“山寨文化”對當(dāng)代大學(xué)生思想教育的影響及對策

崔澤文廖海兵

（1、南華大學(xué) 醫(yī)學(xué)院 湖南 衡陽 421001, 2、湖南師范大學(xué) 公共管理學(xué)院 湖南 長沙 410081）

“山寨文化”對當(dāng)代大學(xué)生思想教育的影響及對策

崔澤文1廖海兵2

（1、南華大學(xué) 醫(yī)學(xué)院 湖南 衡陽 421001, 2、湖南師范大學(xué) 公共管理學(xué)院 湖南 長沙 410081）

近年來,山寨文化已流行于大學(xué)校園,受到大學(xué)生們的熱捧。它將對大學(xué)生的思想行為產(chǎn)生什么影響?大學(xué)及思想教育工作者又如何應(yīng)對?這是值得我們?nèi)ド钊胙芯康?。山寨文化對?dāng)代大學(xué)生的思想行為產(chǎn)生了重要影響。一方面,它所包含的創(chuàng)新、批判、娛樂精神激勵了他們;另一方面,它也阻礙了他們正確法制觀、價值觀和消費(fèi)觀的樹立。因此，對大學(xué)生的思想教育我們應(yīng)當(dāng)趨利避害,探索其有效的對策。

山寨文化;大學(xué)生;思想教育

一、山寨文化

山寨文化是主要依靠模仿、解構(gòu)等手段活躍起來,主要借助網(wǎng)絡(luò)媒介傳播,用來滿足大眾尤其是社會基層消費(fèi)族的娛樂消費(fèi)需求的一種文化形態(tài)。它是一種復(fù)雜的文化形態(tài),其“基本內(nèi)涵是低成本模仿”，[1](16)但也不乏創(chuàng)新元素。它顛覆傳統(tǒng),反叛權(quán)威和精英,帶有濃厚的后現(xiàn)代主義色彩。另外它那固有的娛樂成分,使其深受大眾喜愛。山寨文化種 類繁多。從廣義上說,根據(jù)模仿對象的不同,它可分為三類。(1)山寨明星,如山寨劉翔、山寨周華健等;(2)山寨商品,如山寨手機(jī)、周佳牌洗衣粉等;(3)山寨文化(狹義),如山寨春晚、山寨《百家講壇》、山寨《紅樓夢》等。隨著形形色色的山寨產(chǎn)品盛裝出場,山寨文化狂潮已經(jīng)席卷整個中國，涌入大學(xué)校園。時尚且價格低廉的山寨產(chǎn)品讓年輕大學(xué)生們迅速成為自己的“擁躉”。

二、山寨文化對大學(xué)生思想行為的影響

（一）正面影響

1、山寨文化包含著草根智慧的創(chuàng)新精神

山寨文化發(fā)端于草根民眾,正是他們“有創(chuàng)造性地融入日常生活世界元素,才使得山寨文化產(chǎn)品具有強(qiáng)大的生命力,在民間廣為流傳。”[2](84)山寨文化的流行說明我國民間蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。江澤民總書記曾說,“創(chuàng)新是一個民族的靈魂?！痹谌蚧谋尘跋?國力的競爭關(guān)鍵是科技和人才的競爭。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的大學(xué)生成了當(dāng)前高教人才培養(yǎng)的中心任務(wù)。山寨文化閃爍的創(chuàng)新火花就能點(diǎn)燃大學(xué)生的創(chuàng)新激情，能啟發(fā)他們的創(chuàng)新思維。只有這樣，中華民族才能立于不敗之地。

2、山寨文化體現(xiàn)了挑戰(zhàn)權(quán)威的批判精神

改革開放以來,我國取得了巨大的進(jìn)步,同時也暴露了出一些社會問題:精英權(quán)貴霸占公共話語表達(dá)渠道;行業(yè)的壟斷及暴利擠壓小生產(chǎn)者的生存空間。山寨文化的勃興掀起一股解構(gòu)權(quán)威和打破壟斷的浪潮。山寨手機(jī)沖擊品牌手機(jī),山寨春晚叫板央視春晚。“山寨文化的本質(zhì)就在于對權(quán)威和正統(tǒng)的反叛與制衡?！盵3](118)建設(shè)和諧社會雖是我們偉大的目標(biāo),但我們不能無原則地附和權(quán)威，順應(yīng)傳統(tǒng)，必須具有懷疑精神和批判維度。在這一點(diǎn)上,山寨文化的生產(chǎn)者為當(dāng)代大學(xué)生樹立了一個典范。大學(xué)生作為有中國特色社會主義建設(shè)的接班人,他們必須學(xué)會用批判的眼光看待世界,這樣才能促進(jìn)社會和諧健康發(fā)展。

3、山寨文化彰顯了自娛娛人的娛樂精神

山寨文化作品通過模仿前人的經(jīng)典話語和文本,以一種幽默自嘲的方式，讓大眾在開懷大笑中緩解壓力和消除疲憊。網(wǎng)絡(luò)版《說句心里話》中漢語式的英文歌詞及不純正的美聲唱法，山寨《紅樓夢》里那簡單的道具和家庭式的客串,讓觀眾忍俊不禁。這些都彰顯了民間力量的娛樂精神。在現(xiàn)代社會中,快節(jié)奏生活和高壓力生存已經(jīng)威脅到人們的身心健康。當(dāng)代大學(xué)生不堪學(xué)業(yè)、情感、就業(yè)的重負(fù),時有發(fā)生的自殺事件就是證明。因此,如何調(diào)劑生活和放松心情已成為他們的必修課。山寨文化不僅能讓他們享受快樂,而且還啟發(fā)他們積極去創(chuàng)造快樂。

（二）負(fù)面影響

1、漠視知識產(chǎn)權(quán),淡化了道德法律意識

山寨文化雖有創(chuàng)新成分,但不可忽視的是其中還存在著抄襲、盜版、剽竊等侵權(quán)行為。從“康帥博”方便面到“周佳”牌洗衣粉再到NCKIA手機(jī)，它們侵犯了相關(guān)品牌的商標(biāo)權(quán)；“山寨明星”擅自利用原版明星的招牌形象做商業(yè)廣告的做法，侵犯了原版明星的形象權(quán)。這些行為都是對知識產(chǎn)權(quán)的極大漠視。如果大學(xué)生們對社會生活和消費(fèi)領(lǐng)域里出現(xiàn)的“假冒偽劣”習(xí)以為常,并加以效法,不多時日,這定會造成他們道德責(zé)任感的削弱和自由意識的泛濫。未來誠信危機(jī)頻發(fā)和侵權(quán)糾紛不斷的景象,離我們就不會太遠(yuǎn)了。

2、強(qiáng)化功利思想和玩世心態(tài),沖擊了核心價值觀。

改革開放以來，社會盛行的功利思想愈演愈烈，以至于“找得（工作）好不如嫁得好”觀念深入女大學(xué)生心中。山寨文化的迅速崛起,并贏得廣泛認(rèn)同，在很大程度上強(qiáng)化了大學(xué)生們的功利思想?！盀榱嗣刹粨袷侄??！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化中奉行的“重義輕利”原則已經(jīng)被這種名利觀沖擊得七零八落。另外,山寨文化宣揚(yáng)一個“沒有什么不可以山寨”的口號,這就給大學(xué)生造成了一種幻覺：生活是可以任意娛樂的。這種口號若不加以糾正,只會激起他們對傳統(tǒng)和權(quán)威的蔑視,加劇大學(xué)生價值觀念的沖突,進(jìn)而阻礙大學(xué)生的社會化。大學(xué)階段是青年人生觀、價值觀形成的重要時期,長此以往,這些負(fù)面因素勢必會影響大學(xué)生核心價值觀的樹立。

3、刺激不當(dāng)?shù)南M(fèi)欲望,引導(dǎo)了不理性消費(fèi)

山寨文化的流行,在很大程度上迎合了大眾的消費(fèi)心理。正如南開大學(xué)教授周志強(qiáng)所言，“山寨之妙處,正在于暗中滿足人們那些膨脹的消費(fèi)欲,滿足這種欲望中豪奢的幻想;同時,又能夠讓使用者隨心所欲而不是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地花費(fèi)、消耗這種豪奢的產(chǎn)品?！盵4](38)大量山寨產(chǎn)品的消費(fèi)，不僅膨脹了大學(xué)生的消費(fèi)欲望，而且直接誤導(dǎo)了他們的消費(fèi)行為。一些大學(xué)生手持各種外形新穎,功能頗多的山寨手機(jī),在校園里玩得不亦樂乎,甚至有點(diǎn)耀武揚(yáng)威的味道。究其原因:他們無非就是把消費(fèi)當(dāng)做故作姿態(tài)和自我炫耀的方式。

三、應(yīng)對山寨文化對大學(xué)生思想教育挑戰(zhàn)的對策

1、加強(qiáng)宣傳教育,幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀

首先,加強(qiáng)馬列主義理論教育,幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,防止他們抵擋不住“山寨”的不良誘惑而誤入歧途;其次,引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)與知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法律、法規(guī),幫助他們明辨山寨文化中合法與非法、罪與非罪等模糊性問題,強(qiáng)化他們的法制意識，讓他們學(xué)會合法利用山寨產(chǎn)品;第三,充分利用課堂、宣傳板和網(wǎng)絡(luò)等各種宣傳教育陣地,開展講座、班級討論和校園BBS等形式的宣傳教育活動,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。

2、凈化山寨文化的傳播途徑,建立網(wǎng)絡(luò)信息管理約束機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)既是山寨文化的主要傳播途徑,也是大學(xué)生接受山寨文化的重要渠道。因此,高校必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理,堵疏結(jié)合,趨利避害,掌握思想教育的主動權(quán)。[5](P43-44)面對良莠不齊的山寨信息,網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門應(yīng)該借助技術(shù)、行政和法律等手段,控制信息源頭,正本清源;各大學(xué)校園應(yīng)該安裝網(wǎng)絡(luò)濾霸，阻止各類不良信息進(jìn)入校園網(wǎng)絡(luò),為學(xué)生營造一種健康文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3、營造健康向上的校園文化氛圍,創(chuàng)造良好的育人環(huán)境

“高校應(yīng)努力構(gòu)建催人向上的校園文化氛圍,營造道德行為養(yǎng)成的良好環(huán)境?！盵5](p57)第一,要加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè),積極開辟實(shí)踐領(lǐng)域,創(chuàng)造實(shí)踐環(huán)境;第二,大力培養(yǎng)科技創(chuàng)新能力,反對侵犯知識產(chǎn)權(quán)行為,以務(wù)實(shí)明智的態(tài)度對待

“山寨文化”;第三,多開展以培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)為目的的活動,提高校園文化的整體水平,創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。

4、提高思想教育工作者素質(zhì),建立新型思想教育工作隊(duì)伍

思想政治教育工作必須從思想教育工作者抓起。首先,教育主管部門及學(xué)校有針對性地組織各類培訓(xùn)班和研討班,讓思想教育工作者掌握山寨文化的特點(diǎn),樹立自信,主動搶占思想政治工作陣地,增強(qiáng)思想政治教育的戰(zhàn)斗力;其次,大學(xué)應(yīng)經(jīng)常舉辦一些經(jīng)驗(yàn)交流會及碰頭會,加強(qiáng)思想教育工作者間的經(jīng)驗(yàn)交流,切實(shí)提高他們的思想教育工作水平;第三,思想教育工作者應(yīng)統(tǒng)一思想,密切配合,將自己打造成一支既有較高政治素養(yǎng),又有較強(qiáng)創(chuàng)新能力的新型思想教育工作隊(duì)伍,將思想政治教育的功能有機(jī)地切入到山寨文化中,使大學(xué)生思想教育工作充滿生機(jī)和活力。

[1]劉瑞生.中國刮起“山寨風(fēng)”:山寨成最流行網(wǎng)絡(luò)新詞[N].人民日報(bào),2009-2-19.

[2]呂鵬.山寨文化的多視角解讀[J].中國青年研究,2009,(8).

[3]陳曉秦,戴藝文.“山寨文化”現(xiàn)象解讀[J].新聞世界,2009,(9).

[4]周志強(qiáng).“山寨文化”中的消費(fèi)想象[J].人民論壇·政論雙周刊.2008,(B238).

[5]韓淑芳,楊明安.信息化對大學(xué)生思想教育的影響及對策[J].高校社科信息,2003,(1).

[6]伍林生.教育斷層與道德失衡——社會行業(yè)風(fēng)氣對大學(xué)生思想教育的影響[J].當(dāng)代青年研究,2007,(3).

(責(zé)任編校：何俊華)

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1673-2219（2010）08-0135-02

2010－05－11

崔澤文 （1975－），男，漢族，湖南省寧鄉(xiāng)縣人，南華大學(xué)醫(yī)學(xué)院思想政治輔導(dǎo)員，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?；廖海兵?980－），男，漢族，湖南省衡南縣人，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院碩士研究生。