N].中國(guó)青年報(bào),2004－05－12.

(責(zé)任編校:何俊華)

G40-01

A

1673-2219（2010）08-0137-03

2010－03－22

湖南省教育廳立項(xiàng)課題《文化多元背景下加強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究》（課題編號(hào)為08C725）。

黃昕（1968－），男，湖南衡陽(yáng)人，南華大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授，主要研究方向：校園文化。 姚捷（1981－），女，湖南衡陽(yáng)人，南華大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2009級(jí)研究生。